1.腦子必須時刻保持清醒

做人辦事都必須腦子清醒，要不然就會惹下糊涂事、犯下糊涂事。一個人要保持腦子清醒有很多方法，其中“誠信”最重要。為什么？因為誠信是為人之道、做事之本，需要保持，需要修煉。

（1）有了誠實，才能務(wù)實——從一個個案說起

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)中有一條準(zhǔn)則：“做官先要做人。”顯而易見，誠實是為官的基本品德。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，誠實是立身的基本要求，誠實也是最根本的官德修養(yǎng)。有了誠實，才能務(wù)實，才能對上對下胸懷坦蕩，才能說實話、辦實事、見實效，才能以人格的魅力贏得大片的人心。缺少了誠實，說話辦事就有失客觀性、準(zhǔn)確性，就難以求得一是。

社會是復(fù)雜的，人們的認(rèn)識也是參差不齊的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就要腦子清醒，無私無畏，始終把大家的利益作為根本出發(fā)點和落腳點。對任何領(lǐng)導(dǎo)干部來說，形勢好的時候，要想到可能出現(xiàn)的困難和問題，困難較多時，要不氣餒，善于沉著應(yīng)對，絕不能因為一時的困難而萎靡不振，更不能因為個人得失而放棄實事求是的原則。否則，就失去了做領(lǐng)導(dǎo)干部的資格。

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)中有句話說：“不唯上，不唯書，只唯實。”各級領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)清清楚楚地把這九個字牢牢地記在心上，樹立正確的政績觀，做到不圖虛名，不求虛聲，唯實是務(wù)，所務(wù)必實。

事實勝于雄辯，下面我們看一個例子。這個例子是胡交鋒、張春霞兩位作者撰寫的《“誠信是立身之本”——記全國“身邊好人”稱號獲得者、日照市局（公司）政工科科長洪德利》，我們把主要的內(nèi)容簡要地概括了出來。

洪德利自1984年進入煙草系統(tǒng)工作，一步一個腳印，無論在哪個崗位上都堅持學(xué)習(xí)，誠信待人，努力提高自己的綜合素質(zhì)，逐漸成為工作中的“多面手”。他為人謙和，待人熱情，很受身邊人的歡迎。“做人要老實厚道。”這是他常掛在嘴邊的一句話。他是這樣說的，也是這樣做的。在工作中，正是靠著誠實守信、嚴(yán)以律己的工作作風(fēng)，走“精”“強”之路，樹“誠信”品牌，洪德利引領(lǐng)大家做出了突出的貢獻。

①“死腦筋”

在分公司任主要負(fù)責(zé)人期間，洪德利提出了“樹立個人形象、打造自身品牌”的口號。當(dāng)時，分公司辦公樓里有一面大大的鏡子，洪德利給它起名叫“正身鏡”。他說：“這面鏡子不僅僅是讓大家看看自己的領(lǐng)帶戴得正不正、衣服穿得不得體，更重要的是讓大家每次走過這面鏡子時都反思一下自己的工作做得到不到位、品行端不端正、待人真不真誠，通過對照自我檢查提升自己在各方面的能力和水平。”

洪德利有個在保險公司工作的親威，她曾多次找到洪德利提出想要做保險業(yè)務(wù)，請他幫個忙，接手他們單位小部分車輛和財產(chǎn)的投保。

“我們單位的保險業(yè)務(wù)是通過招標(biāo)確定的，這個忙我?guī)筒涣四恪Ｗ鋈烁晒ぷ鞫家v信譽，已經(jīng)定下來的制度怎么能隨便更改呢？”洪德利告訴她。

“原本想他是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，家里人多少能跟著沾點光。沒想到他就是個‘死腦筋’，這么點小事也不給我?guī)兔Α！碧崞疬@事，洪德利的親戚至今還有些想不通。

“誠信是立身之本。作為社會的一分子，如果整天戴著面具，處處設(shè)防，不說真話，不辦實事，陽奉陰違，就會喪失起碼的人格和尊嚴(yán)。這樣的事情，我堅決不做！”洪德利的聲音鏗鏘有力。

②“實在人”

在長期的工作實踐中，洪德利深深體會到，只有靠誠信才能真正贏得市場、贏得客戶。他經(jīng)常組織人員深入市場走訪調(diào)研，并按照“一切從客戶出發(fā)、一切為客戶著想、一切為客戶負(fù)責(zé)、一切讓客戶滿意”的服務(wù)宗旨，立足于質(zhì)量、市場、效益，突出誠信、文明、優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

“這是我的聯(lián)系電話，有事您就給我打電話。”在走訪零售客戶過程中，每到一處洪德利都會留下自己的聯(lián)系方式，并承諾有問必答。“這真是個實在人啊！”不少零售客戶這樣評價洪德利。

