在女人看來，美麗和魅力似乎是兩種非常重要的東西。但美麗雖然吸引人的注意，唯有魅力才能使女性難以被人忘懷。愛默生的比喻更精彩，“沒有了魅力的美，就如同沒有魚餌的釣鉤?！笔聦嵰驳拇_如此，魅力仿佛是盛開在女人身上的花朵。有了它，別的都可以不要；而沒有了它，別的都管不了事?？磥?，魅力在女人身上真有不同凡響的“法力”！

1.女人都想做“漂亮天使”

女人都希望自己容顏姣美、楚楚動人，這是現(xiàn)代女性個性品位的追求。離開了對這種美的追求，女人往往會失去信心，仿佛別人一切皆好，而唯獨自己平凡無奇。

女人依靠漂亮來確立自己的品位和氣質(zhì)。漂亮是女人心靈燦爛的表現(xiàn)，是女人不能回避的敏感問題之一。大凡是女人，只要談及自己的容顏，都特別敏感。在這個世界上，不愿做“漂亮天使”的女人，恐怕是“珍稀動物”。

事實上，每一位懂得生活品位的女人，常常用香水飄灑人生，用口紅點綴情緒，用發(fā)型彰顯自豪，用服飾美化感覺，這說明女人對自我形象設(shè)計最為看重。女人在自我形象設(shè)計方面花費一些財物和智慧，是無可非議的，也都是正常的。因為，女人天生愛漂亮，喜歡別人夸她是“漂亮天使”。

應(yīng)該講，對自我形象的重視，是現(xiàn)代女性文明程度的提高，是女性自我素養(yǎng)的提高，也是她們享受生活、展示自我魅力的一種時尚和需要。那些不懂得自己形象設(shè)計、不關(guān)注自己美麗的女人，不具備現(xiàn)代女性應(yīng)有的特點和心理。這就要求現(xiàn)代女性在自我形象設(shè)計方面下工夫。無論從外表上，還是從內(nèi)心世界，都能展示出個性，表現(xiàn)出女性的柔美和氣質(zhì)。女人倘若把上帝賦予自己享受美麗的權(quán)利棄置不用，那必定是一種浪費和遺憾。

美國女性問題專家芭芭拉·索里在《女人形象的自我革命》一書中提出了10個問題，讓受訪的女性進行回答。結(jié)果，她得出了一個結(jié)論：女人有1/3的時間都在思考自我形象如何超過別人，有1/3的時間都在表現(xiàn)自我形象的魅力。她提出的這10個問題是：

第一，您生活在這個世界上，對身體之美的標準是什么？

第二，您有沒有與別人比一比形象的欲望？

第三，當您的形象超過別人時，您的心理感受是什么？

第四，您關(guān)于美麗的概念是單一的外表，還是全部的個性品質(zhì)？

第五，您在生活中，常被引起關(guān)注或被忽略的原因是什么？

第六，您參加一次化裝舞會，“美麗的外衣”起了什么作用？

第七，與有文化素養(yǎng)的人談話，您是否能引起他們的注意和稱許？

第八，一個真正的成功女人，她的形象設(shè)計是被忽略了，還是被自己不斷地放大？

第九，為什么不注重自我形象設(shè)計的女性，往往會喪失一些成功的機遇？

第十，在社會中，尤其在男人的眼光中，一些現(xiàn)代女性的審美標準必須具備哪些方面的因素？

從以上這10個問題可以看出，現(xiàn)代女性得過“形象設(shè)計”這一關(guān)，才能進入真正有品位的社會階層，才能使自己成功地躍升一個新臺階。

2.魅力把女人分成三六九等

在人生的大舞臺上，不論你扮演著何種角色，大都希望自己能像一塊磁石，把周圍的人牢牢吸引住。這種讓人喜歡、讓人欣賞、讓人崇拜的強烈吸引力，就是魅力。

生活中并不缺少魅力元素，甚至可以說，各種誘人的魅力幾乎無所不在。比如說，魅力是演講者瀟灑的風(fēng)度，是胸襟博大者寬容的微笑，是時裝模特兒輕盈的步履，是紅唇族少女調(diào)皮的笑臉兒，是男孩子的墨鏡，是女孩子的短裙，是戀人間深情的一瞥……

成功學(xué)大師拿破侖·希爾說：“有魅力的人，人人都喜歡和他交友，人人都樂于為他做事；和有魅力的人相處總是愉悅的，他好像雨天的太陽，就連最冷酷無情的人，都能夠受到他的感染?！?

