仔細推敲起來，齊桓公這一舉動實在有點可疑。誠如他所想，八歲小孩根本不可能治理什么國家。同樣的道理，八歲小孩也不可能參加什么外交活動。試問一下：一個老頭和一個乳臭未干的小毛孩能夠達成什么樣的外交成果？

您別說，這次會晤還真達成了一個很了不起的成果。《左傳》記載，魯閔公在會上向齊桓公提出了“請復季友”的要求，而齊桓公欣然應允。

“請復季友”，就是請求齊桓公讓季友回到魯國來。這個要求也很奇怪：季友又不是齊國的臣子，他回魯國，為什么要征得齊桓公同意呢？然而更奇怪的是，齊桓公對這一要求不但表示同意，更正兒八經地派人到陳國找到季友，召他回國。

消息傳到慶父的耳朵里，他的心都涼了一截：

第一，魯閔公肯定不會自己向齊桓公提出“請復季友”的要求，而是背后有人操縱。而這個人，八成就是季友本人；

第二，季友之所以出逃陳國，是因為他害怕哀姜，其實也就是害怕齊桓公對他不利。現在借魯閔公之口，他知道齊桓公對他并無惡意，便可以放心地回魯國來了；

第三，齊桓公當然也知道，季友如果回國，勢必對慶父構成致命威脅。他答應季友回國，其實也就表明了自己對慶父的態度，他并非將慶父視為自己在魯國的代理人。

從這三點看，慶父企圖控制魯閔公和討好齊桓公的初衷，全部都落空了。

魯閔公在落姑告別了舅舅齊桓公之后，并沒有馬上回朝，而是帶了一批人跑到郎地，眼巴巴地等著迎接季友回國。那光景，就像是獨自在家的兒童舉著雨傘在巷口等待父親下班回家。

不管慶父樂不樂意，季友就這么風風光光地回來了。

同年冬天，齊國大夫仲孫湫前往魯國“省難”，對魯莊公和公子般的相繼去世表示慰問。說是省難，實際上也是替齊桓公打探魯國的政治情報。回到齊國之后，他向齊桓公匯報了魯國的情況，總結起來八個字“不去慶父，魯難未已”。

這句成語無須解釋。

齊桓公問：“怎么才能去掉慶父？”

仲孫湫一躬身，回答說：“不用誰動手，他總有一天會自己害了自己。”嗓子里透著一股輕松。這話類似于“多行不義必自斃”，齊桓公一聽就明白了，繼而話鋒一轉，問道：“那么以目前這種形勢，魯國可攻取嗎？”

這才是這段時間以來，他認認真真考慮的問題。在他看來，現在魯國由孤兒寡母執政，又有慶父這根搗屎棍作亂，必定人心渙散，趁此機會吞而并之，或者扶持一個完全聽命于齊國的傀儡政權，豈不快哉？

正是基于這樣的考慮，他沒有接受慶父的討好，而且積極安排季友回國。魯國越亂，他越有機可乘。

仲孫湫愣了一下，不動聲色地說：“此事萬萬不可。魯國是一直堅持周禮的國家，周禮也就是魯國的建國之本。我聽說，一個國家將要滅亡，它的根基必先動搖。魯國現在雖然有內亂，但是沒有拋棄周禮，所以還不到亡國的時候。以我之見，與其對魯動武，還不如幫助魯國平息內亂，這樣的話，魯國人感恩戴德，兩國之間的友好關系將得到進一步加強。”

“問題是，”齊桓公這才抬起頭來，冷冷地說，“我為什么要加強與魯國的友好關系？”

“親近有禮有德的國家，依靠穩重強大的國家，離間有矛盾的國家，消滅政治昏亂的國家，是真正的霸主之路。魯國堅持周禮，就是我們親近它的理由。”

齊桓公怏怏地說：“知道了，不用你教訓我，這一套理論管仲早說過了。”

魯閔公在位兩年多，再一次陷入魯國國君非正常死亡的宿命，被人暗殺在宮門之內。

而操刀者，不用說，仍然是“不去慶父、魯難未已”的慶父。

據《左傳》記載，魯閔公的師傅看中了大夫卜齮（yǐ）的屬地，仗著有國君撐腰，強行將那片土地搶奪過來，而魯閔公也沒有禁止。卜齮因此深恨魯閔公，在慶父的安排下，半夜潛入宮中，將魯閔公刺殺了。