洪德利要求一線工作人員努力將工作寓管理于服務(wù)之中，必須做到“三細(xì)一心”“三細(xì)”就是宣傳準(zhǔn)備細(xì)、檢查內(nèi)容細(xì)、接收處理細(xì)；“一心”就是樹立一心一意為零售客戶服務(wù)的工作理念，在工作中堅持微笑服務(wù)，熱情周到，切實保護好零售客戶的合法利益，杜絕辦理“人情證”“關(guān)系證”，嚴(yán)禁以私牟利、弄虛作假。另外，廣泛征求大家對煙草部門在科學(xué)發(fā)展理念、思路、方法以及公正執(zhí)法、文明服務(wù)、廉潔勤政等方面的意見和建議。

③“及時雨”

2007年9月，一位職工的妻子患了重病。突如其來的變故無論是在精神上還是在經(jīng)濟上都給這位職工帶來了巨大壓力。細(xì)心的洪德利看到這位職工眉頭緊鎖、急躁焦慮的樣子，便坐下來和他推心置腹地談心、了解情況，并耐心開導(dǎo)他。

隨后，洪德利帶頭發(fā)出倡議，開展了捐款獻愛心活動。“一個人的努力就像一滴水，看起來似乎微不足道，但一滴滴水匯集起來就會形成一股流不盡的清泉，滋潤著人們的心田。”在他的號召下，大家紛紛伸出援手，多次到醫(yī)院看望和安慰這位職工及其家屬。在大家的共同關(guān)懷下，經(jīng)過多方治療，這位職工的妻子最終戰(zhàn)勝了病魔，康復(fù)出院。

一直到現(xiàn)在，這位職工還經(jīng)常說：“公司的領(lǐng)導(dǎo)和同事們就像‘及時雨’，給了我很大的幫助，不僅在經(jīng)濟上幫助我渡過了難關(guān)，更重要的是在精神上給了我們?nèi)夷蟮陌参俊！?

四川汶川大地震、“春蕾工程”關(guān)愛女童活動、青海玉樹地震……不論是在災(zāi)區(qū)群眾遇到困難時還是在日常的慈善活動中，洪德利都會及時伸出援手，用實際行動詮釋了他無私奉獻的情懷。

④忠誠于企業(yè)

2009年10月，洪德利調(diào)到日照市局政工科后，就把工作重點放在了干部職工思想品德教育和精神文明創(chuàng)建工作上。他深知，企業(yè)文化能在深層次上影響員工的觀念、道德、態(tài)度、情感和品行，文化素質(zhì)的養(yǎng)成要靠不斷的熏陶、影響、滲透，行為規(guī)范的形成絕非一時之功，需要常抓不懈、循序漸進和日積月累。

“要做一個忠誠于企業(yè)的好干部。”洪德利經(jīng)常這樣勉勵自己。他充分發(fā)揮“周五講堂”的作用，通過聘請專家進行時政解讀、開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座、加強廉政教育等形式，利用企業(yè)文化的力量增強思想政治工作效果。正是通過這種堅持不懈的學(xué)習(xí)教育，日照煙草“厚德載業(yè)、創(chuàng)新興企”的理念根植在了全體干部職工的心中，展現(xiàn)了“爭優(yōu)爭先、激情奉獻”的企業(yè)精神。

⑤懂得感恩

洪德利是一個懂得感恩的人。他感恩父母，感恩單位，感恩幫助過自己的每一個人。

20世紀(jì)90年代初，他剛到日照工作時，鄰居張大爺一家對他很關(guān)心：家里做了什么好吃的都會給他盛一碗；端午節(jié)包粽子，也送給他幾個；遇到洪德利頭疼感冒，就提醒他打針吃藥；看他不開心，就開導(dǎo)開導(dǎo)他。張大爺與老伴經(jīng)常幫忙照看洪德利家里的小孩子。每當(dāng)提起這些事情，洪德利都充滿感激之情，說在張大爺一家人的身上學(xué)到了狠多做人的道理。

洪德利的父母都是70多歲的補實農(nóng)民，認(rèn)不得幾個字。然而，每次回老家，父母總會這樣“嘮叨”他：“在單位要好好干活兒，咱有的是力氣要勤快，眼里要有活兒，不要耍滑偷懶；要給領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好幫手，和同事好好交往，多為有難處的人著想；心眼兒要正，人家的東西不要眼紅，不要占公家的便宜”……這些樸實的教導(dǎo)，如今連洪德利的兒子都能倒背如流。正因為如此，才培養(yǎng)了洪德利寬厚待人的優(yōu)秀品格。

在洪德利的筆記本上有這樣一段話：“作為個人，要講究內(nèi)心的和諧；作為社會的一個細(xì)胞，要講究人際關(guān)系的和諧；作為一個企業(yè)，要講究整個企業(yè)的和諧，這都是圍繞一個‘好’字做文章。”多年如一日，洪德利并沒有豪言壯語和驚天動地的壯舉，而是在自己的崗位上默默耕耘，用實際行動踐行著這個“好”字，并潛移默化，影響和感動著周圍的人。“只要從自身做起、從身邊事做起，一切都會變得越來越好。”他說。