在女性的魅力方面，英國作家巴里的話更經(jīng)典，他說：“魅力仿佛是盛開在女人身上的花朵。有了它，別的都可以不要；沒有了它，別的都管不了事?！?

說起魅力，有人總感到它太遙遠，似乎是陌生的；它太神秘，似乎是飄忽的。它總有那么幾分溫柔、幾分纏綿、幾分慰藉，又總有那么幾分惆悵、幾分怨艾、幾分期許。

要知道，魅力是熟悉而又實在的東西。有人說：人的可愛，不在于是否美麗，而在于是否有魅力！難怪，竟有如此多人異口同聲地唱道：“我很丑，但我很溫柔。”所以說，不要老是盯著別人而忽視了自身固有的魅力。

其實，魅力的內(nèi)涵很豐富。魅力首先是一種氣質(zhì)。比如說，周迅的清純，許晴的甜美，楊紫的活潑……這一個個青春的形象，之所以深深根植于人們心靈深處，就是因為她們具有各自獨特的氣質(zhì)放射出的迷人魅力。

魅力是一種智慧。古人云：“秀外而慧中?！敝腔凼趋攘Σ豢苫蛉钡酿B(yǎng)分，它一點點地雕琢著一個人，又一點點地塑造著一個人。智慧使女人能把握自己，從容而自信地面對一切，進而富有迷人的、持久的魅力。以至于她一個不經(jīng)意的動作，就能吸引所有人的目光。

魅力是一種涵養(yǎng)。魅力是內(nèi)涵的展現(xiàn)，在城市流動的喧囂中，洗練一種超凡脫俗的“寧靜”，使自己不僅僅是一幅雅致的畫，更是一本耐人尋味、百讀不厭的書。

魅力更是一種個性。實際上，每個女人都有她自己的魅力，就如同每種花都有它自己的味道一樣。只不過，當它受到了認可時，這種味道便被稱之為“香”；反之，則只能是孤芳自賞了。聰明女子不會盲目復(fù)制別人的美，因為她們知道，魅力蘊藏在差異之中，這樣的女人反而更具女人味兒。

溫柔賢淑也許不再是好女人的唯一標準，個性豐富的女人才是有魅力的女人。故女人只有不斷加強修養(yǎng)，不斷提升自己，讓自己變得更加完美，才能擁有與眾不同的韻味，成為一個讓人一見難忘的人。

古語“女為悅己者容”，似乎成為一條定律，造物主給所有外觀悅目者都賦予了優(yōu)先的條件，有魅力的女人已經(jīng)免費持有成功的入場券。更何況千百年來，因為社會角色分工的不同，追求魅力更成為女人的天性！因此，作為女人，你一定要有魅力，一定要設(shè)法令自己楚楚動人，做一個充滿女人味的女人。

魅力，是女人應(yīng)該具備的一種基本潛質(zhì)。擁有它，培育它，你就抓住了一把魔力鑰匙，它會幫你順利地打開成功殿堂的一道道大門。充分展示女人的魅力吧！這樣，你就能夠全面體會到做女人的無窮樂趣。

3.女人很關(guān)注自己的容顏

一個女人把自己的美麗容貌看得極為重要，說起來也是可以理解的。男人也喜歡與一個漂亮的女人在一起。因此，美麗的女人似乎更容易接近更豐富的生活內(nèi)涵。

女人很小的時候就懂得美的巨大力量，她們在讓自己“美”起來這件事上，不知要花費多少心血。一個女人這樣寫道：“那年我才15歲。我和我的知心女伴待在學(xué)校的女廁所里，對著鏡子，用一支很粗的淺黑鉛筆描著眼睛，然后又用白唇膏抹涂嘴唇。我們專心致志、全身投入，根本不去理會別的事情。”就是這樣，她們根據(jù)不同的社會時尚，“嘔心瀝血”地打扮自己，似乎這本身就是莫大的享受。

