——《塔木德》智慧故事

《塔木德》上記載了一則“智者說(shuō)智”的故事：

兩位拉比在交談：

“智慧與金錢，哪一樣更重要？”

“當(dāng)然是智慧更重要。”

“既然如此，有智慧的人為何要為富人做事呢？而富人卻不為有智慧的人做事？大家都看到，學(xué)者、哲學(xué)家老是在討好富人，而富人卻對(duì)有智慧的人露出狂態(tài)呢？”

“這很簡(jiǎn)單。有智慧的人知道金錢的價(jià)值，而富人卻不懂得智慧的重要呀。”

拉比即為猶太教教士，也是猶太人生活一切方面的“教師”，經(jīng)常被作為智者的同義詞，在猶太人間有著很高的威信，這個(gè)故事可見(jiàn)猶太人對(duì)待知識(shí)的尊重。

一、頭腦風(fēng)暴 智慧生財(cái)

智慧才是財(cái)富銀行

《塔木德》智慧：愚蠢的人總是向親人提出要求，而聰明的人總是向銀行提出要求。猶太商人們大多出身貧寒，就是富家子弟也不依靠家族財(cái)力，而是自起爐灶，用自己的智慧和雙手去創(chuàng)造財(cái)富。

美國(guó)股海“空手道”大師孔菲德從小家境貧寒，父親早亡，只能靠勤奮學(xué)習(xí)去改變現(xiàn)狀。

1954年，孔菲德告別了費(fèi)城，只身漂泊到了紐約，找了一份“互助基金”推銷員的工作。不久他就發(fā)現(xiàn)：互助基金猶如一座“金字塔”，金字塔的最底層是基層推銷員，往上是推銷主任，再往上是地區(qū)和全國(guó)性的高級(jí)推銷員，而高高在上的當(dāng)然是互助基金的經(jīng)理們。凡上面的一層都有從其屬下的傭金中提成的權(quán)力，孔菲德因此看到了推銷員這一領(lǐng)域外更廣闊的“天地”。

1955年，經(jīng)公司允許，孔菲德自費(fèi)去了巴黎，當(dāng)時(shí)歐洲許多國(guó)家政府禁止本國(guó)公民購(gòu)買美國(guó)的互助基金股票，以免本國(guó)資本以這種方式流向美國(guó)。看來(lái)向歐洲公民推銷股票這條路已行不通了。

經(jīng)過(guò)觀察，孔菲德發(fā)現(xiàn)了歐洲這個(gè)禁區(qū)中的“新大陸”——外國(guó)的僑民市場(chǎng)。孔菲德經(jīng)過(guò)廣泛游說(shuō)，賣了很多投資者計(jì)劃公司的股票給僑民，為公司和他本人贏得了巨額利潤(rùn)。

孔菲德同時(shí)贏得了聲譽(yù)，向他投資的人漸漸增多，他想這足以證明在海外存在著一個(gè)廣大而富足的市場(chǎng)。當(dāng)然，這種市場(chǎng)就目前而言，還是潛在的，還需要去開(kāi)拓。至此，孔菲德野心勃勃，他現(xiàn)在已不再滿足于從前的投資者計(jì)劃公司了。

孔菲德注意到了一家新的公司——垂法斯基金公司。這家公司當(dāng)時(shí)的基金股票銷路很好，比投資者計(jì)劃公司擁有更廣闊的市場(chǎng)。于是他毅然作出決定，脫離投資者計(jì)劃公司，加入更有名氣的垂法斯公司。

隨后，孔菲德寫(xiě)信給垂法斯基金公司，談?wù)摿怂l(fā)現(xiàn)的歐洲市場(chǎng)情況，并提出了一個(gè)快速開(kāi)發(fā)統(tǒng)計(jì)報(bào)告，要求垂法斯委派他擔(dān)任歐洲總代理。

這一建議很快送到了垂法斯的高層決策群中，他們反復(fù)研究討論之后，一致認(rèn)為這項(xiàng)計(jì)劃對(duì)垂法斯的發(fā)展非常有利，如果成功就可以擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)范圍，打開(kāi)國(guó)際市場(chǎng)的局面。于是孔菲德的要求很快就被答應(yīng)了。

不久，孔菲德成立了自己的銷售公司，并給它取了一個(gè)響亮的名字——投資者海外服務(wù)公司（簡(jiǎn)稱IOS）。

開(kāi)始時(shí)他自己一個(gè)人推銷垂法斯股票，然后他招聘了許多推銷員，隨著推銷員隊(duì)伍的繼續(xù)壯大，他已無(wú)須親自去推銷了，開(kāi)始專心于訓(xùn)練新的推銷員，健全他的代理機(jī)構(gòu)并開(kāi)拓更廣闊的基金市場(chǎng)。

IOS以驚人的速度成長(zhǎng)著。到50年代末，它已擁有100個(gè)推銷員，他們的足跡踏遍世界各大洲的許多國(guó)家。它的推銷員隊(duì)伍壯大到孔菲德一人難以控制的地步。

于是他就一層層地增加中間機(jī)構(gòu)，原來(lái)他的推銷員被提升為推銷主任，他們就有權(quán)擁有自己的推銷員并從傭金中提成。而當(dāng)推銷主任的推銷員太多時(shí)，他又設(shè)立了次一級(jí)的中間機(jī)構(gòu)，自己的地位也上升了一級(jí)。

就這樣，孔菲德也建立了金字塔般的組織，這回他已距離“金字塔”的塔尖不遠(yuǎn)了。他一層層地從每一個(gè)下屬身上提取他應(yīng)得的那部分傭金。到1960年，孔菲德已凈賺100萬(wàn)美元，而他自己從未投入一分一厘的資金，實(shí)際上他不是“一本萬(wàn)利”，而是“無(wú)本萬(wàn)利”的空手道高手。

孔菲德手中擁有了雄厚的資本，加之公司的聲譽(yù)越來(lái)越高，他成立了他自己的互助基金公司。孔菲德的第一家互助基金，名叫國(guó)際投資信托公司（簡(jiǎn)稱IIT）。公司在號(hào)稱是“自由中的自由市場(chǎng)”的盧森堡登記。基金的通訊地址和實(shí)際經(jīng)營(yíng)的總部，依然在瑞士，和IOS在一起。

孔菲德的那些熟練而有沖勁的推銷員們，能使一般潛在的客戶獲得一個(gè)印象，即IIT是一家以瑞士為基地的殷實(shí)可靠的大公司，IIT股票銷售的情況就如股市繁榮時(shí)的熱門股票。12個(gè)月以后，該公司已獲得其投資者投人的350萬(wàn)美元，基金繼續(xù)不斷地增長(zhǎng)，直到最后增長(zhǎng)到將近7.5億美元。

就這樣孔菲德從美國(guó)殺到歐洲，以股票征服歐洲后又來(lái)一個(gè)回馬槍，殺回美國(guó)，入主華爾街，脫穎而出，一下子成了美國(guó)股票巨星，并富裕得令人難以置信。在他走運(yùn)的那幾年，曾令世人刮目相看，一躍成為全美頭號(hào)新聞人物。

【財(cái)智點(diǎn)睛】

孔菲德具有非凡的商業(yè)才華。別的人做生意都是從小到大，本利一步步往前滾，最后在自己從事的商業(yè)中占據(jù)非常重要的位置，而孔菲德則是一個(gè)例外。他不光白手起家，而且是空手道，一分本錢不掏，就成了大富翁。除了敬業(yè)精神之外，他惟一依靠的是經(jīng)商智慧。你可以窮的一文不名，但是你不能沒(méi)有智慧——那才是你致富的本錢。

賺錢靠思考的腦袋

《塔木德》智慧：變化永遠(yuǎn)追不上思考的腦袋。猶太商人們財(cái)富的根本是他們會(huì)思考的腦袋，思考可以應(yīng)對(duì)變化，思考可以改變命運(yùn)，思考可以化腐朽為神奇。

美國(guó)一所著名學(xué)院的院長(zhǎng)，繼承了一大塊貧瘠的土地。這塊地真的是太貧瘠了——沒(méi)有具有商業(yè)價(jià)值的木材，沒(méi)有礦產(chǎn)或其他貴重的附屬物，因此，這塊土地不但不能為他帶來(lái)任何收入，反而成為支出的一項(xiàng)來(lái)源，因?yàn)樗仨氈Ц锻恋囟悺？粗@塊地，這個(gè)院長(zhǎng)禁不住搖頭嘆氣。

州政府建造的一條公路從這塊土地上經(jīng)過(guò)。有一天一位“未受教育”的人剛好開(kāi)車經(jīng)過(guò)，看到了這塊貧瘠的土地，他發(fā)現(xiàn)這塊地正好位于一處山頂，可以觀賞四周連綿幾公里長(zhǎng)的美麗景色。他（這個(gè)沒(méi)有知識(shí)的人）同時(shí)還注意到，這塊土地上長(zhǎng)滿了一層小松樹(shù)及其他樹(shù)苗。所以他決定以每畝10美元的價(jià)格，買下這塊50畝的荒地。那個(gè)院長(zhǎng)所以然同意。

買下這塊土地后，這個(gè)新主人在靠近公路的地方蓋建了一間獨(dú)特的木造房屋，并附設(shè)一間很大的餐廳，在房子附近又建了一處加油站。他又在公路沿線建造了十幾間單人木頭房屋，以每人每晚3元的價(jià)格出租給游客。餐廳、加油站及木頭房屋，使他在第一年凈賺15萬(wàn)美元。

第二年，他又大事擴(kuò)張，增建了另外50棟木屋，每一棟木屋有三間房間。他現(xiàn)在把這些房子出租給附近城市的居民們，作為避暑別墅，租金為每季度150美元。

而這些木屋的建筑材料根本不必花他一毛錢，因?yàn)檫@些木材就長(zhǎng)在他的土地上（那位學(xué)院院長(zhǎng)卻認(rèn)為這塊土地毫無(wú)價(jià)值）。