洪德利從1984年進入煙草系統(tǒng)，先后在多個崗位上工作，無論在哪個崗位，洪德利始終堅持誠實守信、嚴(yán)以律已、樂于助人的原則，多次獲得先進個人稱號。

2009年11月，洪德利因誠實守信榮登由中央文明辦主辦的“中國好人榜”。他能入選，因為他為人謙和，忠厚老實，跟同事相處得非常融治，臉上總是掛著微笑；他工作勤懇，盡職盡責(zé)，力求做到盡善盡美。他恪守“潛心做事、低調(diào)做人”的行為信條，認(rèn)真實踐日照煙草“讀好書、干好事、做好人”的企業(yè)座右銘。組委會給“誠實守信好人”的頒獎詞是：“你們用誠信的品格與精神告訴我們一個成語叫作一諾千金。它既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個公民的道德責(zé)任，更是一種崇高的‘人格力量’。在你們身上，集中詮釋了中華民族的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了廣大人民群眾的道德追求，集中反映了社會進步的時代潮流。”

洪德利這樣評價自己——“我只是一個平凡的人”：

我是一個平凡的人，一個平凡的煙草人，做的是平凡的事。能夠站在全國“身邊好人”的領(lǐng)獎臺上，我感到十分驕傲和自豪。在我的成長過程中，是日照這片沃土養(yǎng)育了我，是煙草行業(yè)這個大舞臺成就了我，有許許多多的好人幫助了我。

我時常想起我小學(xué)的語文老師。他只是一位農(nóng)村代課老師，白天給學(xué)生上課，業(yè)余時間種地養(yǎng)家糊口。40多年寒來暑往，他一直在我們村里默默地堅守著這份平凡的教學(xué)工作，只為了一個簡單的心愿——讓村里的孩子有書讀。去年我去看望他，已經(jīng)退休的他很知足地對我說：“我現(xiàn)在挺好的。國家政策好了，我已經(jīng)轉(zhuǎn)成公辦教師，每月都有退休金。看到你們這么多學(xué)生有了出息，我是打心眼兒里為你們高興啊！”從這位恬淡的老人身上，我看到了堅忍執(zhí)著的力量，看到了大愛的無私，看到了好人的光芒。

說實話，我離好人的標(biāo)準(zhǔn)還有一定差距，但我一直在努力。我始終堅持做老實人、說老實話、辦老實事，對待工作有嚴(yán)格的要求、嚴(yán)密的組織、嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)明的紀(jì)律，這“三老四嚴(yán)”就是我的做人標(biāo)準(zhǔn)。

在日常生活中，我堅持做好每一件看似平常的小事：路上如果發(fā)現(xiàn)煙頭，會發(fā)自內(nèi)心地從維護環(huán)境衛(wèi)生的角度把它撿起來；看到水龍頭開著，便順手把它擰上；看見別人有困難，能幫上忙的就幫一下……

我認(rèn)為，做好事不應(yīng)刻意而為之，而是貴在堅持。在今后的工作和生活中，我會更加嚴(yán)格要求自己，潛心做人，時時處處向榜樣看齊，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德修養(yǎng)，講操守，重品行，立足本職，甘于奉獻，為行業(yè)發(fā)展、社會和諧盡自己的綿薄之力。

通過上面這個例子，各位領(lǐng)導(dǎo)干部都要明白腦子清醒是非常重要的，認(rèn)認(rèn)真真做自己、認(rèn)認(rèn)真真做工作，不搞虛妄的事，不擺嚇人的架子，才能帶好隊伍。一句話，只有誠信做人、踏實辦事，才能贏得大家的信賴。

（2）踐行“從嚴(yán)”“從實”“從細(xì)”“從眾”之風(fēng)

根據(jù)上面的講述和分析，領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必做到以下“四風(fēng)”：

第一，踐行“從嚴(yán)”之風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部堅持從嚴(yán)律己、從嚴(yán)帶隊伍，將從嚴(yán)要求落實到各個環(huán)節(jié)。要嚴(yán)守紀(jì)律，在是非問題上管住自己、立場堅定。要堅守工作原則，嚴(yán)格按制度程序辦事，無怨無悔地工作，保持坦然心態(tài)，樹立正氣，克服私心雜念，懂得敬畏、關(guān)心大家，懂得知恩知足、知榮知恥。

第二，踐行“從實”之風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部安排工作的任何環(huán)節(jié)都要從實際出發(fā)，要大興求真務(wù)實的工作作風(fēng)，發(fā)文件、做規(guī)定要實，真正做到知單位之情、做實在之事，不定不切實際的政策，不提無法落實的要求；評價工作、反映情況要實，公道正派、出于公心，一是一、二是二，不有意拔高、不刻意貶低；推進工作要實，不心浮氣躁、不粗制濫造。

第三，踐行“從細(xì)”之風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立“單位工作無小事”的觀念，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作習(xí)慣，堅決克服敷衍了事、漫不經(jīng)心、粗枝大葉、馬虎從事等不良風(fēng)氣。要大力推進單位各項工作精細(xì)化管理，積極借鑒現(xiàn)代質(zhì)量管理核心理念，建立組織工作科學(xué)化質(zhì)量保證體系。