女人認為，要是她們的頭發(fā)閃閃發(fā)光，膚色光彩照人，會不時成為男人關(guān)注的焦點，或是身后總有一隊熱切的追求者，那么這個世界也就將是她們的。為了這種感覺，女人會毫不留情地撕扯自己，甚至是蹂躪自己。她們對于自己體態(tài)的絲毫欠缺、不妥之處，有著出自本能的不可思議的洞察力，并且能當機立斷，嚴加“修理”。

女人抑或是男人都常常把她們的臉看做是她最重要的形象特征。的確，雖然臉部僅占人體體表總面積的5%，然而人的形象卻主要靠臉來表現(xiàn)。在人體的其他部位，再也找不到能像臉部這樣每個平方厘米都能給人以豐富信息的了。

容顏之美并沒有任何神秘之處，人們可以對它進行分析，列出它的各種特征，并用語言或用畫筆精確地描述出來。所有人的臉部基本相同：眼睛、眉毛、額、鼻梁、唇齒等，誰比誰都不會多也不會少，但這些因素的一點點差異，就足以使一張臉與另一張臉有天壤之別，足以改變整個人的氣質(zhì)的外部表征。

情場中，最理想的臉形是20歲左右的年輕人的臉，它下頜輪廊清秀，臉部皮膚光滑柔潤，沒有皺紋和任何色斑。對女人而言，一張能打動男人剛強之心的臉，常常有著這樣的特征，即結(jié)合了類似嬰兒臉部的稚巧和標志成熟的神韻。這二者的結(jié)合，常使一個女人的臉部楚楚動人。它透露出這樣的信息，就是不僅像嬰兒一樣“逗人喜歡”，而且又反映了女人的成熟，個性分明。大多數(shù)男人發(fā)現(xiàn)，成熟的女人比年輕姑娘更具魅力。一個女人只憑她一張娃娃臉，是難以讓男人墜入情網(wǎng)的，她的可愛，至多只能招來兄長般的憐愛，而不是其他。

說到女人的臉，便不能不提到化妝?；瘖y是女人永遠的話題，女人的化妝不僅針對諸如膚色、雀斑這樣一些小小麻煩，如果到了一定的年齡，皺紋之類的煩心事也會成為化妝的對象。皺紋本身其實并不丑陋，沒有人會因為面頰上的酒窩、人中或眼瞼上的皺折而不快，就連嬰兒也有這些皺折。因此，沒有女人會去試圖“消滅”這些特別的皺紋，她們所要極力對抗的是魚尾紋、抬頭額紋等一類表征年老的皺紋。從其心理來分析，女人對皺紋的對立心理和化妝，是為保持其與嬰兒類似的臉部特征。

有時，也許有許多女人不會同意這種說法，有時男人對化妝本身有著更強的洞察力、更高明的判斷力。其實，這是不奇怪的。正所謂旁觀者清，置身事外，看著女人們?yōu)橐稽c點臉上的瑕疵團團亂轉(zhuǎn)，男人是免不了要感到可笑的。在化妝問題上，有時女人征詢一下男人的觀點，是一種很聰明的做法。

4.氣質(zhì)各異，魅力不同

如果一個女人以為自己有了柔順的秀發(fā)、高聳的胸脯、圓潤的雙肩、修長的雙腿以及細腰寬臀，就會令男人神魂顛倒了，那將是十分錯誤的。徒有美貌的女人，頂多有了當當花瓶的資格，能比另一些女人更早地招來一些男人的關(guān)注。實際上，這種外在的美對一個女人的生活而言，往往不是最關(guān)鍵的（當然更非無關(guān)緊要），而一個真正有著“氣質(zhì)魅力”的女人，即使外表稍稍遜色，也同樣讓男人傾心。

氣質(zhì)本是一個心理學(xué)中的概念，它指的是人的典型的、穩(wěn)定的心理特征。氣質(zhì)是極具多樣性的，古希臘的醫(yī)學(xué)家希波克拉底，就把女人的氣質(zhì)分為四種：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)。不同氣質(zhì)的女人，有著不同的具體情形。

（1）多血質(zhì)女人。她們屬于敏捷好動的類型。在實際生活中，她們有著較強的靈活性，能迅速調(diào)整自我，適應(yīng)外界環(huán)境的各種變化，一旦遇到尷尬場合，也能機靈地擺脫窘迫處境。她們不太安于陳舊、古板的生活方式，對新鮮事物有著很強的敏感性和接受能力，因而也就導(dǎo)致了情緒不穩(wěn)定、容易浮躁的毛病，有時會有輕諾寡信、見異思遷的行為表現(xiàn)。

