“殿下，那個坐在牛車之上的，就是占城國王阇勝。按照鄭副使傳來的消息，國王乃剎帝利種。”

王景宏一身大明內官袍，朝著身邊同樣穿著正式的朱高煦說道。

占城國信釋教，但卻廣受婆羅門教影響，現在算是釋教與婆羅門教相互融合的特色。

朱高煦點了點頭，看著從牛車上下來，頭戴金靸三山玲瓏花冠，著一身五色繡花棉布長衣，下圍彩色手巾的阇勝。

他赤著腳，如話本中的人物般緩緩走來。

“下國國王阇勝，見過上國親王殿下。”如果說阇勝在之前還有要與大明攀比的心思，但自從見了遠處連綿不絕的船隊，就將自己的位置擺的很正。

“免禮吧！奉大明皇帝口諭，問：阇王安好？”

“好！托上國皇帝陛下洪福，占城國上下風調雨順，黎民安居樂業，甚是安好！”鄭和可是在從占城王都到新州港的路上，教了阇勝不少面子上的東西。

“入宴吧！”朱高煦的寶船大營內，早就擺下了宴席，都是些就地取材、不易保存的東西。

“殿下，阇王還有上供！”鄭和趕忙從一邊走了出來拱手說道。如果是他出使，可能就沒有這個環節，但誰讓人家朱高煦是大明親王呢，人家就有這個資格。

朱高煦這才停下腳步，轉身看著阇勝。

阇勝身邊像是官員的人趕忙拿出一塊貝葉，嘰里咕嚕的念了起來。

寶船艦隊的同聲傳譯這時候總算上線了：“阇王供：伽藍香十斤，降真香百斤，烏木三十方，珊瑚一座。另有象兩只，虎兩只，孔雀六只。”

“知道了！”朱高煦對此興趣并不大，卻是鄭和湊到身邊說道：“殿下，這是下官定下回禮，十倍還之，方顯我上國仁德。”

朱高煦接過鄭和遞過來的禮單，眼睛一邊看著，嘴巴拉起了長音：“賞——”

寶船通譯緊緊盯著朱高煦的嘴，期待著吐出的詞匯不要超綱。

“賞：阇王入宴之資，可與本王隨意攀談！”朱高煦語氣淡淡，說出的話震的鄭和發愣了半晌。

“殿下，這賞賜？”鄭和聲音很低。

“怎么？和本王隨意攀談不算賞賜？你是看不起漢王在大明的分量？”

“阇勝謝上國親王賞！”阇勝此時也看出來了，這位大明的親王，和以往的上國皇族完全不一樣，人家根本就不吃這一套。

小國有小國的處事原則，他們以往挺喜歡朝奉上國的，畢竟每去一次，就會大賺一筆。為此，大明曾經的皇帝朱元璋就曾定下小國朝奉的時限，不讓他們年年都來。

本來就是有棗沒棗打一桿子的事兒，阇勝也不再糾結，面露喜意的與朱高煦前往寶船營地內最大的華帳。

營地的宴會并沒有想象中的奢靡，朱高煦在安排了一場儀仗的天元衛劍舞之后，便朝著阇勝說道：

“阇王，孤有意在你新州港劃地開辦集市，不知阇王意下如何？”

“殿下，我占城國小民貧，可能買不起殿下所帶物資。”阇勝其實早就聽鄭和說這件事兒了，一路上思慮一直在考慮，考慮再三依舊選擇拒絕。主要他現在一點兒利益可都沒看見啊，哪有這樣直接答應的。

倒是鄭和，蹙起的眉頭又隆起老高。漢王不聽他的也就算了，他認了，你個土王怎么也不聽我安排？我這可都是為你好啊，你惹了漢王，小心連這營帳都出不去啊！

出乎鄭和意料，朱高煦并未發怒，而是意料之中的舉了舉手中酒杯朝著阇勝，說道：“阇王妄自菲薄了！聽說你占城國現在有兩州之地被那安南胡朝所侵占？”

你要聊這個，我就很有興趣。阇勝的臉上，仿佛有著一朵黝黑的菊花盛開，“請上國親王做主，為我占城國討回兩州之地。”

占城國約有五十州，自阇勝之下，還有四位手握實權的剎帝利酋長統帥，可以說與后世的印度幾近相同。

而所謂一州，便是一城而已。

“孤倒是可以與那安南胡漢蒼一紙文書，只是不知道人家遵從不遵從啊……”朱高煦一飲杯中之酒，隨后舊事重提：“至于這新州港集市？”

“上國親王之令，下國莫敢不從……”

“好！”朱高煦挑了挑眉毛，又說道：“阇王，孤更想在你王都辦一場盛大博覽，展大明好物，廣邀真臘、安南、瀾滄三國商人。”

阇勝臉色陡然變了變，他受過漢文化的熏陶，可是知道請神容易送神難的道理。

“放心，僅僅是孤寶船艦隊的買辦攜帶貨物入你王都，待博覽完畢，孤未嘗不可為占城國與瀾滄國做主，止爾等兵戈。”

“殿下，此言當真？”阇勝的眼睛一下子就亮了起來。

“當真！孤遠赴海外，便是為宣揚我大明仁厚，助爾等藩屬和睦共處！”

“殿下，可否讓我即刻返回王都，為殿下籌備這上國博覽？”

“允！”

阇勝這次回王都是騎馬回的，因為教義，他不能抽自己的黃牛，但能用皮鞭抽馬屁股啊。

“殿下！”鄭和趕忙起身站在朱高煦桌案對面，他發現了，自阇勝離開，漢王的臉就陰沉了下來。

“鄭副使，自揚帆出海以來，你今天之所為，孤最不滿意！

搓耳小國進貢上國，是他們的本分，何以十倍相還？若咱大明沒有這巨大寶船震懾，你覺得阇勝會是剛剛的姿態？

你曉阿拉大義，通釋迦慈悲，唯獨忘了，真理永遠在強者手中，史書乃勝利者書寫，言盡于此，自個兒反省去吧！”

朱高煦一揮手，朝著華帳外面走去，不多時，便有王景宏前來。

“殿下，我讓買辦用瓷器換回來點消息。”

“說！”

“這新州之酋長亦算一剎帝利，剎帝利為官是占城的風俗，也就知道點占城國現狀。

占城國約有民700余萬，分四等，剎帝利之上有婆羅門，亦可稱占婆僧侶。之下有吠舍，可從商，再往下有首陀羅，便是我們之前所見身無長物之人，以捕魚或種田為生。”