第四，踐行“從眾”之風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要力戒搞個人主義，要把工作做到大家中間去。任何一項工作，都離不開大家的有力支持。領(lǐng)導(dǎo)干部不管職務(wù)高低，必須明白自己手中的權(quán)力是大家賦予的，要把單位、大家的利益置于個人利益之上，必須也只能把權(quán)力用來為單位、大家服務(wù)。思想上尊重大家、感情上貼近大家、工作上依靠大家，只有領(lǐng)導(dǎo)干部的三觀問題解決好了，做好單位工作才有根本的保證。

古人說：“不誠不足以立身，不信不足以成事。”人們常說一個人保持腦子清醒不容易，因為利益和誘惑能夠把誠信擊碎。其實作為領(lǐng)導(dǎo)干部保持腦子清醒并不難，關(guān)鍵是要把住自己、端正自己，要做明白人，不做糊涂人，以“誠信”兩字當(dāng)頭，嚴(yán)格要求自己，堅決不在個人利益面前有打算，把好上面四點，就可以做到腦子清醒，就像焦裕祿、孔繁森、任長霞、牛玉儒等為工作鞠躬盡瘁，像洪德利那樣認(rèn)認(rèn)真真工作，都是把“做人辦事講誠信”這句話放在了首位，深知搞好工作就是一切為了大家，一切依靠大家，從大家中來，到大家中去，“一來一去”就架起了干部和群眾之間的“連心橋”。

領(lǐng)導(dǎo)干部要做到誠信待人、誠信辦事，要成為大家心目中滿意的領(lǐng)導(dǎo)干部，最重要的是要在思想深處對權(quán)力、地位、利益有正確的認(rèn)識，在做人修身問題上真正過得了關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部身處要職，一定要防止眾星捧月、恭維之話不絕于耳。如果陶醉于權(quán)力的光環(huán)之中，漠化了修身正己的意識，就會掩耳盜鈴看不清真相，單位工作就會出現(xiàn)絆腳石。所以領(lǐng)導(dǎo)干部必須從平時做起，把“誠信”兩字記得牢牢的，把它當(dāng)作“總開關(guān)”“總閘門”，樹立端正的人生觀、工作觀，確保做人不走樣、工作不變調(diào)、路子不走歪，這樣才能真正踐行“從嚴(yán)”“從實”“從細(xì)”“從眾”之風(fēng)。

2.謹(jǐn)慎一些，就不會遇到麻煩

做人要明白事理，不可莽撞行事，想怎么來就怎么來；做人一定要謹(jǐn)慎一些，牢記“防患未然”之訓(xùn)，不要動不動就有“亡羊補牢”的習(xí)慣。在生活工作中，有些人等到出現(xiàn)漏洞以后，才知道自己做錯了，這是非常不成熟的表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部修身很重要的一點就是要修煉自己的謹(jǐn)慎功夫，做任何事情都要謹(jǐn)慎為之，不能沒有立場、沒有原則、沒有尺度，要緊緊把握住對的路，做對的事。

（1）不懂謹(jǐn)慎者走絕路

大家都熟悉“防患未然”這個詞，它告訴人們做人辦事謹(jǐn)慎，在細(xì)節(jié)、關(guān)口上才能不出問題。但是真正要把“防患未然”做到位，則需要洞察力、判斷力，做不到就會走絕路。

“關(guān)羽大意失荊州”的故事可以這樣概括：

一、東吳換將麻痹了關(guān)羽。東吳采用呂蒙之計，以無名書生陸遜為水軍都督，關(guān)羽大喜，謂東吳用人不當(dāng)，東吳不足為慮，撤走大部分守軍以敵曹軍。

二、關(guān)羽北取襄陽、樊城，水淹于禁，活捉龐德，圍困樊城。

三、呂蒙奇襲荊州得手，使得報信烽火不舉，關(guān)羽渾然不知，待后路完全被斷時，方得突圍將士報告，回救已晚，被吳、曾兩軍前后截殺，無奈退入麥城，廖化求救于劉備義子劉封和守將孟達時，劉封素恨關(guān)羽竟不救，最后關(guān)羽和義子關(guān)平被捉身亡。

關(guān)羽的大意來自自己的過分自信，從而導(dǎo)致最后的悲劇。歷史上還有那么一些人，防范心理較弱，也沒有防范的措施和方法，為此吃虧上當(dāng)，悔之莫及。孫策就是一個例子。

孫策是東漢末年的風(fēng)云人物，占有江東全部領(lǐng)土。曹操和袁紹在官渡交戰(zhàn)的時候，他與人謀劃，襲擊許昌。許昌是曹操的老巢，曹操部下聽到這事，都很恐慌。郭嘉卻說：“孫策新近吞并了江東的土地，誅殺了當(dāng)?shù)氐挠⑿酆澜埽@是他能得到部下拼死效力的結(jié)果。可是，孫策遇事輕心大意，不善防備。雖然有百萬之眾，和孤身一人沒有什么兩樣，若是有一個埋伏的刺客殺出來，他就對付不了。據(jù)我看來，他必定死在刺客匹夫手里。”