（2）膽汁質(zhì)女人。她們屬于那種興奮而熱烈的類型。這樣的女性，總給人一種熱情、直爽、善于交際的良好印象。她們有理想、有抱負，遇事有自己的主見，而且反應(yīng)迅速，行動果敢，言而有信，表里如一，頗得他人喜愛。她們不太愿意受人指揮，而是有較強的指揮欲，自制力較差，有時行事有草率簡單和魯莽的毛病。這類女性，在日常生活中，情緒變化有較明顯的周期性特征，她們能以極大的熱情和旺盛的精力投身于工作和家庭中，但一旦遭遇挫折和逆境，也易于委靡不振。

（3）黏液質(zhì)女人。她們很有耐力，沉默安靜，在日常生活中表現(xiàn)得較為平靜而靈活性較低，反應(yīng)稍遲緩。她們能在任何環(huán)境下都顯得更容易保持心理平衡。她們做事喜歡深思熟慮，力求穩(wěn)妥，不打沒有準備和沒有把握的仗。這種女性外柔內(nèi)剛，具有很強的自我克制力，與朋友的交往適度，態(tài)度持重，給人一種老練成熟的感覺。她們是很好的妻子與家庭主婦，任勞任怨，敬老愛幼，而且持之以恒。其缺點是過于拘謹，不善應(yīng)變，有時表現(xiàn)出墨守成規(guī)、固定性有余、靈敏性不足的特點。

（4）抑郁質(zhì)女人。這類女人的顯著特點是感情細膩而脆弱，表現(xiàn)得更為羞澀，容易產(chǎn)生內(nèi)疚、怯懦和自卑的心理狀態(tài)。她們或多或少有些心理緊張癥，怕強烈的刺激。她們常因一些微不足道的小事而產(chǎn)生很大的情緒波動，而又不太愿意向別人表露自己的真實感受。在與他人交往時，表現(xiàn)得較為呆板、靦腆和拘束，喜歡一個人獨處。當然，這種女性的優(yōu)點有時也是很突出的，她們做任何事都有很強的責任感，能信守諾言，遇事三思而后行，求穩(wěn)不求快，是個值得信賴的人。

以上四種分類是模糊、相對的。具體到生活中的任何一個人，往往是復(fù)雜的，在氣質(zhì)特點上，往往是以一種傾向為主的復(fù)合型。每種氣質(zhì)都各有其長短處，只要你喜歡，哪一種氣質(zhì)都是最有魅力的一種。

5.“神韻”來自姿態(tài)美

女人的神韻除了來自形體所表現(xiàn)的美麗之外，還來自各種“無形”美的優(yōu)化組合。這種神韻，可以使姿色平庸的女人變得楚楚動人，可以有助于消除在別人的眼中不完美的地方。

這種令人難以捉摸的神韻就在于舉止、姿態(tài)、動作和表情上。它也許是一道眼波、一顰一笑、一舉手一投足，也許是一種超越視覺范圍的默契，或許是某種優(yōu)雅的動作等。女人的美，既有具體的形體，本身的色彩、線條、質(zhì)感的美，又有神韻的美。她能出詩情，入畫意，勾人心魄，具有一種“媚”的力量。

（1）溫柔嫻雅的坐姿。女人入坐時，動作要輕緩。一般應(yīng)從椅子的左邊入坐，同樣，起立時也應(yīng)從椅子左邊起立，并把椅子擺回原來的位置。如果想把椅子從原來擺放的位置挪動，應(yīng)該先把椅子擺到自己要放的地方，然后再坐下去。

落座后，應(yīng)該盡量坐端正，脊柱向上伸直，胸部前挺，把兩腳平行放好，眼睛自然向前平視。這樣才能給人以落落大方的美感。坐下后，不要左顧右盼，也不要低頭看自己的腳尖，以免給人一種輕浮或沒見過世面的感覺。

在坐姿中，如果兩腿分得很開或蹺起“二郎腿”，就顯得粗俗不雅，沒有風(fēng)度。兩腿應(yīng)當自然彎曲并攏，兩腳平列或前后稍稍分開。雙手輕輕搭放在沙發(fā)扶手上，或雙手相交擱在大腿上。