還有，這些木屋獨(dú)特的外表正好成為他的擴(kuò)建計(jì)劃的最佳廣告。一般人如果用如此原始的材料建造房屋，很可能被認(rèn)為是瘋子。

故事還沒(méi)有結(jié)束，在距離這些木屋不到5公里處，這個(gè)人又買下占地150畝的一處古老而荒廢的農(nóng)場(chǎng)，每畝價(jià)格25美元，而賣主則相信這個(gè)價(jià)格是最高的了。

這個(gè)人馬上建造了一座100米長(zhǎng)的水壩，把一條小溪的流水引進(jìn)一個(gè)占地15畝的湖泊，在湖中放養(yǎng)許多魚(yú)，然后把這個(gè)農(nóng)場(chǎng)以建房的價(jià)格出售給那些想在湖邊避暑的人。這樣簡(jiǎn)單的一轉(zhuǎn)手，使他共賺進(jìn)了25萬(wàn)美元，而且只花了一個(gè)夏季的時(shí)間。

正是這個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)及想象力的人，給這片都認(rèn)為貧瘠的土地帶來(lái)了翻天覆地的變化。

在提到上面所敘述的那段故事時(shí)，那位以500美元的價(jià)格售出50畝“沒(méi)有價(jià)值”土地的學(xué)院院長(zhǎng)說(shuō)：“想想看，我們大部分人也許都會(huì)認(rèn)為那人沒(méi)有知識(shí)，但他把他的無(wú)知和50畝荒地混合在一起之后，所獲得的年收益，卻遠(yuǎn)超過(guò)我靠所謂的教育方式所賺取的五年總收入。”

【財(cái)智點(diǎn)睛】

且讓我們牢記這項(xiàng)事實(shí)：有知識(shí)是不夠的，真正的智慧是懂得將知識(shí)加以運(yùn)用和變化，這樣才能點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇，才可以出其不意，在眾人疑惑的眼光下，達(dá)到他們難以企及的高度。所以不管你學(xué)位大小，只要能運(yùn)用各種你所具有的知識(shí)，就立即可以變得有教養(yǎng)及有權(quán)勢(shì)，這就是智慧的力量。

富有在掙錢的頭腦

《塔木德》智慧：窮人的窮不在于他們沒(méi)有錢，而在于缺少一個(gè)掙錢的頭腦。猶太人并不在意生而貧窮，卻很忌諱死于貧窮，他們信奉財(cái)富，更信奉頭腦，因?yàn)槟遣攀秦?cái)富的源泉。

格林斯潘于1926年3月6日出生于曼哈頓，很小的候，父母就離了婚，他是由母親撫養(yǎng)成人的。在喬治華盛頓中學(xué)時(shí)，格林斯潘顯示了他的數(shù)學(xué)天才，但他首先學(xué)的卻是音樂(lè)。

20世紀(jì)40年代中期，他在紐約著名的吉拉德學(xué)校接受了兩年培訓(xùn)，因?yàn)樗葑嗟鸵魡位晒芎退_克斯管技巧過(guò)人，因此入隊(duì)當(dāng)了一名爵士樂(lè)演奏員。但他周圍全是專業(yè)樂(lè)師，在這些天才面前，他感到很自卑。他開(kāi)始懷疑自己音樂(lè)生涯的前程。當(dāng)時(shí)，聰明絕頂?shù)母窳炙古擞龅侥婚g休息，總是躲在角落里啃大部頭的經(jīng)濟(jì)和金融書(shū)籍。巡回演出一年以后他離開(kāi)了樂(lè)隊(duì)，開(kāi)始在紐約大學(xué)就讀商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)就像件得體的上衣一樣非常適合格林斯潘，他于1948年以最優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)并獲得學(xué)士學(xué)位；又于1950年獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位，并開(kāi)始在哥倫比亞大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，師從于著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、商業(yè)周期理論大師、原美聯(lián)儲(chǔ)主席亞瑟彭斯。這時(shí)，他和亞瑟彭斯共同搞研究，兩人成了摯友。憑著對(duì)數(shù)字天生的愛(ài)好，憑著對(duì)金融的濃厚興趣，格林斯潘迅速地從各方面汲取知識(shí)，并開(kāi)始形成自己的一套想法，信奉自由市場(chǎng)。

直到1977年，格林斯潘才拿到在紐約大學(xué)攻讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。這段時(shí)間對(duì)他來(lái)講極有價(jià)值。作為一名經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)，他學(xué)會(huì)了如何使用復(fù)雜的定量技術(shù)去預(yù)測(cè)分析宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)動(dòng)向，與此同時(shí)，他獨(dú)創(chuàng)了一種“從最基層做起”的分析方法，而這種方法成了他在美儲(chǔ)的標(biāo)志。他從最小的細(xì)節(jié)開(kāi)始，如庫(kù)存量、產(chǎn)品交貨時(shí)間等，研究許多數(shù)字，直至看到大致輪廓的出現(xiàn)。

他的一位朋友曾略帶夸張地說(shuō)：“格林斯潘是這么一種人，他知道1964年出廠的雪佛萊轎車上用了多少個(gè)平頭螺栓，他還知道如果拔去其中3個(gè)將會(huì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)造成什么影響。”

1974年夏季，赫伯特斯坦恩告知尼克松總統(tǒng)他不想再繼續(xù)擔(dān)任經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)主任一職，白宮方面就此考慮聘請(qǐng)格林斯潘擔(dān)任該職務(wù)。但格林斯潘堅(jiān)決不干。而這時(shí)，亞瑟彭斯，這位格林斯潘在哥倫比亞大學(xué)的良師益友，出面勸當(dāng)年的好友。彭斯自1970年以來(lái)一直擔(dān)任美聯(lián)儲(chǔ)主席。他對(duì)格林斯潘講：“圖森格林斯潘公司成立20年了，假如這時(shí)離了創(chuàng)始人還不能運(yùn)轉(zhuǎn)，這就正好說(shuō)明這家公司存在著嚴(yán)重問(wèn)題。”格林斯潘認(rèn)為彭斯的分析語(yǔ)重心長(zhǎng)，便同意擔(dān)任這項(xiàng)職務(wù)。

格林斯潘是擔(dān)任經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)主任這一重要職務(wù)的第一位“商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，他很快就發(fā)現(xiàn)要對(duì)付許多商業(yè)方面的挑戰(zhàn)。而他所面臨的最大挑戰(zhàn)，卻是在13年之后。

1987年，格林斯潘擔(dān)任美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)主席。他的任命一宣布，道瓊斯指數(shù)竟下降了22個(gè)點(diǎn)；債券價(jià)格下滑得更厲害，在一天之內(nèi)降到了5年內(nèi)的最低點(diǎn)。在東京，美元對(duì)日元的匯率由1145跌到了1142.5；在巴黎，美元對(duì)法國(guó)法郎的匯率下降了2%。這位新任的美聯(lián)儲(chǔ)主席不得不馬上對(duì)付通貨膨脹。在7月份，原油價(jià)格跌到了每桶11美元；而到了8月，又猛漲到每桶22美元。價(jià)格的暴漲連同其他通脹壓力，促使美聯(lián)儲(chǔ)于1987年月4日將貼現(xiàn)率提高了0.5個(gè)百分點(diǎn)。然而，危機(jī)四伏，接連不斷。市場(chǎng)很快就平靜下來(lái)，在短短幾個(gè)月內(nèi)，人們挽回了黑色星期一中所遭受的全部損失。正如《福布斯》日?qǐng)?bào)所描繪的那樣，這是格林斯潘最輝煌的一刻，他高舉起喇叭，告訴銀行把錢借給華爾街，然后降低短期利率，而長(zhǎng)期利率也隨之下降。

這種有效的干預(yù)，對(duì)格林斯潘來(lái)說(shuō)還只是開(kāi)頭。股票大跌幾個(gè)月后，美聯(lián)儲(chǔ)又調(diào)高了利率。這是一個(gè)驚人的舉動(dòng)，而且傳遞了兩條有關(guān)信息：首先，格林斯潘已下定決心抑制通貨膨脹；其次，他相信1987年的股票大跌與其說(shuō)是危機(jī)，倒不如說(shuō)是對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)整。他高瞻遠(yuǎn)矚不讓短期波動(dòng)影響到經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期持續(xù)增長(zhǎng)。

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得勝利后，格林斯潘又面臨著重大的政治考驗(yàn)。保守的共和黨總統(tǒng)喬治布什正爭(zhēng)取連任，大多數(shù)悲觀的華盛頓內(nèi)部人士預(yù)測(cè)：保守的共和黨人格林斯潘不會(huì)對(duì)利率采取什么行動(dòng)來(lái)支持布什，盡管當(dāng)時(shí)迫于通貨膨脹的壓力很明顯需要再次調(diào)高利率。這時(shí)，格林斯驚人的舉措出臺(tái)了。在共和黨全黨大會(huì)召開(kāi)前的幾個(gè)星期，美聯(lián)儲(chǔ)將貼現(xiàn)率提高了50個(gè)基本點(diǎn)（整整提高了50%），這一來(lái)幾乎窒息了原本就不景氣的經(jīng)濟(jì)。但事實(shí)證明，格林斯潘成功地使美國(guó)經(jīng)濟(jì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)保持著持續(xù)穩(wěn)定的增長(zhǎng)，他也因此被認(rèn)為是影響美國(guó)經(jīng)濟(jì)的舉足輕重的人物。

【財(cái)智點(diǎn)睛】

經(jīng)濟(jì)是國(guó)家的命脈，而格林斯潘做為“總統(tǒng)的管家”能夠?qū)κ澜缃?jīng)濟(jì)第一大國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行指導(dǎo)影響，可見(jiàn)其能力不同凡響。可以說(shuō)，他的成功是智慧的成功，如果沒(méi)有在求學(xué)時(shí)所積累的知識(shí)，沒(méi)有多年經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)出的商智，他是不能夠在風(fēng)云變幻的經(jīng)濟(jì)風(fēng)浪之中，掌握一國(guó)經(jīng)濟(jì)之舵的。足可見(jiàn)豐富我們頭腦才是生財(cái)治財(cái)之本。