孫策的謀士虞翻也因為孫策好騎馬游獵，勸諫道：“您指揮零散歸附的將士，就能得到他們拼死效力，這是漢高祖的雄才大略呀！但您輕易暗地里出行，將士們都很憂慮。那白龍化做大魚在海里游玩，就會被漁夫捉住；白蛇爬出山中，被劉邦斬殺了。這都是教訓(xùn)，希望您能謹(jǐn)慎些。”孫策說：“先生的話很有道理。”

然而，孫策始終改不了老毛病。等到他出兵襲擊許昌時，到了長江口，還沒過江，就像郭嘉預(yù)料的那樣，被許貢的門客所殺。

郭嘉對孫策的弱點看得準(zhǔn)，虞翻對孫策的勸諫有道理，這都說明孫策平時就粗心大意，做事不謹(jǐn)慎。孫策雖為英雄豪杰，表面上能夠聽取虞翻勸他謹(jǐn)慎的話，但實際上沒有做到。他全然不把對手放在眼里，單槍匹馬，獨自外出，結(jié)果卻在他的意料之外，印證了郭嘉的判斷。

上面兩個例子都證明：做人辦事一旦失去謹(jǐn)慎，就會誤了大事。作為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部，如果你帶隊伍做事情，動不動就貿(mào)然行事，就會耗費大量的人力、物力、財力，導(dǎo)致工作沒有效率。作為企業(yè)，管理者動不動就貿(mào)然行事，就會把企業(yè)帶上絕路。這些因為不謹(jǐn)慎而引起的草率做法都是絕對不行的。

天下最正確的為官之道，在于走正道，不要起私欲。掌權(quán)者應(yīng)該這樣想：當(dāng)你掌握別人命運的時候，那是一種責(zé)任，如果你不知輕重地肆意揮霍，不僅會辜負(fù)別人對你的信任，更是對別人工作的不尊重。古代有本書《官道》，里面有段話的意思是：“掌權(quán)者一定要謹(jǐn)慎為人、認(rèn)真工作，萬不可只顧自己利益。不然的話，爬上去是漫漫長路，而摔下來可能只是瞬間剎那。等到風(fēng)云突變的時候，一切的功過是非，自然有人去評說，那時就只剩下何必當(dāng)初了。”明朝權(quán)臣嚴(yán)嵩就是一個最好的反面例子。

明朝嘉靖年間，大奸臣嚴(yán)嵩權(quán)傾朝野，獨攬朝綱20年。在這20年的時間里，他禍國殃民，壞事做絕，最終只落得個凄慘的下場。

嚴(yán)嵩25歲便考中進士，后來擔(dān)任過編修官職。正當(dāng)他雄心勃勃，渴望大展宏圖的時候，一場大病使他不得不離開了十分迷戀的官場，從此告病還鄉(xiāng)，過起了默默無聞的隱居生活。

這一隱就是10年。等到嚴(yán)嵩重整旗鼓，回到官場的時候，正趕上權(quán)臣劉瑾風(fēng)光的時期。當(dāng)時嚴(yán)嵩根本沒有機會，只有耐著性子等待。最后，經(jīng)過了一番艱苦的努力后，在嚴(yán)嵩65歲那年，他終于成為內(nèi)閣首輔，得到了他夢寐以求的大權(quán)。

大權(quán)在握的他，開始瘋狂地貪賄收財。只要是能收錢的機會，他一個不放過。他還讓他的兒子做他的助手，代他草擬批簽。

就這樣，嚴(yán)氏父子賣官鬻爵，大肆搜刮民財，加上受賄索賄，沒用多久就富甲天下了。很多正直的官員反對他們父子玩弄權(quán)術(shù)，暴斂巨財，于是上書皇帝，要求查辦嚴(yán)嵩，但都沒有成功。為了維護自己的地位，嚴(yán)嵩父子大肆排斥異己，不斷地殘害忠良。

嚴(yán)氏父子用別人的鮮血和尸骨作為自己權(quán)力地住的基礎(chǔ)，筑起了血的債臺。由于他們長期結(jié)黨專權(quán)，操縱國家大事，引起了世宗的猜忌。到了1561年的時候，嚴(yán)嵩已經(jīng)年過80歲，不僅眼花，而且耳聾，幾次不經(jīng)意之間犯了禁忌，得罪了皇上，終于失寵失勢。

1562年，御史鄒應(yīng)龍彈劾嚴(yán)嵩，明世宗下詔將嚴(yán)嵩罷職，勒令回籍休養(yǎng)。嚴(yán)嵩之子不僅被罷官，而且被斬首抄家。家破人亡的嚴(yán)嵩四處乞討，終于在1567年春天，在一片唾罵聲中，餓死在乞討途中。