如果椅子較高，雙腿和身體構(gòu)成90°以上角度時，可以蹺起大腿而坐，其蹺法是將左腿微向右傾，右大腿放在左大腿上，兩小腿相靠，雙腿平行，腳尖朝向地面。切忌右腳尖朝天，那樣是很不雅的。

若椅子不太高，大腿和身體構(gòu)成的角度小于90°，可以交叉小腿而坐。其坐法是兩膝蓋相齊，互相靠緊，右小腿向前，左腳尖靠右腳跟外線。

如椅子不高不低，你可以用曲線型的坐法，其坐法是雙膝并攏，兩腿盡量向左后方，讓大腿和你的上半身構(gòu)成90°以上的角度，再使兩腿的外線相靠，這樣你的身體便成為一個“S”形，顯得高雅而美妙。

夏天穿裙子，更應(yīng)該注意不要使內(nèi)褲外露，也不要使大腿根部裸露在外邊，這樣顯得輕佻、風(fēng)騷。當然，更不可用手把裙子前擺當做扇子扇風(fēng)。

（2）亭亭玉立的站姿。優(yōu)美而典雅的站姿，是發(fā)展不同質(zhì)感動態(tài)美的起點和基礎(chǔ)。

正確的站立姿勢應(yīng)該是：身體自然直立，挺胸收腹，讓肢體各部位盡量舒展，做到站立時腰挺直，頭不東偏西歪，脖不前伸，肩不聳，胸不窩，背不駝，胯不松，膝不彎。注意立腰，要經(jīng)常保持脊柱端正的姿勢，端正的脊柱是構(gòu)成女人形體曲線美的根本。因此，要做到站時下腹微收、胸脯挺起，只有這樣，女人特有的曲線美才會顯露出來。同時，還要注意收腹提臀、提氣拎腰，使身體的重心盡量向上拔高。重心向上的女人，就顯得精神飽滿，風(fēng)姿綽約；重心偏低的女人，就會顯得衰老和懶散，無精打采。

一個女人如果站立時含胸、挺腹、頭下垂，那么她的身高看起來至少要比實際高度矮3厘米，腰身也會胖出3～5厘米。有些女人由于缺乏正確的站立姿勢，天長日久，還會使自己的體形產(chǎn)生畸形。而站立時重心朝前傾，容易產(chǎn)生塌腰、聳肩、拱臀、兩腳舟狀骨下塌。

在會見客人或出席儀式等有站立的場合，或者是站在長輩或上級面前，把手交叉抱在胸前是一種不禮貌的動作，把手放在背后也顯得不雅，兩手叉腰就更不好了。假如一個女人與異性站在一起，身子左搖右晃，給人的感覺將是輕浮、不大方。要是她把身子倚靠在墻上也許會給人留下委靡不振的印象。

（3）自然輕盈的步態(tài)。一般說來，女人步態(tài)的神韻之美的總體要求是：頭部端正不宜抬得過高，目光平和，直視前方，胸部挺直，收腹，讓胸脯隨著輕盈的步態(tài)和呼吸起伏，產(chǎn)生一種具有韻律感的微小顫動。雙臂自然而協(xié)調(diào)地擺動，前后擺動的幅度最好小一點，腰胯微扭。兩腿邁步要自然、輕柔、飄逸、輕盈、勻稱，兩腿并攏。走路時，膝蓋正對前方，兩腳微向外展。落地時，腳跟先著地，雙腿幾乎踏在同一條直線上，顯示出女人端莊、文靜、溫柔、嫻雅的窈窕美，給人一種靈巧的美感。

女人的步態(tài)能否富有神韻之美，取決于步位和步幅。如果步位和步幅不合標準，那么全身擺動的姿態(tài)就失去了協(xié)調(diào)和節(jié)奏。步位是走路時腳踏地的落點，兩只腳行走時所踩的應(yīng)是一條大致的直線，而不是兩條平行線。

步幅是指行走時兩腳之間的距離。標準的步幅是：前腳邁出一步落地時，腳跟離后腳尖恰好是一只腳的長度。當然也不能“一刀切”，身材修長，腿也會長些，步幅自然大些；身體玲瓏，步幅也就小些。只有這樣，才顯得娉娉婷婷、婀娜多姿。