賺錢也要靈感綻放

《塔木德》智慧：錢好不好賺，就看你有沒(méi)有智慧。藝術(shù)家們需要靈感綻放，而商人也需要靈感的綻放，瞬間產(chǎn)生的靈感火花，是命運(yùn)給商人的禮物，也是財(cái)富對(duì)商人的召喚。

迪斯尼的名字，幾乎是家喻戶曉，老少皆知，它是世界娛樂(lè)業(yè)的杰出象征。米老鼠、唐老鴨、白雪公主……這些可愛(ài)的形象，曾給無(wú)數(shù)人帶來(lái)歡愉和快樂(lè)！那亦真亦幻的童話世界——迪斯尼樂(lè)園，更是許多人心馳神往的地方，它的創(chuàng)造者就是沃爾特·迪斯尼。

沃爾特·迪斯尼從小就有繪畫(huà)天賦，尤其對(duì)漫畫(huà)情有獨(dú)鐘，成年以后他從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，組建了一個(gè)“歡笑卡通公司”，通過(guò)“卡通片”打造自己的天下。創(chuàng)業(yè)初期，卡通片題材只限于改編一些原有的傳統(tǒng)故事，如《灰姑娘》、《愛(ài)麗斯漫游仙境》等。沃爾特認(rèn)為要想在卡通片市場(chǎng)有所作為，一定要推陳出新，創(chuàng)造出全新的卡通形象，這樣才能吸引觀眾的目光。為了創(chuàng)造新的卡通形象，他常常手拿畫(huà)筆，坐在書(shū)桌旁冥思苦想，草稿不斷地被扔進(jìn)廢紙簍，但一直設(shè)計(jì)不出滿意的卡通形象。于是他決定走出去，到外面尋找創(chuàng)作靈感。

仲夏的一天，聽(tīng)說(shuō)加州要舉辦兒童玩具展銷會(huì)，沃爾特特意坐火車趕往加州，希望從那里能獲得一些啟示。

夏日的驕陽(yáng)，透過(guò)玻璃窗灑滿了整個(gè)車廂，乘客們昏昏欲睡，沃爾特看了一會(huì)兒書(shū)，也有些困意了。不知不覺(jué)也閉上了眼睛，這時(shí)在他的眼前出現(xiàn)了一片綠草茵茵的牧場(chǎng)，天空藍(lán)藍(lán)的，青青的草地上溪水環(huán)繞，真是世外桃園般美麗和安寧。這時(shí)，一只灰色酷似老鼠的小動(dòng)物躍入眼簾，它在沃爾特眼前又蹦又跳，滿臉笑意，顯得機(jī)靈又頑皮。沃爾特想靠近它，它卻“噌噌”地跳到了別處，一邊還不時(shí)地回頭東張西望，好像在對(duì)沃爾特說(shuō)：“來(lái)呀，來(lái)呀，快來(lái)追我呀！”不一會(huì)兒，它又笑瞇瞇地蹦到沃爾特跟前，它好像很喜歡和沃爾特玩耍。這時(shí)，哐地一聲，火車的臨時(shí)剎車聲使沃爾特睜開(kāi)眼睛。他這才知道是個(gè)夢(mèng)，想到夢(mèng)中那只活潑可愛(ài)的老鼠形象，他馬上來(lái)了靈感。沃爾特立即拿起畫(huà)筆，在紙上畫(huà)了起來(lái)，不一會(huì)兒，一只可愛(ài)的老鼠形象就躍然紙上。望著這只神氣活現(xiàn)的小老鼠，沃爾特馬上想到，若將這只老鼠作為新的卡通形象，一定會(huì)大受歡迎！

終于創(chuàng)造出了自己夢(mèng)想中的卡通形象，沃爾特欣喜不已！后來(lái)，沃爾特將這只老鼠取名為米老鼠。

果然不出沃爾特所料，以米老鼠為主角拍攝的系列卡通片一上映，就在全美國(guó)引起了轟動(dòng)，各大影院人頭攢動(dòng)，票房收入一路升高。沃爾特一夜之間成了婦孺皆知的名人，沃爾特的事業(yè)由此獲得了空前的成功！米老鼠活潑可愛(ài)、勇敢善良，不但贏得了孩子們的喜愛(ài)，無(wú)數(shù)成年人也為之癡迷。一時(shí)間米老鼠成了家喻戶曉的明星。即使在21世紀(jì)，巨幅的米老鼠宣傳畫(huà)在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村也是隨處可見(jiàn)，這個(gè)無(wú)比可愛(ài)又聰明頑皮的小動(dòng)物已經(jīng)成為文藝寶庫(kù)中經(jīng)典的藝術(shù)形象。

沃爾特以米老鼠為主角拍攝的幾部卡通片，獲得了巨大的成功。望著銀幕上可愛(ài)的米老鼠，沃爾特想：“如果能讓這個(gè)小家伙說(shuō)話，該會(huì)是一種什么樣的效果呢？”

沃爾特之所以有這個(gè)想法，是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期好萊塢電影業(yè)正面臨著從無(wú)聲片到有聲片的變革。沃爾特很早就看到這一發(fā)展趨勢(shì)，深信將來(lái)定會(huì)是有聲電影的天下（但當(dāng)時(shí)許多電影高級(jí)人物卻沒(méi)有看清這一點(diǎn)）。沃爾特深知，一旦搶占了這塊市場(chǎng)，前景不可預(yù)見(jiàn)！

沃爾特“拍攝有聲電影”的想法由來(lái)已久，可困于資金不足，一直沒(méi)有付諸實(shí)行。米老鼠的問(wèn)世，使他意識(shí)到，如果再不行動(dòng)，就會(huì)失去這一巨大的商機(jī)，于是他不惜血本四處籌款。

“這樣借錢來(lái)拍卡通片，賠了怎么辦？這可不是一筆小數(shù)目。現(xiàn)在的情況不是很好嘛，你為什么偏去拍什么有聲片。”妻子強(qiáng)烈反對(duì)他的做法。朋友們也忠告他說(shuō)：“小心謹(jǐn)慎為好，大家都在搞無(wú)聲片，都不錯(cuò)，你為何要?jiǎng)e出心裁呢！維持現(xiàn)狀，保持一份穩(wěn)定的收入有何不好。一旦拍攝有聲片，不僅要花光現(xiàn)有的所有積蓄，還要借款，再說(shuō)前景也難預(yù)測(cè)。”對(duì)于親人和朋友們的勸告，沃爾特只是笑笑，他相信自己的眼光，他更相信“成功只屬于有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。”

沃爾特用借來(lái)的錢，利用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的錄音設(shè)備拍攝了第一部有聲卡通片《汽船威利》，該片不出沃爾特所料，剛一上映獲得了巨大的成功。看著銀幕能說(shuō)話的各種卡通人物，觀眾們欣喜不已，電影院總是人滿為患。

不久，具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的沃爾特又看到了彩色影片的發(fā)展方向，他請(qǐng)來(lái)許多專業(yè)人士，雖做過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，可均未成功。直到1930年，天然色公司在成功地研究出把三種主要的底色合在一起的方法時(shí)，沃爾特立即與該公司簽訂了長(zhǎng)期使用該技術(shù)的合約，并拍攝了第一部彩色卡通片《花與樹(shù)》，該片的放映立刻引起了轟動(dòng)，沃爾特成為美國(guó)有聲片的領(lǐng)軍人物。他不僅很快還清了欠款，而且“金錢源源而來(lái)”。當(dāng)初反對(duì)他的人們，也暗地里對(duì)他精明的商業(yè)頭腦，佩服得五體投地。

善于分析觀察的沃爾特注意到，來(lái)到好萊塢游玩的人，總以為這里處處是明星，該是個(gè)五彩繽紛的世界。可是，這些慕名而來(lái)的人卻總是興奮而來(lái)掃興而歸。好萊塢的幾處公園設(shè)施陳舊，沒(méi)有吸引游客的東西。沃爾特再次看到了商機(jī)，他計(jì)劃在公司對(duì)街的一處11畝空地上建一座真正意義上的樂(lè)園。經(jīng)過(guò)一番周折后，1955年，投資1000多萬(wàn)美元的迪斯尼樂(lè)園終于建成了。

樂(lè)園開(kāi)業(yè)后，其受歡迎的程度難以想象，僅前七周，就有100萬(wàn)游客來(lái)到迪斯尼樂(lè)園，比預(yù)計(jì)人數(shù)多出50%，收入也比預(yù)計(jì)高出30%，并且很快成為世界著名的娛樂(lè)圣地。這時(shí)的沃爾特已經(jīng)成為美國(guó)著名的富豪之一了。

【財(cái)智點(diǎn)睛】

靈感是智慧的火花，賺錢也需要靈感，能夠捕捉到那轉(zhuǎn)瞬即逝的火花的人，才能掌握財(cái)富。機(jī)遇只屬于有準(zhǔn)備的人，更屬于懂得把握它的人。了解市場(chǎng)，分析市場(chǎng)的走向，敏銳地發(fā)現(xiàn)商機(jī)，預(yù)先搶占商機(jī)及時(shí)地投資，然后進(jìn)行有效的實(shí)際操作，就等于擁有了成功！要記住：商機(jī)只會(huì)向抓住它的人奉獻(xiàn)財(cái)富！

在富人堆里站一會(huì)

《塔木德》智慧：要想變得富有，你就必須向富人學(xué)習(xí)。在富人堆里即使站上一會(huì)，也會(huì)聞到富人的氣息。猶太人善于學(xué)習(xí)，更善于把握學(xué)習(xí)的對(duì)象——要想學(xué)致富，還有比富人更正確的老師么？