作為堂堂的內(nèi)閣首輔，嚴(yán)嵩可以說是權(quán)傾朝野，高高在上。當(dāng)他俯視文武百官和黎民百姓的時候，沒有謹(jǐn)慎地要求自己去做對的事情，沒有用平和低調(diào)的心態(tài)去待人處世，而是離自己的本分越來越遠。嚴(yán)嵩把權(quán)力看成了私有財產(chǎn)，他無節(jié)制地專權(quán)斂財，在百姓中積怨很深，終于在上下一致的反對中，落得個身敗名裂的下場。

古往今來，這種一心弄權(quán)往上爬，最終跌落慘重的例子可謂舉不勝舉。他們在仕途上的奔波不可謂不辛苦，坐到最終的位子往往要用十幾年甚至幾十年的時間。一旦他們達到了自己的目的，就開始肆無忌憚地?fù)]霍手中的權(quán)力，把自己的責(zé)任和義務(wù)忘得一干二凈。

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部同樣要謹(jǐn)慎對待自己、對待權(quán)力、對待責(zé)任，要做對的選擇，做對的事情。如果不能從歷史中吸取教訓(xùn)，那么錯誤往往就是不可避免的。在經(jīng)濟大潮中，權(quán)錢交易、權(quán)色交易的現(xiàn)象屢見不鮮。面對歷史這面鏡子，有些大權(quán)在握的人并沒有引以為鑒，仍然選擇了那條隨意所為、隨欲所為的道路。

歷史事實表明：任何一名掌權(quán)者不知謹(jǐn)慎、不知收斂、不做對事，反而飛揚跋扈、為所欲為，最終的結(jié)局就只能是走到絕路上，后悔也無濟于事。相反，真正懂得謹(jǐn)慎、懂得是非的掌權(quán)者就完全不一樣了，他們深深明白：只有修身正己，坦坦蕩蕩，用權(quán)限和能力去服務(wù)大眾，才能贏得大家的信任，自己才會心安理得、踏踏實實。

（2）懂得謹(jǐn)慎者能成事

“謹(jǐn)慎”兩字之所以重要，就在于它是成就大事的法則。在現(xiàn)實的生活中，有些人喜歡炫耀才華，不懂得謹(jǐn)慎處世，結(jié)果招惹了一身麻煩。而那些真正身懷絕技的人都懂得謙虛謹(jǐn)慎，把自己的才華用在恰當(dāng)?shù)臅r機、恰當(dāng)?shù)牡胤健４呵飸?zhàn)國時期就有這么一位能人“一言九鼎”：

當(dāng)時秦國自恃強大，四處征戰(zhàn)。有一次，秦國大軍攻打趙國，趙國因為在長平遭到慘敗后兵力不足，漸漸抵擋不住了。趙孝成王要相國平原君想辦法向楚國求救。平原君決心親自去楚國談判，爭取聯(lián)楚抗秦。

出發(fā)之前，平原君打算帶20名文武雙全的人一起去楚國。要從手下的三千門客中挑選20個人確實不容易，挑來挑去，只挑中了19個人，最后的一個人卻怎么也選不出來。正在這個時候，有一個坐在末位的門客站了起來，自我推薦說：“我來當(dāng)這最后一個吧！”

平原君看著這張陌生的面孔，問道：“先生叫什么名字？到我門下來有多長時間了？”那個門客平靜地說：“我叫毛遂，來到主人門下已三年有余。”

平原君搖了搖頭說：“有才能的人就像一把錐子放在口袋里，它的尖兒很快就胃出來了。可是先生來到這兒已經(jīng)三年了，我從來都沒有聽說過您這個人。”

毛遂解釋說：“您平時看不見我，那是因為我平時不愛出風(fēng)頭，謹(jǐn)慎處世，不爭名奪利。”

很多人都認(rèn)為毛遂在說大話。可是平原君欣賞毛遂的膽量和口才，就決定讓毛遂跟他一起去楚國。

來到楚國以后，平原君跟楚王的談判進行得很艱苦，從早晨一直談到中午，楚王說什么也不同意出兵抗秦。平原君的門客都在臺階下等著，看到平原君毫無進展的談判，大家都不知道應(yīng)該怎么辦。

這時毛遂高聲嚷道：“合縱不合縱，三言兩語就可以解決了，怎么從早晨說到現(xiàn)在，還沒說完呢？”毛遂一邊說著，一邊不慌不忙拿著寶劍上了臺階。

楚王聽見毛遂的話，非常不高興：“我正跟你的主人商量國家大事，哪里輪到你來多嘴？還不趕快下去！”

這時候，毛遂已經(jīng)走到離楚王很近的地方了，他按著寶劍跨前一步說：“你用不著仗勢欺人，我現(xiàn)在可以隨時取你性命！”

楚王看著毛遂手中的寶劍，聽他的語氣是什么事都做得出來的，不得不緩和了口氣：“那您有什么高見，就請說吧！”

