4　國王的批準(zhǔn)

“篤信王”。

這個(gè)稱號(hào)是歷史傳承悠久的法蘭西國王的別稱，路易十六相當(dāng)看重。

據(jù)稱早在五世紀(jì)，法蘭克王克羅維擊退其他日耳曼蠻族，率領(lǐng)族人皈依基督教。法蘭克人迎來前所未有的繁榮。

——就這樣“篤信王”稱號(hào)開始通行。

歷經(jīng)墨洛溫王朝、加洛林王朝，法蘭克王國分裂為東西兩部分。雖有國王加冕稱帝，但東法蘭克王國最終被德意志王國取代。西法蘭克一脈的法蘭西王國才是正統(tǒng)，擁有繼承“篤信王”的資格。墨洛溫王朝進(jìn)行祝圣之時(shí)，教會(huì)涂抹之天使圣油傳入香檳地區(qū)大主教都市蘭斯。正因?yàn)榉ㄌm西王國包括其中，所以國王能夠獲此殊榮。

“歐坦主教應(yīng)該比朕更熟悉此番始末吧。”塔列朗聽到路易十六提到自己，當(dāng)下一慌，不清楚為何自己被盯上。正想著如何應(yīng)答，王繼續(xù)說道：這應(yīng)該不只是朕獨(dú)自一人關(guān)心的吧。此事關(guān)系到你家族的名譽(yù)。

“蘭斯可是你叔父的教區(qū)？”

“稟告陛下，是的。”

叔父亞歷山大·安熱莉克·德·塔列朗－佩里戈?duì)柕拇_占據(jù)著法蘭西最具權(quán)威的教職——蘭斯大主教。他更是位列紅衣主教，是宗教界數(shù)得上的要人。說是這么說。

塔列朗不禁苦笑。亞歷山大·安熱莉克叔父也不是長(zhǎng)子，只是很不情愿地進(jìn)入宗教界。沒有辦法，至少得混出個(gè)頭。

歌頌神圣的圣油也并非出于強(qiáng)烈的使命感。當(dāng)然也包括我那小氣的叔父。為了減少成本，他肯定弄了便宜的差油濫竽充數(shù)。

“這項(xiàng)神圣的傳統(tǒng)決不能斷送在朕這一代。”

路易十六抬高聲調(diào)說。似是發(fā)現(xiàn)跟對(duì)方說了也白說，路易十六移開了看著塔列朗的目光。塔列朗松了一口氣，但他又不得不對(duì)國王一通前言不搭后語的冗長(zhǎng)發(fā)言默不作聲。說起來朕也是在蘭斯經(jīng)過戴冠、涂油祝圣加冕的法蘭西國王，和其他國王沒有分別，時(shí)刻謹(jǐn)記身為“篤信王”。

“是的，是的，萬一扭曲了傳統(tǒng)，無顏向列祖列宗交代。朕一想到這就倍感踟躕。”

往常醉眼惺忪的法蘭西王褐色的瞳眸中燃起從未有過的怒火。這番充滿熱情的演講看來發(fā)自內(nèi)心。聲音聽上去像是遭受欺負(fù)的孩子在抗議似的。如果拿孩子來比喻的話，聽上去倒讓人想起身陷老師說教無法脫身的可憐男學(xué)生。

被眾人圍在中間的路易十六實(shí)際上是孤軍奮戰(zhàn)。擠在杜伊勒里宮的人無一不是肥胖不堪，讓整個(gè)空間感覺更狹小。平常身體基本不運(yùn)動(dòng)，反倒有學(xué)識(shí)的嘴動(dòng)得比較頻繁。聚在一起便吵得不可開交的便是那些大主教、主教等高級(jí)教士。

塔列朗身在眾人之中，卻并不想被他們當(dāng)作同類，不由萌生退意。對(duì)于路易十六也不免敬佩起來。

事實(shí)上他想褒獎(jiǎng)國王。陛下，您真是擅長(zhǎng)說謊。把高級(jí)教士都給糊弄過去了。

體形肥滿的隊(duì)列隱忍著不滿繼續(xù)說。

“稟告陛下，您的決斷不但沒有使篤信王的稱號(hào)蒙羞，反而更加增加其光輝色彩。”

“朕也是如此想的。”

“的確如此，陛下有此同感，我等皆受到拯救。”

“不，應(yīng)該怎么說呢，雖然同感之處的確不少，但也不意味著完全理解。心中還留有一絲不安，不免會(huì)遲疑。此時(shí)此地署名會(huì)不會(huì)操之過急，要是錯(cuò)了，那就會(huì)永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱之上。”

路易十六說的“署名”指的是批準(zhǔn)法案的署名。即上面寫著些基督教徒、虔誠之類奇怪話語等的與圣職者民事基本法相關(guān)的法案。十一月二十七日議會(huì)通過了強(qiáng)制宣誓法案，署名是為了盡快使其成為國法。

“法蘭西王國所有的圣職者必須依據(jù)作為憲法一部分的《教士公民組織法》進(jìn)行宣誓。若拒絕宣誓，則處以免職之罰。”

議會(huì)通過決議花了近一個(gè)月。時(shí)間也逼近一七九〇年末，已經(jīng)十二月二十六日。

如同米拉波擔(dān)憂的那樣，國王批準(zhǔn)手續(xù)進(jìn)展緩慢。雖然路易十六并非頭腦聰明、能言善辯、隨機(jī)應(yīng)變，但他源自遲緩的耐性能算得上唯一的可取之處，在這發(fā)揮了作用。

即便是口吐蓮花、巧言善辯的圣職者也為之皺眉。但正因如此，大主教、主教們都沒有放棄。

“那么請(qǐng)問陛下，您心心念念最想清除的一絲不安是什么？是合理化教區(qū)合并嗎？還是不習(xí)慣教士選舉？要么是供養(yǎng)形式？”