魯閔公的“閔”字，意思是在國內遭難。

季友再一次選擇逃亡。不過這次他不是一個人逃，而是帶上了魯莊公的另一個兒子公子申。

公子申的母親成風是魯莊公的小妾，她也聽過季友出生時的那個傳說，并且深信不疑，因而將兒子委托給季友照顧。當然，季友這個時候帶上公子申出逃，還有一個考慮，他怕慶父繼續亂來。魯莊公的兒子雖多，但是按照這個速度死下去，恐怕很快要絕后，他想替哥哥保留一點香火。

如果說季友第一次逃亡情有可原的話，第二次逃亡則讓人很難以接受了。這完全是不敢承擔任何責任的表現嘛！

其實不然。只要想想，隔壁還有一個虎視眈眈的齊桓公，咱們不難明白季友為什么再一次選擇逃避：一旦魯國發生內亂，齊桓公肯定毫不猶豫地派兵進行干涉，趁機吞并魯國，或者扶持傀儡政權。

為了國家，他必須忍耐和等待，等待慶父“多行不義必自斃”的那一天。

而那一天，很快就到來了。

慶父兩次弒君的行為引起了魯國國內的公憤，而且他與哀姜之間的奸情也逐漸浮出水面，成為人們茶余飯后的談資。更讓人不能接受的是，魯閔公死后，哀姜作為國母，一點也不悲傷，反而積極活動，到處給慶父拉選票，企圖立慶父為君。

在她看來，如果慶父當了國君，將她這位嫂嫂堂而皇之地立為夫人，也不是不可能的事。當年衛國的宣公連自己老爸的小老婆都敢娶，叔叔娶嫂嫂又算得了什么呢？

然而，衛國是衛國，魯國是魯國，國情有很大的差別。魯國人歷來以“周禮盡在魯矣”為傲，加上因為文姜的事，本來就對齊國的女人深有成見，現在哀姜又明目張膽地與慶父淫亂，實在是太傷害魯國人民的感情了。朝野均有傳言說，魯閔公的死，其實是慶父與哀姜合謀為之。奸夫、淫婦、亂倫、弒君種種罪行加在一起，使得慶父與哀姜在輿論上處于極其不利的地位。社會上群情激憤，公室大臣也紛紛密謀，打算將他們繩之以法。

慶父見勢頭不對，顧不上哀姜，倉皇逃亡到了莒國。哀姜得知消息，罵了一句“沒良心的”，收拾東西，也連夜逃亡到邾國。唉，夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛，何況是一對野鴛鴦？

慶父走后，季友帶著公子申眾望所歸地回到了魯國。公子申被立為君主，也就是歷史上的魯僖公。

一場本來要流血的斗爭，變成了和平的撥亂反正。季友的智慧與遠見，確實對得起“季氏亡則魯不昌”這句話。

魯僖公即位不久，派使者前往莒國，要求引渡慶父。莒國人要求了一筆賄賂，將慶父送回魯國。走到一個叫密的地方，慶父派公子魚先行一步，去找季友說情，希望季友看在兄弟的份上，免他一死。

其實，事情發展到這個地步，季友又如何能夠赦免他？公子魚哭著回到了密地。慶父未見其人而先聞其哭聲，哀嘆道：“這是奚斯（公子魚字奚斯）的聲音啊。”上吊自殺了。

哀姜的下場也好不到哪里去。齊桓公急于向各諸侯國表白他的正義感，不但不為哀姜提供保護，還派人到邾國把她捉拿歸案，并且處以死刑。齊國既然表現出這么高的姿態，魯國也不能落后于人。魯僖公派使者前往齊國，請求將哀姜的尸體歸還魯國，并予以厚葬，以示對齊國的尊重。

對齊桓公這一大義滅親的舉動，《左傳》冷冰冰地評論：齊國人殺哀姜實在是太過分。女人既然嫁出去了，就是夫家的人，如果犯了罪，也應該由夫家來處罰，輪不到娘家人越俎代庖。

左丘明不領情應該是有原因的，雖然他不明說，但是我們現在可以斗膽猜測一下：魯國內亂，齊桓公既有趁火打劫之心，則很有可能與哀姜密謀，里應外合，以奪取魯國的政權。但是沒想到形勢發展得那么快，慶父與哀姜先后逃亡，齊桓公怕事情敗露，壞了名聲，所以急急忙忙殺人滅口啊。

這樣猜測，算不算以小人之心度君子之腹？