毛遂詳細(xì)分析了當(dāng)時各國的情況，尤其楚國當(dāng)時的處境，合縱與否的優(yōu)勢與劣勢也講得非常明白。毛遂這一番話，一針見血，說到楚王的痛處，他不由得羞紅了臉，連忙說：“您的一番話讓寡人汗顏啊！”最后，楚王同意了“合縱抗泰”的事。

回到趙國后，平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂。”從此，毛遂得到了平原君的重用，成就了一番事業(yè)。

古往今來，很多有成就的人往往都明白平時謹(jǐn)慎處世、謹(jǐn)慎從事，但在關(guān)鍵時候敢于露一手的道理，他們不會刻意地去張揚自己、引起別人的注意，而是在關(guān)鍵時刻才會顯示自己的能力。毛遂平時不露聲色，在人前總是謹(jǐn)小慎微、十分低調(diào)，從不表現(xiàn)自己的智慧，以至于主人平原君都對他毫無印象。但是到了關(guān)鍵的時候，他能施展自己的才干，力挽狂瀾，這就叫“好鋼用在了刀刃上”。

曾國藩說過：“做官為人當(dāng)須謹(jǐn)慎，多想一想正途，方可成就大事情。”這句話的意思說白了就是一一為官者的才華在于謹(jǐn)慎對待周圍的事情，不要一股腦兒地不分是非動起來，要知道什么該做什么不該做，這樣才是真正的官道。

宋朝時有個很有學(xué)問的人，名叫賈黃中，他五歲起跟父親讀書，十五歲就考中了進士，當(dāng)了校書郎。

賈黃中為官向來清廉正直，他在任宣州大守時，有一年鬧災(zāi)荒，百姓餓死不少。賈黃中就用自家的米做飯，救活了幾千人。他在金陵任職的時候，發(fā)現(xiàn)府庫內(nèi)藏有幾十匣金銀寶貝，價值連城，馬上清理上報朝廷。

宋大宗十分高興，夸獎他說：“做事恭謙，小心謹(jǐn)慎，不論是做君的還是做臣的都應(yīng)該這樣。若不是你廉潔奉公，這些前朝的寶貝一定會丟失。”此外，還特地召見了賈黃中的母親，贊揚她教子有功，可以比作孟子的母親。

賈黃中辦事認(rèn)真、慎重，但是遇到大事也能當(dāng)機立斷。后來他被派往外地任職，做了很多有利于百姓的事。賈黃中死時，家中很窮，皇帝特地賜錢三十萬，又給他老母親白銀三百兩，以表彰他為官廉潔無私，他母親教子有方。

試想一下，賈黃中遇到那么多金銀財寶，起了別的想法，會是怎樣的結(jié)果？但是歷史沒有假想，賈黃中靠他一貫的謹(jǐn)慎、廉正的為人，做出了最對的選擇。

明朝洪武年間，郭德成擔(dān)任驍騎指揮，曾有一次進內(nèi)宮，明太祖拿出二錠黃金放在他的袖子里，說：“只管回去，不要說出去。”郭德成恭敬地答應(yīng)了。

等到走出宮門的時候，郭德成把金子裝在靴筒里，裝出喝醉的樣子脫下靴子露出了金子。把守門的人將這事報告給太祖，太祖說：“是我賞給他的。”有人為此責(zé)備郭德成。郭德成說：“九重宮門防守得這樣嚴(yán)密，暗藏金子一旦被發(fā)覺，豈不要說是你偷的？況且，我的妹妹在宮中侍候皇上，我進出皇宮不受阻擋，怎知道皇上不是以這個辦法試探一下呢？”眾人聽了，都佩服郭德成的見識。

郭德成真是一個十分明白的人，他為防止意外事件的發(fā)生，預(yù)先采取了防范措施，這是謹(jǐn)慎做對事情的一大法則。

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部做人辦事，必須守住自己修身正已的底線，應(yīng)該立足于事情的復(fù)雜性，對錯的事情必須有防患意識，千萬不可掉以輕心、麻痹大意，這就叫防患未然，不會出麻煩；否則，再多的亡羊補牢手法，都是沒有用的！

3.別讓糊里糊涂毀掉明明白白

權(quán)力能讓明白人明白，也能讓糊涂人糊涂。領(lǐng)導(dǎo)干部最需要把“權(quán)力”兩字的分量掂清楚，該做好的要堅決做好，該拒絕的立刻要拒絕，別讓糊里糊涂毀掉明明白白。

（1）精明與糊涂是孿生的一對

做人之難，往往與這樣兩個詞有關(guān)——“糊涂”與“精明”。每個人都不想成為糊涂之人而愿成為精明之人，但是人與人之間總存在相處的關(guān)系，總有是是非非存在其中。那么究竟該怎樣辦呢？

小事與大事相對，精明與糊涂孿生。如何對待這個問題，是一個人智慧與否的象征。鄭板橋有一句名言：“難得糊涂。”其實，真精明與真糊涂只有一步之遙。現(xiàn)在流行一種所謂的“糊涂學(xué)”曲解了鄭板橋的意思，反而注重強調(diào)：“小糊涂小精明，大糊涂大精明，不糊涂不精明。”普通人也許可以這么做，但是領(lǐng)導(dǎo)干部則需要警惕，因為領(lǐng)導(dǎo)干部手中有權(quán)，在工作中要起表率作用，做事要端端正正、明明白白，這才是正確的選擇。

