“這位郎君，你說的明經策試主要內容是什么？”宇文質試圖確認他的猜測。

“本來明經策試就只是策試儒家經義。”那名士子一臉苦悶的開口，“最近幾年，自從陛下親政之后，策試越來越難了。”

“我幾個同窗好友都落第了，我是第一次參加，內心惶恐不安，恐不能及第，多年苦讀付諸東流，故向先生請教。”

確認他的猜想之后，宇文質沒有多問，反正以他的身份一輩子都不可能參加科舉。

宇文質向庾信告退后，轉身離開。

沒走多遠，就見一群曾經大概是和尚的人成群結隊的走在街上。

這群人多數頭發很短，還有的沒有頭發，穿的也是破破爛爛的，但隱約可以看出來穿的是黑色緇衣。

宇文質看清他們穿的衣服后，確認這群人以前真的是和尚，但是現在不是和尚。

宇文質非常好奇，這一群“和尚”不待在寺廟里，吃齋念佛，怎么成群結隊的跑到街上，所欲為何。

他跟著這群人走過幾條街道，走到一處建筑物前。

定睛一看，居然是宇文邕設置的征集府兵的地點。

“啊這，一群和尚跑來征兵，這個世界太過魔幻，是他孤陋寡聞了。”

他立刻讓親兵上前詢問。

不，沒等親兵上前詢問他就激動的走上前，去和那群人中領頭的交流。

他似乎想到了什么，這一切應該都和宇文邕的政策有關。

還未待宇文質開口詢問，就聽到那個領頭的和征集府兵的官員的激烈爭吵。

“爾等曾經皆是僧人，不思報國，如今怎么又來應召府兵了？且爾等都是些賤籍，怎么敢來應征府兵。”那名官員語氣輕蔑的說道。“府兵又豈是爾等可以擔任的，爾等有甲胄兵器嗎？”

“哈哈。”其他士兵看到長官責罵這群人，紛紛開口大笑。

那個領頭的被這個官員一番話說的啞口無言，不敢做聲。

但是他的背后一群人推著他，只能支支吾吾道。

“陛下下過指令，我們這些平民也能夠參加府兵的。”

雖然宇文邕是下過這道命令，但是這個領頭的顯然是沒有那么大膽子和官員爭辯，只能小聲開口。

宇文質見這群人似乎是遇到麻煩，就走到近前，在那群人中找了一個人詢問。

“你為什么要參加府兵。”

那個穿著破爛衣服的年輕人見宇文質穿著華貴，還帶著護衛，一看就是大家族子弟，不敢怠慢。

“小人參軍是聽說參軍就不用交稅。”

宇文質又在人群中找了一些人詢問，這些人不但回答差不多，而且語氣都很相似。

都是非常激動，非常希望能夠參加征召，成為一名府兵。

他有種處于秦國的既視感，秦人聞戰而喜，這群人參軍而喜。

他決定幫一把這些人，反正對他來說，讓這些人應召成為府兵只是一件小事。

而且他這也不算是濫用權利，即使宇文邕知道，宇文邕不但不會責怪他，反而會表揚他。

他清楚的知道宇文邕為了實現他的野心，進行了很多改革。

其中最重要的一項就是抑制宗教發展，從宇文邕改革之后僧人都不允許穿這種黑色緇衣，普通僧人只允許穿黃色納衣。

在南北朝時，當時的顯學不是儒家，更不是道家，而是佛家。

長期的戰亂導致人們非常需要一個心靈歸宿，而佛教可以很好的實現這一點，故在南北朝時期成為顯學。

皇帝蕭衍本來只想通過佛教穩定社會，然而隨著他對佛教的深入了解，蕭衍成了佛教的忠實粉絲，曾多次入寺廟當和尚，每次都得朝廷花費重金才從寺廟贖身。

皇帝都這般信佛，上行下效，普通百姓就更加信佛。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”

雖然四百八十是虛指，但是說的還是太保守了，南朝寺廟少說幾千座。

佛教不僅僅是在南方盛行，其實在北方更加盛行，北方遭受的戰亂比南方更多，人們內心更加空虛，急需找到精神上的慰籍和寄托。

這種情況下，北方的佛教發展其實比南方發展的更加迅猛，北周和北齊加起來有三萬多座寺廟。

僅北周一地就有一萬多座寺廟，北周有接近四分之一的編戶人口都淪為佛籍。

而寺廟不交稅并且享有免租調的特權，全國接近四分之一的人口不能為國家提供稅賦和兵員，這對任何一個國家來說都是巨大的壓力。

在這種情況下，“滅佛”勢在必行。

不同于拓跋燾的暴力手段滅佛，宇文邕滅佛的手段更加平和，畢竟宇文邕是文化人。

為了解決佛教發展勢頭過猛的問題，宇文邕做足了理論上的功課，在還沒親政前就開始準備。

親政后宇文邕就開始以“求兵于僧眾之間，取地于塔廟之下”為目標，著手處理佛教，但是有一個問題，他不知道該以什么理由禁佛。

宇文邕想出一個非常狡猾的辦法，他不知道佛教的弱點，但是佛教的老對頭道教肯定知道佛教的弱點。

正所謂最了解你的往往是你的敵人。

就這樣，他舉辦了一場辯論，讓佛道兩家相互辯論。

道士張賓雖然辯贏了僧人釋智炫，但是他們在辯論的過程中都攻擊對方“不凈”。

這下宇文邕終于找到了借口，于是他將佛道兩教一并以“不凈”為借口，將兩教明令禁止。

宇文邕不愧是文化人，壞點子就是多。

宇文邕終于達到了他的目標，北周境內的寺廟數量大量減少，大量僧奴被釋放到社會上，北周的勞動力人口大幅度增長。

當然僅僅這樣還無法實現宇文邕的目標，為了實現心中宏偉的理想，他又采取了一個政策，對府兵制進行改革。

早期的府兵制對于兵員有很嚴格的要求，只能豪強才能成為府兵，經過宇文邕的改革平民也能擔任府兵。

并且成為府兵后，將會脫離縣籍，進入軍籍，成為皇帝的侍官，直接受皇帝的領導。

宇文邕通過這種方式加強皇帝的兵權。

并且百姓在擔任府兵期間，這一戶人都是免稅的。

府兵的社會地方大幅度提高，人們以成為府兵為榮。