路易十六像被寵壞的孩子拼命搖頭。啊，你聽好，朕說過好多次。不是對(duì)個(gè)別條文感到不安，議會(huì)已經(jīng)針對(duì)此進(jìn)行過充分討論。我完全信任議會(huì)，不要抓著細(xì)枝末節(jié)吹毛求疵。朕不放心的是更大的問題。

“歸根結(jié)底，是目前還沒有得到來自羅馬的祝福。教皇陛下反對(duì)的，法蘭西王卻批準(zhǔn)，這有可能有損‘篤信王’之名。”

國王的話就連塔列朗也不能贊同。毫無廉恥地坦然說出這樣的話，塔列朗這下對(duì)國王產(chǎn)生的是憐憫之情。一般自己不應(yīng)該對(duì)此稍顯不好意思嗎？在自己的王國里實(shí)施的法律，自己不下決斷，全部交給別人決定。

——不負(fù)責(zé)任啊。

這是國王應(yīng)有的態(tài)度嗎？就是因此革命才烽煙四起。雖然面上不能表現(xiàn)出來，但塔列朗內(nèi)心深處有一部分對(duì)此又不是不能理解。啊，在路易十六看來，這大概很平常。

“可以不管羅馬教皇陛下的意見嗎？”

朕不能，至今為止還沒有出現(xiàn)如此不知廉恥的法蘭西國王。塔列朗聽完心中的怒火就要爆發(fā)出來。

——這是，真不行。

表面文章好歹有個(gè)度。千年之前的歷史不得而知，但至少路易十六直系先祖，波旁王朝開世之祖亨利四世不是眾所周知的新教徒嗎？他不正是領(lǐng)導(dǎo)宗教改革的急先鋒，不正是不顧羅馬教皇的權(quán)威的新教徒的首領(lǐng)嗎？

這樣才在法蘭西王室要絕后之時(shí)繼承了王族的血脈。但顧及反對(duì)派的抵抗潮流，沒有改變“篤信王”稱號(hào)。為了撫平眾怒，亨利四世厚顏無恥地祭出絕招，徹底皈依天主教。

——這便是偉大的法蘭西王所為。

塔列朗費(fèi)了不少力氣才止住滿面笑容。什么“篤信王”呀，絕不是證明信仰虔誠，反倒說明沒有一絲一毫的道德感。單純出于政治上的小聰明，即與教會(huì)結(jié)合同盟，利用神明。諷刺的是歷史上便是這么過來的，一邊干著卑劣勾當(dāng)，一邊號(hào)稱“篤信王”。

“………”

塔列朗努力繃住文弱的面孔，現(xiàn)在不是傻呵呵笑的時(shí)候。歷代法蘭西王便是這樣巧妙地利用神明。

自亨利四世的偉大表演以后，歷史上很罕見有法蘭西王反對(duì)羅馬教皇了。并非教皇字字珠璣便要惟命是從，并非出自對(duì)教士們的尊重，而僅僅是恬不知恥地利用他們。

——路易十六是在打這個(gè)主意嗎？

善男敬畏神明，這是米拉波的判斷。但眼前反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)“羅馬、羅馬”，又該怎么看呢？

塔列朗不禁在心中譏諷，要是出于專一不二信仰的話，路易十六不就是圣人了嗎？這絕不可能，對(duì)一個(gè)愚鈍的人來說，最好的辦法就是學(xué)著祖宗的絕技，繼續(xù)利用神明。

——這叫什么事啊。

另一方面因?yàn)槭谭钌衩鞯呐謇锔隊(duì)柤易宀恍校霾坏嚼蒙衩鳌Ｋ欣市闹邪蛋迪氲馈Ｕ驗(yàn)闉槿诉^于正直，不相信就是不相信，裝不出相信。正因?yàn)槟懶∨率拢桓颐鞔_否認(rèn)神的存在。沒有辦法，只能毫無二心地相信神明，最終投降于法蘭西王。

——危險(xiǎn)，危險(xiǎn)。

又被騙了。塔列朗不引人耳目地拭去額頭上的汗珠。路易十六才不信神。更準(zhǔn)確地說，這個(gè)時(shí)代沒人信神。每個(gè)人只是利用而已，全在自己的算計(jì)中。不看清本質(zhì)，滿足于蔑視，說不定會(huì)導(dǎo)致自我的潰敗。

——只要稍加警覺的話……

這是一種策略。塔列朗從之前的胸悶轉(zhuǎn)而樂觀起來。因?yàn)椴皇浅鲇谛叛觯皇强看竽X算計(jì)。得失判斷為否定時(shí)，說不定也有可能推翻之前的答案。

實(shí)際上，路易十六也減少了應(yīng)答之語。

“陛下，這樣理解不知可否？羅馬方面沒有傳來祝福之語，這一事實(shí)反而是祝福的證明。”

“此話怎講？”

“說是祝福，可能有些言過其實(shí)。但是，一定程度上可以理解為‘不反對(duì)’。想及目前的嚴(yán)重事態(tài)，羅馬教廷應(yīng)該不能坐視不理。如果他們認(rèn)為法蘭西王國的《教士公民組織法》是反基督教的，那相當(dāng)于捅了馬蜂窩，會(huì)引起軒然大波。教皇肯定會(huì)立刻派遣特使來到巴黎，這也不是那也不是地牢騷一通。”

路易十六聽得出神，這些話使他緩和下來。不愧是艾克斯大主教布瓦熱蘭，副業(yè)當(dāng)過家庭教師，口吐蓮花，自如得像是對(duì)付難纏的孩子似的。