有一個(gè)百萬(wàn)富翁和一個(gè)窮人相遇在一起，那個(gè)窮人見(jiàn)富人生活是那么的舒適和愜意，于是這個(gè)窮人對(duì)富人說(shuō)：“我愿意在您的家里給您干活三年，我不要一分錢，但是你要讓我吃飽飯，并且有地方讓我睡覺(jué)。”富人聽(tīng)了覺(jué)得這真是少有的好事，立即答應(yīng)了這個(gè)窮人的請(qǐng)求。三年后，服務(wù)期滿，窮人離開(kāi)了富人的家，不知去向何方。

十年又過(guò)去了，昔日的那個(gè)窮人已經(jīng)變得非常的富有了，而以前的那個(gè)富人相比之下，就顯得很寒酸。于是富人向昔日的窮人請(qǐng)求：愿意出10萬(wàn)塊錢買他變得富有的經(jīng)驗(yàn)。昔日的那個(gè)窮人聽(tīng)了哈哈大笑：“過(guò)去我是用從你那學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)賺取了金錢，而今你又用金錢買我的經(jīng)驗(yàn)呀。”

原來(lái)的那個(gè)窮人用了三年時(shí)間學(xué)到了富人的致富經(jīng)驗(yàn)。于是他獲取了很多財(cái)富，變得比那個(gè)富人還富有，那個(gè)富人也明白了這個(gè)窮人比他富有的原因是因?yàn)楦F人的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)比他多了。為了自己擁有更多的財(cái)富，他只好掏錢購(gòu)買原來(lái)的那個(gè)窮人的經(jīng)驗(yàn)。

要想富有，就必須學(xué)習(xí)富人。只有先去學(xué)習(xí)，你才會(huì)得到他們富有的經(jīng)驗(yàn)。

猶太人特奧的母親不幸辭世，給他和哥哥卡爾留下的是一個(gè)可憐的零售店。微薄的資金，簡(jiǎn)陋的小店，靠著出售的一些罐頭和汽水之類的食品，一年節(jié)余下來(lái)，收入微乎其微。

他們不甘心這種窮困的狀況，一直探索發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，卡爾問(wèn)弟弟：“為什么同樣的商店，有的人賺錢，有的人賠錢呢？”特奧回答說(shuō)：“我覺(jué)得是經(jīng)營(yíng)有問(wèn)題，如果經(jīng)營(yíng)得好，小本生意也可以賺錢的。”

“可是經(jīng)營(yíng)的訣竅在哪里呢？”

于是決定到大街小巷去看看，一天他們來(lái)到一家“消費(fèi)商店”，這家店鋪顧客盈門、生意紅火。

這引起了兄弟二人的注意，他們走到商店的旁邊，看到門外有一張醒目的紅色告示寫(xiě)道：“凡來(lái)本店購(gòu)物的顧客，請(qǐng)把發(fā)票保存起來(lái)，到年終可憑發(fā)票免費(fèi)購(gòu)買發(fā)票款額3%的免費(fèi)商品。”

他們把這份告示看了幾遍后，終于明白這家店鋪生意興隆的原因了。原來(lái)顧客就是要貪圖那年終3%的免費(fèi)購(gòu)物。他們一下子興奮了起來(lái)。

他們回到自己的店鋪，立即貼上了醒目的告示“本店從即日起，全部商品讓利3%，并保證我們的商品是全市最低價(jià)，如達(dá)不到全市最低價(jià)，可到本店找回差價(jià)，并有獎(jiǎng)勵(lì)”。

原來(lái)他們不僅借鑒了那個(gè)商品讓利3%的做法，還提出了現(xiàn)款交易就可以讓利3%，加上全市最低價(jià)的攻勢(shì)，自然他們的店鋪很快就門庭若市，生意火爆。他們的阿爾迪商店出現(xiàn)了購(gòu)物狂潮，借這個(gè)機(jī)會(huì)，阿爾迪商店在市里發(fā)展了十幾個(gè)店鋪，占據(jù)了幾條主要的街道。此后，憑借這種“偷”來(lái)的經(jīng)營(yíng)原則，他們兄弟的店鋪迅速擴(kuò)大，南到阿爾卑斯山，北到弗倫斯堡，到處都布滿了密密麻麻的“阿爾迪”商店。由此可見(jiàn)，如果不是他們當(dāng)初學(xué)習(xí)別人并加以利用和發(fā)揮，阿爾迪商店是不會(huì)發(fā)展這么快的。

【財(cái)智點(diǎn)睛】

窮人的窮不僅僅是因?yàn)樗麄儧](méi)有錢，而是他們根本就缺乏一個(gè)賺錢的頭腦。富人的富有不僅僅是因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在手里擁有大量的財(cái)富，而是因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)賺取財(cái)富的頭腦，所以想要致富，就要經(jīng)常接觸富人，擁有一個(gè)富人的思維，向富有的人學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，和他們靠攏，你會(huì)得到很多啟示和發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，就有機(jī)會(huì)當(dāng)富人。而如果你在窮人堆里，你除了學(xué)會(huì)怎么樣節(jié)儉之外，是什么都得不到的。

多和優(yōu)秀的人接觸

《塔木德》智慧：和狼生活在一起，你只能學(xué)會(huì)嗥叫，和那些優(yōu)秀的人接觸，你就會(huì)受到良好的影響。如果你經(jīng)常接觸富人，就有機(jī)會(huì)當(dāng)富人。擁有一個(gè)富人的思維，向富有的人學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，你會(huì)得到很多啟示和發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。

保羅·艾倫是一位音樂(lè)愛(ài)好者，同時(shí)對(duì)天文學(xué)也充滿特別的興趣，一有空不是沉浸在音樂(lè)里，就是對(duì)著天空發(fā)呆。因此，在同學(xué)之間，他被視為一個(gè)不善交際的人。

不過(guò)，他也不是沒(méi)有朋友，比他低兩個(gè)年級(jí)的一位金發(fā)男孩，就經(jīng)常到班里來(lái)找他，因?yàn)樗赣H是圖書(shū)管理員，金發(fā)男孩要通過(guò)他借一些最新的電腦書(shū)籍。

在借書(shū)還書(shū)的過(guò)程中，艾倫喜歡上了那個(gè)金發(fā)男孩，于是經(jīng)常跟他出入于學(xué)校的計(jì)算機(jī)房，與金發(fā)男孩一起玩編程游戲。從“三連棋”一直玩到“登月”，臨畢業(yè)時(shí)，他也成為一個(gè)僅次于金發(fā)男孩的計(jì)算機(jī)高手。

1971年春天，艾倫考入華盛頓州立大學(xué)，學(xué)習(xí)航天；次年，那位金發(fā)男孩進(jìn)入哈佛，學(xué)習(xí)法律。兩人雖然不在一個(gè)學(xué)校，但經(jīng)常聯(lián)系，金發(fā)男孩繼續(xù)跟他借書(shū)，他繼續(xù)跟他探討編程問(wèn)題。

1974年寒假，艾倫在《流行電子》雜志上看到一篇文章，是介紹世界第一臺(tái)微型計(jì)算機(jī)的。他興奮異常，因?yàn)樵谥袑W(xué)時(shí)，那個(gè)金發(fā)男孩就經(jīng)常在他面前抱怨，計(jì)算機(jī)太笨重了！要是小到家里能放下就好了。

艾倫拿著那本雜志去了哈佛，見(jiàn)到那位金發(fā)男孩，說(shuō)，能放在家里的計(jì)算機(jī)造出來(lái)了。

金發(fā)男孩當(dāng)時(shí)正為“是繼續(xù)學(xué)法律，還是搞計(jì)算機(jī)”而苦惱。當(dāng)他看到《流行電子》雜志上的那臺(tái)所謂的家用電腦后，說(shuō)：“你不要走了，我們一起干點(diǎn)正經(jīng)事。”

艾倫沒(méi)有走，在哈佛所在的城市——波士頓住了下來(lái)，并且一住就是8個(gè)星期。在這8個(gè)星期里，他和金發(fā)男孩沒(méi)日沒(méi)夜地工作，用Basic語(yǔ)言編了一套程序，這套程序可以裝進(jìn)那臺(tái)名為Altair8008的家用電腦里，并且能像汽車制造廠的大型計(jì)算機(jī)一樣工作。

當(dāng)他們帶著這套程序走進(jìn)那家微型計(jì)算機(jī)生產(chǎn)廠家時(shí)，竟然得到一個(gè)意想不到的答復(fù)，給他們3000美元的基價(jià)，以后每出一份程序拷貝，付30美元的版稅。

艾倫和金發(fā)男孩喜出望外，再也沒(méi)有回到學(xué)校。3個(gè)月后，一家名為微軟的計(jì)算機(jī)軟件開(kāi)發(fā)公司在波士頓注冊(cè)，總經(jīng)理是那金發(fā)男孩——比爾·蓋茨，副總經(jīng)理是保羅·艾倫。

現(xiàn)在微軟公司已成為世界上的一個(gè)巨無(wú)霸，總經(jīng)理比爾·蓋茨已成為人所共知的世界首富。艾倫在總經(jīng)理的巨大光環(huán)下，雖然有些黯淡，但在《福布斯》富豪榜上也名列前五位，個(gè)人資產(chǎn)210億美元。

曾有人寫(xiě)了一本書(shū)，書(shū)中稱保羅·艾倫是一位“一不留神成了億萬(wàn)富翁”的人。

【財(cái)智點(diǎn)睛】

與一個(gè)注定要成為億萬(wàn)富翁的人交往，自己怎么可能成為一個(gè)窮人呢？你與之交往的人就是你的未來(lái)！說(shuō)的就是這個(gè)道理。要想變得富有，你就必須向富人學(xué)習(xí)。在富人堆里即使站上一會(huì)，也會(huì)聞到富人的氣息。

大路上拾不到金子

《塔木德》智慧：聰明的人不會(huì)特意到大路上去拾金子。顯而易見(jiàn)，大家都能看到的地方，是不會(huì)隱藏財(cái)富的，智慧是藏在商人的腦袋里的。真正的智慧是他們見(jiàn)常人所不能見(jiàn)的智慧。

