1.齊格弗里德之死

出自5世紀《尼伯龍根傳奇》的情節。尤利烏斯·施諾爾·馮·卡羅爾斯費爾德（Julius Schnorr von Carolsfeld, 1794—1872年）的《哈根殺死齊格弗里德》（1845年）。哈根意外發現齊格弗里德在泉邊喝水，將其刺死。慕尼黑是巴伐利亞國王路德維希二世的首都，路德維希二世是瓦格納的贊助人，瓦格納則使這個異教的日耳曼民間傳說的民族主義復興版本得到普及。（Koenigsbau, Munich，Photo: AKG, London.）

2.阿提拉侵略羅馬，公元452年

切卡桑斯·烏爾比安（Ulpiano Checa y Sauz, 1860—1916年）的《羅馬陷落》（1891年）。許多同類繪畫作品都崇拜這位蠻族英雄，對19世紀反抗古典品味的談論和對古代歷史的談論一樣多。（Photo: ? Hulton Deutsch Collection.）

3.東正教

11世紀的馬賽克壁畫。基督兩側是皇帝君士坦丁九世（1042—1055年在位）和女皇佐伊，他們統治時期正值教會分裂（1054年）。拜占庭傳統強調宗教和世俗權威的結合。（Hagia Sophia, Istanbul, Photo: Foto Fabbri.）

4.西方修道院制度

圣本篤和卡西諾山修道院（約529年創建）。11世紀細密畫。第一座偉大的西方修道院，由歐洲的主保圣人創建，完整保存到1944年。（Vatican Photographic Archive. Vat. Lat. 1702 Ilr.）

5.君士坦丁獻禮

一幅濕壁畫（1246年）中的場景，中世紀傳說，教皇權力由君士坦丁一世皇帝授予。這個傳說在文藝復興時期被證實系偽造。（San Silvestre Rome, Photo: Foto Fabbri.）

6. 斯拉夫人的禮拜

阿爾豐斯·穆夏（Alphonse Mucha）捷克史系列插畫的第一幅（1910年），浪漫主義后期視角看9世紀圣西里爾和美多迪烏斯到摩拉維亞傳教。（City Gallery,Prague, Photo: State Gallery, Prague.）

7.天主教的虔信

昂蓋朗·卡爾東的《阿維尼翁新城圣殤》（1444—1466年），15世紀的普羅旺斯，畫中圣母馬利亞對“基督的哀悼”極具表現力。（Louvre, Photo: ? RMN.）

8.圣奧古斯丁

馬謝訥的主保圣人圣奧古斯丁（11世紀），細密畫。（Biblio thèque Municipale, Douai, Photo:Photo Giraudon.）

9.圣查理曼

丟勒的《查理大帝》（1512年）。（Germanisches Nationalmuseum,Nuremberg.）

10.圣馬太

《林迪斯法恩福音書》第25頁的一幅滿版插圖（7世紀晚期，諾森布里亞）。（British Library, BL Cott. Nero Div. 25V.）

11.施洗者圣約翰與哲羅姆

馬索利諾繪，約1383年。（National Gallery, London,Photo: Bridgeman Art Li brary.）

12. 琴斯托霍瓦的黑圣母（14 世紀）

波蘭琴斯托霍瓦的黑圣母，一幅拜占庭風格圣像，也可能是應瓦迪斯瓦夫·約蓋拉國王要求復制。參見［圣母像］。（Photo: Polish Cultural Institute, London.）

13. 神學家圣約翰

口授福音書（伊塔洛—克里特畫派，17世紀初）。克里特島被威尼斯人控制到1669年，見證了東正教和天主教風格的獨特混合。參見［希臘人］。（Photo: Sotheby's, London.）

14.圣路加—圣像繪畫者

根據東正教傳統，第一幅圣像是由圣路加所畫，他畫了生活中的圣母馬利亞。（17世紀圣路加教堂圣像，存于俄羅斯普斯科夫。）（Photo: Church of St Luke, Pskov, Russia.）

