琢磨人生，打磨頑石中的美玉

世上本沒有太多天才，而少數的天才也可能因為缺少雕琢磨練而淪為庸才。

根據《傷仲永》一文描述，方仲永五歲時，便能指物作詩，被鄰里鄉親視為神童。他不斷受到邀請，還有人花錢請他題詩。他的父親認為有利可圖，每天拉著他四處拜訪同縣的人，不讓他學習。這樣年復一年，最后方仲永的才能完全消失，成為一個普通人。

方仲永這樣天生聰明且有才智的人，沒有后天的努力，最后也會成為平凡人；而原本平凡甚至愚笨的人，能不斷磨礪自己、刻苦努力追求進步，最后也能成為別人眼中了不起的人才。

《詩經》有云：“如切如磋，如琢如磨。”南懷瑾解釋，切、磋、琢、磨，是做玉石的方法。人做學問要像做玉石一樣切磋琢磨，人生更得像雕刻一樣，用后天的努力雕琢自己。南懷瑾說，一個人生下來，要接受教育，要慢慢從人生的經驗中，體會過來，學問進一步，功夫就越細，越到后來，學問就越難。

慢慢磨練自己的心性，慢慢體味人生的味道，慢慢雕琢粗糙的自我。如果你仔細切磋琢磨自己的人生，會發現頑石中隱藏的是連你自己都不曾察覺的美玉。如果你自己不精雕細琢，安于粗陋的人生，那么終將平庸一世。

一個天資聰慧的男孩，從小到大一直很出色，后來以高分考上了一所名校，對自己的前途充滿了信心。在別人眼中，他一定能成大器。大學畢業后他被分到一家不太景氣的企業，待遇不好，他上了兩年班就辭職創業，開了一家商店，但是由于資金不足又缺少從商經驗，經營一直不順，最終他決定放棄了。

雖然他經商不順，但隨后在應聘一家知名企業的管理崗位時，由于他有豐富的經歷、活躍的思維、朋友的引薦，他從眾多應聘者當中脫穎而出。企業待遇很好，工作清閑，收入高，也沒有什么壓力，在這樣輕松的工作環境中，他感到十分愜意。他每日都心安理得地過著輕松自在的生活，工作上日復一日沒有什么創新。一年以后，以前的同學見到他，都說他有些變了。

時光飛逝，十年過去了，同學聚會時，大家見到他，都很吃驚，他和以前大不一樣了，不僅沒有精神，而且說話辦事慢吞吞，死氣沉沉，過去那種朝氣蓬勃、充滿活力的精氣神消失殆盡。不少同學經過艱苦的打拼都已有所成就，只有他還是一個普通的科員……

一個人的思想和意志得不到磨練，就不可能有積極向上的動力。人總是好逸惡勞的，不磨練自己的意志力，就會在平庸的人生中安于現狀，就不會獲得內心真正的幸福和享受。在安逸的環境里失去自我，最終一事無成，使自己的人生暗淡無光。

提到正身做人，想到了“雕硯”。硯石最初都是工匠從溪流里涉水挑選而來，石塊呈灰色，運回后首先需要暴曬，因為許多石頭在溪流里十分精致，卻有著難以察覺的裂痕，只有經過不斷的日曬雨淋才能顯現。未經打磨的石頭，表面粗糙，不容易看出色彩和紋理，只有在切磨打光之后，才能完美而持久地呈現出這些色彩和紋理。雕硯最重要的一步就是修底，因為底不平，上面不著力，就沒有辦法雕好，無論多么細致的花紋與藻飾，都要從最基礎的步驟開始。

做人也是如此，無論表面怎樣，經過琢磨，都會呈現出美麗的紋理。從生活中歷練，正如同在雕硯時磨礪，外表敦厚內心耿介的君子，經過心志與機體的勞苦之后，方能承擔大任。修底與磨礪都是正身的過程，戒與慎則是正身的方法。

生活對于每個人來說，蘊藏著無限的哲理與深意，它就像一本很厚的書，只有用心去讀，才能品味到生活中處處有學問，處處有真理。只有感悟了生活中的真理，眼光才能看得更遠；深知生活中的訣竅，才能活得自在、灑脫、游刃有余。生活里充滿智慧與學問，只有用心去領悟，才能體驗到自在的真諦。

人生是要經過磨練的，不經過反復磨練，就會使自己永遠停留在原始的狀態，無論在怎樣的環境里都要精心琢磨，否則就不可能改變自己的人生，創造自己的價值。“一苦一樂相磨練，煉極而成福者，其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者，其知始真。”