大路上沒(méi)有金子，只有聰明的人才知道金子在哪。

一提起華爾街，大家可能都知道它是當(dāng)代世界的金融中心之一。但它之所以能夠成為世界金融中心，是與摩根家族的成功分不開(kāi)的。可以說(shuō)摩根家族的成功，是華爾街成功的契機(jī)和縮影。而在摩根家族勵(lì)精圖治，不斷創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡的過(guò)程中，J.P.摩根無(wú)疑起了承上啟下的作用。它不僅是摩根家族的基石，也是華爾街新紀(jì)元的開(kāi)創(chuàng)人。

摩根從少年時(shí)代就開(kāi)始游歷于北美與歐洲，受過(guò)各種良好的教育。從德國(guó)哥丁根大學(xué)畢業(yè)后，J.P.摩根來(lái)到鄧肯商行任職。摩根特有的素質(zhì)與生活的磨煉，使他在鄧肯商行干得相當(dāng)出色。但他過(guò)人的膽識(shí)與冒險(xiǎn)精神，卻經(jīng)常害得總裁鄧肯心驚肉跳。

一次，在摩根從巴黎到紐約的商業(yè)旅行途中，一個(gè)陌生人敲開(kāi)了他的艙門：“聽(tīng)說(shuō)，您是專搞商品批發(fā)的，是嗎？”“有何貴干？”摩根感覺(jué)到對(duì)方很焦急。“啊！先生，我有件事有求于您，有一船咖啡需要立刻處理掉。這些咖啡原是一個(gè)咖啡商的，現(xiàn)在他破產(chǎn)了，無(wú)法償付我的運(yùn)費(fèi)，便把這船咖啡作抵押，可我不懂這方面的業(yè)務(wù)，您是否可以買下這船咖啡，很便宜，只是別人價(jià)格的一半。”“你是很著急嗎？”摩根盯住來(lái)人。“是很急，否則這樣的咖啡怎么這么便宜。”說(shuō)著，拿出咖啡的樣品。“我買下。”摩根瞥了一眼樣品答道。“摩根先生，您太年輕了，誰(shuí)能保證這一船咖啡的質(zhì)量都是與樣品一樣嗎？”他的同伴見(jiàn)摩根輕率地買下這船還沒(méi)親眼見(jiàn)到質(zhì)量的咖啡，在一旁提醒道。“我知道了，但這次是不會(huì)上當(dāng)?shù)模覀儜?yīng)該踐約，以免這批咖啡落入他人之手。”摩根相信自己，相信自己的眼力。

當(dāng)鄧肯聽(tīng)到這個(gè)消息，不禁聽(tīng)了一身冷汗。“這混蛋，拿鄧肯公司開(kāi)玩笑嗎？”鄧肯這樣嚴(yán)厲指責(zé)摩根。“去，去，把交易給我退掉，損失你自己賠償！”鄧肯吼道。面對(duì)粗暴的鄧肯，摩根決心一賭。他寫(xiě)信給父親，請(qǐng)求父親助他一臂之力。在望子成龍的父親默許下，摩根還了鄧肯公司的咖啡款，并在那個(gè)請(qǐng)求摩根買下咖啡的人的介紹下，摩根又買下了許多船咖啡。最終，摩根勝利了。在摩根買下這批咖啡不久，巴西咖啡遭到霜災(zāi)，大幅度減產(chǎn)，咖啡價(jià)格上漲兩三倍，摩根旗開(kāi)得勝。這時(shí)，鄧肯也不得不發(fā)出嘖嘖贊嘆。

與鄧肯公司分道揚(yáng)鑣后，在父親的資助下，J.P.摩根在華爾街獨(dú)創(chuàng)了一家商行。與眾多白手起家的大財(cái)閥的發(fā)跡史一樣，摩根財(cái)產(chǎn)的聚斂，首先也是從投機(jī)經(jīng)營(yíng)開(kāi)始的。

此時(shí)是1862年，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)正酣。由于北方軍隊(duì)準(zhǔn)備不足，前線槍支彈藥十分缺乏，在摩根的眼中，這又是賺錢的好機(jī)會(huì)。他和克理姆再次合作，他們?cè)O(shè)法從華盛頓陸軍部的槍械庫(kù)里買了5000支報(bào)廢的老式步槍，轉(zhuǎn)手以高價(jià)賣給了北方軍。北方軍在危急中錯(cuò)買了廢槍，損失慘重，而摩根又大賺了一筆。僥幸的是，摩根竟然沒(méi)有被查出來(lái)。

后來(lái)，摩根卻又風(fēng)光地當(dāng)了一回愛(ài)國(guó)者。當(dāng)時(shí)，政府為了穩(wěn)定開(kāi)始惡化的經(jīng)濟(jì)和進(jìn)一步購(gòu)買武器，必須發(fā)行4億元的國(guó)債。數(shù)額這么大的國(guó)債，一般只有倫敦金融市場(chǎng)才能消化掉，但在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國(guó)支持南方，這樣，這4億元國(guó)債便很難在倫敦消化了。如果不能發(fā)行這4億元債券，美國(guó)經(jīng)濟(jì)就會(huì)再一次惡化，不利于北方對(duì)南方的軍事行動(dòng)。當(dāng)政府的代表問(wèn)及摩根是否有辦法解決。摩根自信地回答“會(huì)有辦法的”。他毅然承擔(dān)了幫助政府消化其中的2億元國(guó)債的任務(wù)。

摩根對(duì)自己的自信并不過(guò)分，他的確有著與眾不同的謀略手段。他首先向美國(guó)的報(bào)界與新聞界施加影響。他經(jīng)常主動(dòng)出席有著眾多報(bào)業(yè)、新聞界人物參加的各種聚會(huì)。在席中，他向這些人宣講自己對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，以及戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)產(chǎn)生的變化的看法。摩根的觀點(diǎn)，通過(guò)宣傳媒介，為更多的美國(guó)人所認(rèn)知。另外，對(duì)于那些在美國(guó)有著巨大影響的報(bào)紙，摩根向他們資助重金，使這些報(bào)紙最終能有力地、不失時(shí)機(jī)地配合他的推銷活動(dòng)。

摩根開(kāi)始行動(dòng)了，摩根從緬因州到弗吉尼亞州、從紐約州到加利福尼亞州進(jìn)行了一系列的游說(shuō)演講。他大肆宣講愛(ài)國(guó)主義，激起為民族獨(dú)立、為正義而戰(zhàn)的烈火。在這里他帶頭為前線捐款，在那里親自走街串巷大聲疾呼，同時(shí)輔以新聞界的推波助瀾。購(gòu)買國(guó)債成為表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義最好的體現(xiàn)。很快，這4億元的國(guó)債在美國(guó)本土奇跡般地消化了。當(dāng)國(guó)債銷售一空時(shí)，摩根也理所當(dāng)然名正言順地從政府手中拿到了一大筆酬金。輿論界對(duì)摩根開(kāi)始大肆吹捧，摩根變成了美國(guó)的英雄，白宮也開(kāi)始向他敞開(kāi)大門，摩根現(xiàn)在可以以全勝者的姿態(tài)出現(xiàn)了。正是由于他的成功，聯(lián)邦經(jīng)濟(jì)被有力地推動(dòng)了，北方的軍事進(jìn)程也開(kāi)始加快……摩根也昂首闊步向另一個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。

【財(cái)智點(diǎn)睛】

善于動(dòng)腦的猶太人知道，想要賺錢是需要?jiǎng)有┠X筋的，只有目光敏銳，見(jiàn)人之所未見(jiàn)，才能把握更多的機(jī)會(huì)，賺取更多的金錢。猶太商人以令人敬佩的商業(yè)智慧而獨(dú)步于變幻莫測(cè)的世界商海。他們尊重知識(shí)，渴望學(xué)習(xí)，重視教育，崇尚求知。這一切，使他們具有了卓爾不群的文化素養(yǎng)和精神底蘊(yùn)，這便是猶太商業(yè)經(jīng)營(yíng)高手在商海中引領(lǐng)風(fēng)騷的根基所在。

二、崇智重教 學(xué)識(shí)聚寶

猶太智慧教育育就

《塔木德》智慧：一個(gè)不重視教育的民族是沒(méi)有前途的民族。人們都把目光集中到猶太人縱橫天下的商道之上，卻很少有人去探究這種猶太智慧的根基。只有猶太人知道——教育才是培養(yǎng)猶太智慧的沃土。

猶太人歷來(lái)重視并實(shí)行義務(wù)教育，以色列也是如此。建國(guó)伊始，以色列政府即頒布了《義務(wù)教育法》，1953年又頒布了《國(guó)家教育法》，1969年頒布《學(xué)校審查法》。現(xiàn)在，在以色列，全國(guó)的世俗教育皆由國(guó)家負(fù)責(zé)，所有5歲至16歲少年都必須進(jìn)入學(xué)校接受免費(fèi)教育，免費(fèi)教育可持續(xù)到18歲，高中以上學(xué)生的學(xué)費(fèi)則根據(jù)其家庭經(jīng)濟(jì)狀況，由政府給予補(bǔ)助，形式上有全部免費(fèi)、部分免費(fèi)等等。

1919年，猶太人正同阿拉伯人處于日趨激烈的沖突之中，耶路撒冷的希伯來(lái)大學(xué)卻在前線隆隆的炮火聲中奠基開(kāi)工。此后連綿不絕愈演愈烈的沖突，并未能阻止這所大學(xué)在1925年建成并投入使用。

今天，人口僅400多萬(wàn)的以色列卻擁有6所躋身世界一流的名牌大學(xué)：希伯來(lái)大學(xué)、特拉維夫大學(xué)、以色列理工學(xué)院、海法大學(xué)、內(nèi)格夫—本古安大學(xué)和巴爾伊蘭大學(xué)。

猶太人之所以特別重視學(xué)校的建設(shè)，除了他們具有“以知識(shí)為財(cái)富”的價(jià)值取向之外，還因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，學(xué)校無(wú)異于一口保持猶太民族生命之水的活井。《塔木德》中記載的三位偉大拉比之一——約哈南·本·札凱拉比就認(rèn)為：學(xué)校在，猶太民族就在。

