于是朱厚照就繼續解釋。

說的是上古的大圣大賢、大德大能創下了各種學問之后，就傳給了天下人。不僅僅傳給了華夏子民，也傳給了番邦蠻夷。

由于天賦不同，各國各族人領悟也不同。其中華夏人最為聰明，領悟最多。便是如此，有不少學問也失傳了。

太祖所傳的這些學問，就是失傳的部分。

在華夏失傳，在別的地方卻有所傳承。

比如這個數字符號，就在天竺傳承下來。又從天竺傳到了白衣大食、黑衣大食、波斯。因為他們位于阿拉伯半島，就以訛傳訛，被人說成是阿拉伯數字。

那些外來的商人使用這些阿拉伯數字，就是如此來的。

阿拉伯數字雖然在華夏之外傳承，在華夏失傳，但卻是華夏人所創。

誰創造的呢？老子。乃是老子化胡之后所創。

那些字母，也是如此。都是華夏上古的大圣、大賢、大德、大能所創，傳給了華夏和番邦蠻夷。

這些希臘字母，英文字母什么的，就被蠻夷傳承使用。

上古之時，本是天下一體，后來才有華夷之分。

圣賢之學也是如此，本是一體。傳承不一，才有如今各國語言文字不同。乃至于有的失傳，有的半傳，還有的是訛傳。

“比如山川大地的形狀，在西洋番邦，就得到了真傳，形狀是圓球形的。在華夏，得到的就是訛傳，說是什么天圓地方。”

“比如太陽，華夏是地心說，就是訛傳。西洋番邦以前也說是地心說，后來才知道是日心說，就是真傳。”

至于什么是地心說，日心說，朱厚照只好進行了一番解釋。

這番解釋，眾人自然將信將疑。但是此前已經被小皇帝的心算術鎮住，也沒人敢站出來質疑。

“地球不僅圍繞著太陽旋轉，自身也在旋轉。為何會有白天黑夜？就是因為地球的旋轉。白天面向太陽，所以就有光明。晚上背向太陽，陽光照不到，所以黑暗。”

“為何會有春夏秋冬？是因為地球在圍繞太陽旋轉。我大明位于北半球，還有一個南半球。大明這里是春季，南半球那里此時正是秋季。”

“大海為何會有潮起潮落？那是因為月亮的吸引。月亮距離地球多遠？朕告訴你們，76萬里。這些學問，今后都會講，在此不做贅述。還是回到傳承問題上。”

“爾等聽不懂不要緊，這些都是今后地理課中要學習的學問，朕會一一給你們講解明白。”

“比如煉丹，古之圣賢之學叫做化學。煉丹只是化學的一支，這就是半傳。”

“比如格物，古之圣賢之學叫物理，萬物之理。格物只是物理的一支，也是半傳。”

“此外還有生物、自然被傳為博物等等，均是如此。”

“度量衡也是如此。祖龍統一度量衡，只是在華夏境內。蠻夷番邦有其自己的度量衡。這次太祖把他們的度量衡也傳給了朕，還傳給了換算數目。比如大明的一斤，等于英格蘭的多少磅。大明的一斗，等于多少蒲式耳。”

“蠻夷好虛詐，爾等會換算，懂他們的語言文字，將來他們朝貢的時候，就不會被他們欺騙。”

朱厚照洋洋灑灑說一大堆，中心意思，就是現在朕教給你們的學問，其實都是圣賢之學的一部分。只是以前失傳，現在撿起來。

這學問也不是我朱家創造的，只是從圣人那里搬來，傳給你們。你們以前的圣賢之學不完整，現在要學完整的圣賢學問。

我老朱家干的，就是為往圣繼絕學的事業。

這樣一來，就對太祖之學的來源有了一個讀書人可以接受的交代。所謂太祖之學，還在他們的道統之內。

在邏輯上形成了一個鏈條，達成了邏輯自洽。

既然都是圣人之學，就沒有抵觸的道理。況且剛才還演示了心算術，證明這學問不僅有用，還有優越之處。說它是經國濟世的學問，就是理所當然的。

朱厚照現在需要的是，大明的知識分子統一思想，不能在認知上產生分裂。

這樣的解釋，也會有人不相信。

但是朱厚照對此并不擔心，因為在今后很長的時間里，都不可能有人提出新的解釋，對自己的解釋形成挑戰。

他這番解釋，還暗含著另外一個解釋。

那就是番邦蠻夷的文化，也是華夏上古的大圣、大賢、大德、大能們創造，傳給他們的。

也就是說，華夏文化是世界正統。其他的都是分支，傳承的不全，有的甚至是訛傳。

目的就是占據文化高地，爭奪文化話語權，解釋權。

我說你是對的，你才是對的。我說你是錯的，你就是錯的。

目前大明的文化本就走在世界前列，歐洲等地都非常羨慕、向往大明。

朱厚照本來就計劃今后大肆宣傳大明文化，為世界提供大明對世界的解釋。一旦他的改革成功，大明保持第一強國的地位，大明就掌握了世界話語權。

一個是對內的圣賢之學論，一個是對外的華夏起源論。這兩點，對于今后的大明非常重要。

朱厚照的解釋，在眾人內心引起了極大的波瀾。

他們的所謂圣賢之學，是他們一生的榮譽和驕傲，也是他們安身立命的根本。最擔心的，就是小皇帝會強行用所謂的太祖之學，取代圣賢之學。

現在這樣解釋，就免除了這個擔心。

既然是太祖所傳的圣賢之學，就還在圣賢之學的道統之內。學習這些太祖所傳之學，就不僅不是離經叛道，而是名正言順，是為往圣繼絕學，有了宏偉使命。

王華首先想通了，出來跪下。

“皇上圣明啊，托太祖庇佑，我等得見絕學。臣雖年事已高，但也決心從零學起，為往圣繼絕學。”

楊廷和雖然還半信半疑，但是他也無法給出別的解釋，只能服從大勢，也跟著附和。

接著是國子監祭酒唐亭，站出來附和兩人。

楊慎是年輕一代的翹楚，隱隱有青年領袖之望，見父親已經認同，也趕緊表態。

其他人自不必說，知道學習這些新學問已成定局，就紛紛贊同。

至此，至少在表面上，朱厚照推出的新學，得到了擁護。

事情當然不會一帆風順，今后還可能出現其他波折。但是朱厚照相信大局已定，今后不會出現大規模的反對聲音。剩下的，就是時間問題。

只要把這些科學納入到教育體系之內，成為從鄉試、會試直到殿試的考試內容，跟讀書人的前途和切身利益結合起來，人們就會自覺地學習。