15.圣母

塞爾維亞圣母子像（14世紀），出自北馬其頓斯科普里。（Photo: AKG, London.）

16.向奧托三世行效忠禮

歐洲的四方——斯拉沃尼亞、日耳曼、高盧和意大利——向致力于重新統一東方和西方的皇帝行效忠禮。出自《奧托三世的福音書》（約1000年）。（Photo:Staatsbibliothek, Marburg.）

17.征服英格蘭

哈羅德國王在黑斯廷斯陣亡，公元1066年。出自11世紀巴約掛毯細部。早期連環畫藝術珍品中的58塊圖案與諾曼事件有關，包括哈羅德國王的背叛和威廉公爵奪回王位的故事。（Photo: Michael Holford.）

18.文德十字軍

勞里茨·塔克森（Laurits Tuxen）的《推倒斯凡特維德神柱》（1894年）。文德十字軍期間（12世紀）對斯拉夫異教偶像的破壞。從馬賽的督伊德教樹林的毀滅到1386年立陶宛人的最后洗禮，此類場景見證了歐洲“文明的進步”。（Fredericksborg, Copenhagen, Photo: Fredericksborg, Copenhagen.）

19.再征服運動中的休戰

12世紀國際象棋書中的細密畫。一個基督徒和一個穆斯林武士在下棋。（Escorial, Spain, Photo: Arxui Mas.）

20.特里斯坦的終曲

出自《特里斯坦》（Roman de Tristan）中的細密畫（約1410年）。從6世紀康沃爾的原型故事到1859年瓦格納的戲劇，特里斯坦和伊索爾德的傳奇愛情故事衍生出了數不清的版本。參見［特里斯坦］。（Photo: Austrian Nat. Library, Vienna, MS 2537.）

21.鐵犁

《最美時禱書》（15世紀初）中的“三月”。馬拉重犁是中世紀“農業革命”的最主要工具。參見［犁］。（Musée Condé, Paris,Photo: Photo Giraudon.）

22.獵鹿尋蹤

富瓦伯爵加斯頓三世的《狩獵之術》（14世紀晚期）中的“跟蹤”。直到近世，狩獵仍是歐洲飲食營養的重要支柱。參見［狩獵］。（Bibliothèque Nationale, Paris. MS Francais, 616 fol. 57V, Photo: Bibliothèque Nationale, Paris.）

23.但丁在戀愛中

H.霍利迪（H. Holiday）的《但丁與貝雅特麗齊》（1883年）。佛羅倫薩亞諾河岸邊的邂逅催生了歐洲最偉大的詩作。詩中，但丁將貝雅特麗齊·波爾蒂納里（1290年逝世）設定為通往天堂的精神導師。（Photo: Walker Art Gallery,Liverpool, no. 3125.）

24.巴爾托洛梅婭進退兩難

出自薄伽丘《十日談》中的“迪奧內奧的故事”，15世紀細密畫。比薩的一位法官被忽視的妻子巴爾托洛梅婭外出朝圣，被海盜帕加尼諾勾引（左）。不過，經過再三考慮，她選擇與海盜一起生活（右）。（Photo: Bibliothèque de l’Arsenal, Paris. Arsenal 5070 fol. 91V.）

25.圣方濟各向鳥兒傳道

喬托的濕壁畫（1295—1330年）。動物愛好者的主保圣人圣方濟各還是個社會激進分子，他獻身貧困和非暴力事業，挑戰了中世紀的許多流俗。（Church of San Francesco, Assisi, Photo: AKG, London.）

26.卡齊米日國王歡迎猶太人

沃伊切赫·格爾森（Wojciech Gerson，1831—1901年）畫作，約1890年。這幅浪漫主義晚期繪畫作品表現了黑死病時期歐洲最大的猶太社區的擴張，當時大量猶太人為躲避迫害從德意志前往波蘭避難。（Museum Narodowe, Warsaw,Photo: H. Romanowski, Museum Narodowe, Warsaw.）

27.馬可·波羅

1270年，威尼斯人馬可·波羅從運河航行前往中國。1400年細密畫。歐洲航海發現開始的時間遠早于哥倫布時代。（Photo: Bodleian Library, Oxford. MS Bod. 264 f. 218.）