公元70年前后，占領(lǐng)猶太國(guó)的羅馬人肆意破壞猶太會(huì)堂，圖謀滅絕猶太人。面對(duì)猶太民族的空前浩劫，約哈南殫精竭慮，想出一個(gè)方案，要親自去見(jiàn)包圍著耶路撒冷的羅馬軍隊(duì)的統(tǒng)帥韋斯巴苔。

約哈南拉比假裝生病要死，才得以出城見(jiàn)到羅馬的司令官。他看著韋斯巴苔，沉著地說(shuō)道：“我對(duì)閣下和皇帝懷有同樣的敬意。”韋斯巴苔一聽(tīng)此話，認(rèn)為侮辱了皇帝，做出要懲罰拉比的樣子。

約哈南拉比卻以肯定的語(yǔ)氣說(shuō)：“閣下必定會(huì)成為下一位羅馬皇帝。”

將軍終于明白了拉比的話，很高興地問(wèn)約哈南此來(lái)有何請(qǐng)求。約哈南回答道：“我只有一個(gè)愿望，給我一個(gè)能容納大約10個(gè)拉比的學(xué)校，永遠(yuǎn)不要破壞它。”

韋斯巴苔說(shuō)：“好吧，我考慮考慮。”

不久以后，羅馬皇帝死了。韋斯巴苔當(dāng)上了羅馬皇帝。日后當(dāng)耶路撒冷城破之日，他果然向士兵發(fā)布一條命令：“給猶太人留下一所學(xué)校！”

學(xué)校留下了，留在學(xué)校里的幾十個(gè)老年智者，使猶太的知識(shí)、傳統(tǒng)得以延續(xù)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，猶太人的生活模式也由于這所學(xué)校的存留而繼續(xù)保存下來(lái)。約哈南拉比以保留學(xué)校使猶太民族和猶太文化得以傳承，無(wú)疑是一項(xiàng)極富歷史感的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

【財(cái)智點(diǎn)睛】

猶太商人具有令人嘆服的經(jīng)商頭腦，正是他們的民族尊重知識(shí)、酷愛(ài)學(xué)習(xí)、重視教育的必然結(jié)果。以知識(shí)武裝起來(lái)的猶太商人，縱橫捭闔，處變不驚，這就是“第一商人”的魅力所在！可以說(shuō)，商人變得有學(xué)識(shí)是文明的進(jìn)化，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一只無(wú)形的手。這也是我們所應(yīng)該重視和借鑒的。

致富教育娃娃抓起

《塔木德》智慧：一個(gè)人的能力不是天生的，但卻是要從小培養(yǎng)的。猶太人并非天生智慧超群，而是因?yàn)樗麄冎匾曋腔郏匾晫W(xué)習(xí)。他們相信——你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你。

著名的石油大王洛克菲勒并非天有著賺錢的本領(lǐng)，他的成功得益于猶太人對(duì)財(cái)富教育重視。

洛克菲勒出生于一個(gè)典型的猶太家庭，他的父親作為一個(gè)猶太人，經(jīng)常用他們猶太人的教育方式教育他的幾個(gè)孩子。他的父親從他四五歲的時(shí)候就讓他幫助媽媽提水、拿咖啡杯，然后給他一些零花錢。他們還把各種勞動(dòng)都標(biāo)上了價(jià)格：打掃10平方米的室內(nèi)衛(wèi)生可以得到半美分，打掃10平方米的室外衛(wèi)生可以得到一美分，給父母做早餐得到12個(gè)美分。他們?cè)俅簏c(diǎn)的時(shí)候，他的父親就不給他零花錢了，告訴他如果想花錢，就自己掙！

于是他到了父親的農(nóng)場(chǎng)幫父親干活，幫父親擠一頭奶牛，跑運(yùn)輸，包括拿牛奶桶，都算好賬，他們把每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)都給量化，他把自己給父親干的活都記錄在自己的記賬本上，到了一定的時(shí)候，就和父親結(jié)算。每到這個(gè)時(shí)候，父子兩個(gè)就對(duì)賬本上的每一個(gè)工作任務(wù)開(kāi)始討價(jià)還價(jià)，他們經(jīng)常會(huì)為一項(xiàng)細(xì)微的工作而爭(zhēng)吵。

洛克菲勒6歲的時(shí)候，他看到有一只火雞在不停地走動(dòng)，很長(zhǎng)時(shí)間了也沒(méi)有人來(lái)找，于是他捉住了那只火雞，把它賣給了附近的農(nóng)民鄰居。他的母親是一位虔誠(chéng)的教徒，認(rèn)為這樣是褻瀆了神靈，而他父親卻認(rèn)為這是一個(gè)好的現(xiàn)象，認(rèn)為他有做商人的獨(dú)特本領(lǐng)，而對(duì)他大加贊賞。

有了這次的經(jīng)商經(jīng)歷，洛克菲勒的膽子大了起來(lái)，不久他就把從父親那里賺來(lái)的50美元貸給了附近的農(nóng)民，他們說(shuō)好利息和歸還的日期之后，到了時(shí)間他就一定準(zhǔn)時(shí)去討要，毫不含糊地收回53.75美元的本息。這令當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民覺(jué)得不可思議：這樣的一個(gè)小孩居然有這么好的商業(yè)意識(shí)。

早期對(duì)商業(yè)的敏感幫助了洛克菲勒事業(yè)的一帆風(fēng)順，甚至他一生中重要的幾次行動(dòng)和日后的經(jīng)營(yíng)風(fēng)格在他早年就能看到端倪。

到了洛克菲勒成名之后，他也把這套辦法交給他的子女。在自己的公司，他拒絕他的兒女們進(jìn)入，即使是他的妻子，他也極少讓她進(jìn)入公司。除非有什么急切或者特別事情。

有一次，他15歲的二女兒瑪利亞因?yàn)橛惺虑檎宜谑侨チ怂霓k公室，恰巧他出去辦事不在，等他回來(lái)了，知道了瑪利亞進(jìn)過(guò)他的公司，惹得他居然在家里少有地大發(fā)雷霆。這就是洛克菲勒式的教育方法，因?yàn)樗屗淖优畟冎酪磺幸孔约旱膴^斗去獲得自己的成功，而絕不要因?yàn)樽约菏歉晃潭屗麄冇腥魏蔚囊揽俊Ｔ谒募依铮懔艘惶淄暾奶摂M的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，洛克菲勒讓自己的妻子做“總經(jīng)理”，而讓自己的孩子們做家務(wù)，由自己的妻子根據(jù)每個(gè)孩子家務(wù)做的情況，給他們零花錢，他的整個(gè)家似乎就是一個(gè)公司。

這些都培養(yǎng)了猶太人最早的賺錢本領(lǐng)。要想擁有金錢，不但要學(xué)會(huì)賺錢，同時(shí)還要學(xué)會(huì)理財(cái)和節(jié)儉，學(xué)會(huì)“開(kāi)源”和“節(jié)流”兩套本領(lǐng)。

洛克菲勒還讓他的孩子們學(xué)著記賬，他要求他的孩子在每天睡覺(jué)的時(shí)候必須記下每一天的每一筆開(kāi)銷，無(wú)論是買小汽車還是買鉛筆，都要如實(shí)地一一記錄。而且洛克菲勒每天晚上都要查看孩子們的記錄，無(wú)論孩子們買什么，他都要詢問(wèn)為什么要這些東西，讓孩子們做一個(gè)合理的解釋。如果孩子們的記錄清楚、真實(shí)，而且解釋得有理由，洛克菲勒覺(jué)得很滿意，那他就會(huì)獎(jiǎng)賞孩子們5美分。如果他覺(jué)得不好就警告他們，如果再這樣就從下次的勞動(dòng)報(bào)酬中扣除5美分。洛克菲勒的這種詢問(wèn)孩子花消，但是絕對(duì)不干涉的政策，讓孩子們很高興，他們都爭(zhēng)著把自己記錄整齊的賬本給他們的父親看。

洛克菲勒經(jīng)常告訴孩子們要學(xué)會(huì)過(guò)有節(jié)制的生活，他在廚房里擺放了6個(gè)杯子，杯壁上寫(xiě)著每個(gè)孩子的姓名，被子里面裝的則是孩子們一周用的方塊糖。如果哪個(gè)孩子過(guò)多地貪吃了杯子里的糖，那么等到別人喝咖啡放方塊糖的時(shí)候，他則只有喝苦咖啡了。如果想要得到糖，那就只有等到下周等父母的發(fā)放了。經(jīng)過(guò)這樣的幾次訓(xùn)練，孩子們都知道了有節(jié)制的生活是有好處的，而如果隨便消費(fèi)自己的東西，消費(fèi)完了等待的就只有苦味了。

【財(cái)智點(diǎn)睛】

猶太人天生就會(huì)做生意，這句話不是沒(méi)有道理。那些猶太人大亨的在年輕時(shí)，很多人都知道怎么賺錢。然而在這些大亨們的在“早慧”背后，更多的是得益于猶太人民族對(duì)財(cái)富教育重視。猶太發(fā)族的這些早期有關(guān)財(cái)富的教育讓他們很早就知道怎么投資、怎樣獲得財(cái)富、怎樣理財(cái)，這些為他們?nèi)蘸蟮某晒Ψe攢了重要的經(jīng)驗(yàn)。也正是這樣，猶太孩子很小就樹(shù)立了這樣的觀念——要想擁有金錢，不但要學(xué)會(huì)賺錢，同時(shí)還要學(xué)會(huì)理財(cái)和節(jié)儉，學(xué)會(huì)“開(kāi)源”和“節(jié)流”兩套本領(lǐng)，為他個(gè)日后致富打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

書(shū)本才是你的朋友

《塔木德》智慧：把書(shū)本當(dāng)做你的朋友，把書(shū)架當(dāng)做你的庭院，你應(yīng)該為書(shū)本的美麗而驕傲，采其果實(shí)，摘其花朵。生活困苦之余，不得不變賣物品以度日，你應(yīng)該先賣金子、寶石、房子和土地，到了最后一刻，在你不得已的時(shí)候才可以出售圖書(shū)。

猶太民族是“書(shū)的民族”，這個(gè)民族對(duì)書(shū)的崇拜，對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，已經(jīng)不是一般的求知好學(xué)可以概括的，他們對(duì)學(xué)問(wèn)的追求已經(jīng)達(dá)到了宗教一般的狂熱和崇拜。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，書(shū)本就是他們一切智慧的根源，也是一切財(cái)富的來(lái)源。

也正是因?yàn)檫@樣，猶太人對(duì)待書(shū)本有著異于其他民族的看法，他們認(rèn)為書(shū)本不是個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，而是屬于大家的。正像《塔木德》講的一樣：“即使是敵人，當(dāng)他向你借書(shū)的時(shí)候，你也要借給他，否則，你便是書(shū)本的敵人。”在1736年的時(shí)候，拉脫維亞的猶太社區(qū)還通過(guò)了一項(xiàng)法律，該法規(guī)定：當(dāng)有人借書(shū)的時(shí)候，如果書(shū)本的擁有者不把書(shū)本借給他人，應(yīng)罰以重金。這次立法是有史以來(lái)人類為書(shū)籍立法的第一次，這在其他民族的法律史上是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。

猶太人同時(shí)還規(guī)定，如果有人去世了，要在棺材里放幾本書(shū)，讓書(shū)伴隨他們死去的軀體。他們這樣做的用意很明顯，知識(shí)是浩渺無(wú)邊的，永遠(yuǎn)也學(xué)習(xí)不完的，即使人死去了，他的靈魂也應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)。

猶太人就是這樣的民族，尊重知識(shí)，追求真理，是每個(gè)人一生的需要。知識(shí)是最偉大的，在它的面前，世俗的一切統(tǒng)治者都要讓位。這個(gè)觀念在猶太人的國(guó)家——以色列得到了很好的印證。以色列建國(guó)之后，著名的猶太科學(xué)家愛(ài)因斯坦由于他在科學(xué)上的卓越貢獻(xiàn)，得到世界和以色列人民的愛(ài)戴。以色列人民向他發(fā)出了邀請(qǐng)，請(qǐng)求他來(lái)做以色列國(guó)家的總統(tǒng)。但是他們的好意被已經(jīng)決心獻(xiàn)身科學(xué)的愛(ài)因斯坦拒絕了，愛(ài)因斯坦拒絕自己民族的人們賦予他的這個(gè)世俗的榮耀。

猶太人這種對(duì)書(shū)本對(duì)知識(shí)的崇拜是代代相傳的，在每個(gè)猶太人小的時(shí)候，他們的母親就會(huì)經(jīng)常問(wèn)他們：“假如有一天，你的房子被火燒了，你的財(cái)產(chǎn)也被搶光了，你會(huì)帶著什么逃跑呢？”

如果猶太孩子們回答是“錢”或者是“鉆石”的話，他們的母親就會(huì)進(jìn)一步地問(wèn)：“有一種東西比鉆石更重要，它沒(méi)有形狀、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味，你們知道是什么東西嗎？”

孩子回答不上來(lái)，母親就會(huì)說(shuō)：“孩子，你們帶走的東西，不應(yīng)該是錢，不應(yīng)該是鉆石，而應(yīng)該是知識(shí)。因?yàn)橹R(shí)是任何人也搶不走的，只要你還活著，知識(shí)就永遠(yuǎn)跟著你，無(wú)論你逃到什么地方都不會(huì)失去它。”

猶太人的父母就是這樣告訴他們的孩子，知識(shí)是一切財(cái)富的來(lái)源，是惟一可以永久打開(kāi)財(cái)富之門的金鑰匙。猶太人的歷史再次驗(yàn)證了知識(shí)的價(jià)值，與其把那些有限的財(cái)富交給他們，不如把可以永遠(yuǎn)打開(kāi)財(cái)富之門的金鑰匙——知識(shí)給他。

【財(cái)智點(diǎn)睛】

在傳統(tǒng)的猶太家庭里有一個(gè)世代相傳的規(guī)定：書(shū)櫥只可放在床頭，不可放在床尾。這樣的規(guī)定就是告誡自己民族的人，書(shū)是神圣的，不能對(duì)書(shū)本有所不敬。世間只有知識(shí)則是可以長(zhǎng)久地流傳的財(cái)富，因此，無(wú)論在什么時(shí)候，都不可以拋棄書(shū)本，這也是猶太人能在商場(chǎng)中縱橫不敗的秘訣所在。

商人要做雜學(xué)博士

《塔木德》智慧：與一切知識(shí)交朋友，也可以從朋友那里學(xué)習(xí)知識(shí)。猶太人注重學(xué)習(xí)，注重知識(shí)的積累，這也是猶太商道的一部分——只有學(xué)識(shí)廣博，才能“財(cái)”智縱橫。

有個(gè)西班牙商人，他對(duì)猶太商人的經(jīng)商原則很欣賞并且盡力地學(xué)習(xí)，于是取得了不小的成功——他的女式手提包的生意十分紅火，在服飾品貿(mào)易的經(jīng)營(yíng)中也站穩(wěn)了腳跟，但是看到了猶太人經(jīng)營(yíng)鉆石更為賺錢，于是他也想去經(jīng)營(yíng)鉆石。他看到身邊不少西班牙人經(jīng)營(yíng)的鉆石生意很不景氣，為了避免遭受同樣的命運(yùn)，他就找到世界著名的鉆石大王瑪索巴士向他提出這些疑問(wèn)，毫無(wú)疑問(wèn)，這位鉆石大王是位博學(xué)的猶太商人。

這位鉆石大王聽(tīng)完他的來(lái)意，冷不丁地問(wèn)了他一句：“你知道澳大利亞海域有什么熱帶魚(yú)嗎？”

西班牙人簡(jiǎn)直是丈二和尚摸不著頭腦，心想這個(gè)鉆石大王問(wèn)這個(gè)干嗎？這個(gè)和鉆石生意有關(guān)嗎？

看到西班牙人啞口無(wú)言的樣子，這位鉆石大王語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“鉆石生意是需要豐富的知識(shí)才可以做的，你對(duì)這顆鉆石的來(lái)源、歷史、種類和品質(zhì)都不知道，就不知道它的價(jià)值。要積累這些判斷鉆石價(jià)值的基本經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)就要不斷地學(xué)習(xí)和積累，至少需要20年，所有相關(guān)的知識(shí)你都要了解才可以真正培養(yǎng)出市場(chǎng)的眼光。”

西班牙人聽(tīng)了不禁為自己所知道的知識(shí)太少而羞愧不已，他早就知道猶太人是繼承了幾千年祖先留傳給他們的經(jīng)驗(yàn)，加上最新的知識(shí)才擁有了這樣豐富的學(xué)識(shí)，他們可以贏得顧客的尊敬和信任，沒(méi)有一二十年的學(xué)識(shí)和良好信譽(yù)根本是不可能的。他自知沒(méi)有這么浩瀚廣博的知識(shí)，很自覺(jué)地退出了這個(gè)行業(yè)。

猶太人有“雜學(xué)博士”之稱，你和他在談判的時(shí)候，他講得頭頭是道、條理清晰，內(nèi)容豐富精彩，談話所談內(nèi)容左右逢源，似乎世界上沒(méi)有他不知道的事情。有個(gè)日本人和猶太人談判之后給他留下了終身難以忘記的印像：“那個(gè)猶太人太厲害了，那天我們談判了兩個(gè)多小時(shí)，一直是他在不停地說(shuō)。他給我的印象好極了，他穿著很整潔，講話極有道理，條理極為清晰，態(tài)度又極為謙和，他的談話讓我那樣地神往，我簡(jiǎn)直不想說(shuō)任何話，而只是愿意聽(tīng)他來(lái)講。老實(shí)說(shuō)，我不是在和他談判而是他在給我上課。”在這樣博學(xué)的對(duì)手面前，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得發(fā)怵呢？

學(xué)識(shí)廣博的人就可以放眼世界，他們站在經(jīng)營(yíng)大師們的肩膀上俯瞰腳下的財(cái)富，知識(shí)豐富的人就是把自己放在了世界巨富們那里學(xué)習(xí)他們最為精髓的賺錢秘訣。而學(xué)識(shí)淺薄的人無(wú)論是自己的見(jiàn)識(shí)還是處理問(wèn)題的能力都將可能低于學(xué)識(shí)淵博的人，他們?cè)陂L(zhǎng)期的商業(yè)活動(dòng)中很難長(zhǎng)久地站穩(wěn)腳跟。

【財(cái)智點(diǎn)睛】

在猶太人眼里，知識(shí)和金錢是成正比的；只有豐富的閱歷和廣博的業(yè)務(wù)知識(shí)，在生意場(chǎng)上才能少走彎路少犯錯(cuò)誤，這是能賺錢的根本保證，也是商人的基本素質(zhì)。正因?yàn)閾碛腥绱藴Y博的知識(shí)，他們才具有高智商的頭腦。從而才在生意中永遠(yuǎn)立于不敗之地，成為公認(rèn)的“世界第一商人”。

辦法總要比困難多

《塔木德》智慧：辦法總比困難多，凡事都有解決的竅門。這不僅僅是一種樂(lè)觀精神，而是猶太人對(duì)“智慧”的信仰——在智慧面前，沒(méi)有解不開(kāi)的迷，沒(méi)有打不開(kāi)的鎖。

凡事都有解決的竅門，那就是智慧。

有一天，兩個(gè)妓女來(lái)見(jiàn)所羅門王，站在他面前。其中一個(gè)說(shuō)：“陛下啊，這女人跟我住同一個(gè)屋子，我在家生孩子的時(shí)候，她正住在那里。我生了一個(gè)男嬰，兩天后她也生了一個(gè)男嬰。這屋子里只有我們兩個(gè)，沒(méi)有別人。一天晚上，她不小心壓死了自己的孩子，就半夜起來(lái)，趁我熟睡時(shí)抱走我的孩子，放在她床上，然后把她那死了的孩子放在我的床上。第二天早晨，我醒來(lái)要給孩子喂奶，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)死了，再仔細(xì)一看，才知道那并不是我的孩子。”

另一個(gè)女人說(shuō)：“不！活著的孩子是我的，死的才是你的！”

第一個(gè)女人回答：“不！死孩子是你的，活著的是我的！”

她們?cè)谒_門王面前就這樣爭(zhēng)辯起來(lái)。

所羅門王心想：“既然她們都說(shuō)活孩子是自己的，死孩子是對(duì)方的，那么……”他對(duì)左右說(shuō)：“拿一把刀來(lái)！”左右的人把刀拿進(jìn)來(lái)；王下令說(shuō)：

“把這活著的孩子劈成兩半，一半給這個(gè)女人。一半給那個(gè)女人！”

那孩子的母親心疼自己的兒子，就對(duì)王說(shuō)，“陛下，千萬(wàn)不要?dú)⑦@孩子！求你把他交給那女人好啦！”

另一個(gè)女人卻說(shuō)：“不必給我，也不要給她，把這孩子分成兩半吧！”

所羅門王說(shuō)：“不可殺死這孩子！把她交給第一個(gè)女人，因?yàn)椋攀呛⒆拥恼嬲哪赣H。”

以色列人聽(tīng)說(shuō)所羅門這種英明的裁決，都非常敬佩他；他們知道上帝賜給他智慧，使他公平地審判案件。所羅門確實(shí)不愧為睿智的君王，眉頭一皺，就解決了一樁棘手的疑案。

那個(gè)“惡毒”的妓女，不僅想奪人之愛(ài)，而且還想將孩子一分為二，以求心理平衡。但上帝是公正的，正義終將戰(zhàn)勝邪惡。

【財(cái)智點(diǎn)睛】

世上的困難多還是辦法多？這個(gè)問(wèn)題猶人給出了這樣的答案——凡事都有解決的竅門。這也表現(xiàn)出了猶太人對(duì)人類智慧的信任和肯定，也正是如此，只要我們肯動(dòng)腦筋，勤于學(xué)習(xí)，也會(huì)像所羅門王一樣充滿睿智，能像他一樣，輕松的解決所遇到的各種問(wèn)題。

學(xué)習(xí)是一生的課題

《塔木德》智慧：對(duì)于猶太人，學(xué)習(xí)是一生的課題。他們崇敬智者——寧可變賣所有的東西，也要把女兒嫁給學(xué)者；為了要得學(xué)者的女兒，就是喪失所有的一切也無(wú)所謂。

紐特·阿克塞波可以說(shuō)是把學(xué)習(xí)當(dāng)作一生的課題的榜樣。

紐特·阿克塞波青年時(shí)代渴望學(xué)習(xí)語(yǔ)言，學(xué)習(xí)歷史，渴望閱讀各種名家作品，好使自己更加聰慧。當(dāng)他剛從歐洲來(lái)到美國(guó)北達(dá)科他州定居的那陣子，他白天在一家磨坊干活，晚上就讀書(shū)。但沒(méi)過(guò)多久，他結(jié)識(shí)了一個(gè)名叫列娜·威斯里的姑娘，18歲就和她結(jié)了婚。此后他的生活發(fā)生了改變，他必須把精力用在應(yīng)付一個(gè)農(nóng)場(chǎng)日常的各種開(kāi)銷上，還必須養(yǎng)兒育女，多年以來(lái)，他早就沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí)了。

最后終于有這么一天，他不再欠任何人的債務(wù)，他的農(nóng)場(chǎng)土地肥美、六畜興旺。但這時(shí)他已經(jīng)63歲了，他覺(jué)得仿佛不久就要跨進(jìn)墳?zāi)沽耍瑳](méi)有人再需要他，他很孤獨(dú)。

女兒女婿請(qǐng)求他搬去和他們同住。但紐特·阿克塞波拒絕了。

“不！”他回答說(shuō)，“你們應(yīng)該學(xué)會(huì)過(guò)獨(dú)立生活。你們搬到我的農(nóng)場(chǎng)來(lái)住吧。農(nóng)場(chǎng)歸你們管理，你們每年付給我400美元租金。但我不和你們住在一起。我上山去住，我在山上能望見(jiàn)你們。”

他在山上給自己修造了一間小屋。自己做飯，自己料理生活。閑暇時(shí)去公立圖書(shū)館借許多書(shū)回來(lái)看。他感到他從來(lái)也沒(méi)有生活得這么自在過(guò)。

開(kāi)頭，紐特·阿克塞波仍改不掉他多年養(yǎng)成的習(xí)慣：清晨5點(diǎn)起床，打掃房間，中午12點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)吃飯，太陽(yáng)落山時(shí)一準(zhǔn)就寢。但他很快發(fā)現(xiàn)他那些事情完全可以隨自己高興，想什么時(shí)間做都可以。實(shí)際上，他那些事即使不干也沒(méi)有什么關(guān)系。于是他一反過(guò)去的老習(xí)慣。早上他常常在床上躺到七八點(diǎn)鐘。吃罷飯，他往往要“忘記”打掃房間或清洗碗碟。但是，他后來(lái)開(kāi)始在夜間外出作長(zhǎng)距離散步，這才是他真正告別過(guò)去，向著新的、更加自由的生活邁出的最為徹底的一步。

在他一生之中，白天總是有很多工作要做，累了一天之后，天一黑就沒(méi)法不睡覺(jué)。現(xiàn)在可不同了，白天過(guò)完，夜晚他可以出去散步，他發(fā)現(xiàn)了黑夜的奧秘。他看到了月光下廣闊的原野，他聽(tīng)到了風(fēng)中搖曳著草和樹(shù)發(fā)出的聲音，有時(shí)他會(huì)在一座小山頭上停下，張開(kāi)雙臂，站在那兒欣賞腳下那一片沉睡的土地。

他這種行徑當(dāng)然瞞不過(guò)鎮(zhèn)上的人。人們認(rèn)定這個(gè)老頭的神經(jīng)出了毛病，有人說(shuō)他已經(jīng)成了瘋子。他也知道別人是怎樣看他的，從人們向他提出問(wèn)題時(shí)所說(shuō)的那些話，以及人們看他做事時(shí)的那種眼神就不難了解到。他對(duì)于那些人看待他的態(tài)度感到十分氣惱，因此也就更少和人們交往，他用來(lái)讀書(shū)的時(shí)間也越來(lái)越多了。

紐特·阿克塞波從圖書(shū)館借回來(lái)的書(shū)中，有一本現(xiàn)代小說(shuō)。小說(shuō)的主人公是一名耶魯大學(xué)的青年學(xué)生。小說(shuō)敘述他怎樣在學(xué)業(yè)和體育方面取得成就，還有一些章節(jié)描述了這個(gè)學(xué)生豐富多彩的社交生活。

紐特·阿克塞波現(xiàn)在64歲。一天凌晨3點(diǎn)鐘，他讀完了這本小說(shuō)的最后一頁(yè)。這時(shí)他做出了一個(gè)決定：去上大學(xué)。他一輩子愛(ài)學(xué)習(xí)，現(xiàn)在他有的是時(shí)間，為什么不上大學(xué)？

為了參加大學(xué)的入學(xué)考試，他每天讀書(shū)許多小時(shí)。他讀了許多書(shū)，有幾門學(xué)科他已有相當(dāng)把握。但拉丁文和數(shù)學(xué)還有點(diǎn)困難。他又發(fā)奮學(xué)習(xí)。后來(lái)終于相信自己做好入學(xué)考試的準(zhǔn)備。于是他購(gòu)置了幾件衣物，買了一張東去康涅狄格州紐海芬的火車票，直奔耶魯大學(xué)參加入學(xué)考試。

他的考試成績(jī)雖然不算很高，但及格了，被耶魯大學(xué)錄取了。他住進(jìn)學(xué)生宿舍。同屋的人名叫雷·格里布，曾當(dāng)過(guò)教師。雷的學(xué)習(xí)目的是得一個(gè)學(xué)位，以便再回去教書(shū)時(shí)可以掙更高一點(diǎn)的工資。雷在學(xué)生飯?zhí)么蚬ぁ赍X交學(xué)費(fèi)，雷不喜歡和人討論問(wèn)題，不喜歡聽(tīng)音樂(lè)。

紐特·阿克塞波感到很驚訝，他原以為所有的大學(xué)生都和他一樣喜歡談?wù)搶W(xué)問(wèn)。

進(jìn)大學(xué)還不到兩星期，紐特·阿克塞波發(fā)現(xiàn)自己很難和其他同學(xué)融入在一起。其他的學(xué)生笑話他，不僅僅因?yàn)樗挲g大（雖然白發(fā)蒼蒼的他坐在臺(tái)下，聽(tīng)一個(gè)年齡比他兒子還小的教師在臺(tái)上講課，那情景也實(shí)在些古怪），還因?yàn)樗麃?lái)上學(xué)的目的與眾不同。那些學(xué)生選修的科目都是為了更有利于以后找工作掙錢，而他和大家都不一樣，他對(duì)有助于掙錢的科目不感興趣。他是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。他的目的是要了解人們?cè)鯓由睿私馊藗冃睦锵胄┦裁矗宄畹哪康模棺约旱挠嗌^(guò)得更有價(jià)值。但這并不重要，重要的是，他能夠有自由的感覺(jué)，能夠在學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣。

【財(cái)智點(diǎn)睛】

生命是有限的，智慧是無(wú)限的，所以學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。猶太人最了解這一點(diǎn)，他們往往把學(xué)習(xí)，把書(shū)本當(dāng)成是終身的伴侶。并不因身份地位的變化而改變。我們也應(yīng)該用這種態(tài)度看待生活：將生活看成是在你前面無(wú)限延伸的、漫長(zhǎng)的、渺無(wú)盡頭的道路，你只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷地努力向前走，才不會(huì)在中途迷失。