左宗棠始終保持清醒頭腦，他認(rèn)為：“精明”與“糊涂”是一對矛盾的字眼，人們又比較傾向于“精明”一詞，這當(dāng)然是再正常不過的反應(yīng)，誰不首先考慮自己呢？但有些時候，如果你把糊涂融入自己的做人之道中，或許就會游刃有余，但是有時候是絕對不能這樣做的。所以他總結(jié)出一條道理：“凡小事精明，必誤大事。”那么什么是“小事”呢？這里的“小事”不是指無關(guān)痛癢的事，而是指為了一已之私想辦的事。也就是說，只顧自己利益，想弄出精明來的人，必定耽誤大事，成就不了大事。

楊昌浚與左宗棠“同鄉(xiāng)布衣之交，共事日久，相知最真”，他對左宗棠的一生曾做過這樣的評價：“凡有利于國家之事，知無不言，言無不盡；見無不為，為無不力。”也就是說，在國家大事上，左宗棠特別認(rèn)真，從未糊涂過。另外，在教育子女這樣事關(guān)耕讀家風(fēng)能否傳揚，左家門風(fēng)能否光大的大是大非問題上也從未糊涂過。

有人可能這樣認(rèn)為：在一些“小事”上，左宗棠很少去計較。比如，在他的一生交往中，胡雪巖是一個比較特殊的人物。如果真要是不分大事小事一概計較的話，胡雪巖的許多行為都是左宗棠所不能容的。但是，左宗棠從未去計較這些，而是只關(guān)注糧餉的籌集，別的一概不過問，從而既維持了自己與胡雪巖的朋友關(guān)系，又保證了軍糧的供給。其實，左宗棠與胡雪巖往來是公事公辦，不打折扣，不是為了一己之私。所以我們要正確地看待左宗棠處理事情的手法，要注意當(dāng)時的歷史條件和情況。評價一件事情，如果脫離了當(dāng)時的歷史條件和情況，就很容易產(chǎn)生誤讀，尤其今天領(lǐng)導(dǎo)干部必須杜絕與商人不明不白的關(guān)系，不能打著各種旗號而實則為了一己之私去結(jié)交，否則，就是糊涂人干糊涂事！

在現(xiàn)實生活中，還有一種人，表面看似糊里糊涂，可是心里透亮，一切看得清清楚楚，遇到大事則一點也不含糊，一就是一，二就是二。

在精明與糊涂上有兩種人是最可怕的，一種是大智若愚者，一種是大愚若智者。而小事不計較不在乎，非但不計較，反而表面稀里糊涂，大事不含糊的人則屬于大智若愚者；而總在小事上精明，或者自以為精明而別人都是傻子者，則屬于大愚若智者。前者是一種深刻的大智慧，而后者則是一種完全的弱智。

小事精明必誤大事還有另外一層意思，就是只關(guān)注局部，忽視整體和全局，甚至不能從全局的高度和角度來分析問題和解決問題。作為一個普通人來說，也許尚無大的過失，但對一個領(lǐng)導(dǎo)來說，必然貽害無窮，給事業(yè)給國家造成巨大的損失。

在現(xiàn)實生活中，常有這樣一些人，好像天底下只有他最精明，而別人都糊涂，為了一己之私而事事計較，處處謀算，玩弄心術(shù)，結(jié)果，到頭來機關(guān)算盡，聰明反被聰明誤，其結(jié)果正如左宗棠所說，“凡小事精明，必誤大事”。

前些年，《檢察日報》上有這樣一篇報道：57歲的徐某某是一位頗受領(lǐng)導(dǎo)賞識的經(jīng)濟學(xué)專家，他在擔(dān)任烏魯木齊市高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)管理委員會主任兼高新建設(shè)公司總經(jīng)理期間，因利用職務(wù)之便收受賄賂131萬元，挪用公款1000萬元，于2003年11月26日被審判。這篇報道耐人深思，作者是這樣寫的：

第一，“我收錢是私人感情間的事”：新疆某股份公司經(jīng)營的主業(yè)是榆油管道，不能確定為高新技術(shù)企業(yè)。如何充分利用高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)現(xiàn)有的政策扶持該公司，徐某某與公司領(lǐng)導(dǎo)多次商談，決定采取嫁接手段與香港一家企業(yè)合資。經(jīng)徐某某跑前跑后多方努力，這家股份公司終被評審為高新技術(shù)企業(yè)。這樣，該公司順理成章地可以享受高新區(qū)企業(yè)所得稅三年免收三年后減半、營業(yè)稅前三年返還50%、緩交土地出讓金等一系列優(yōu)惠政策。徐某某也因此拿到了30萬元的好處費。

新疆某集團公司在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)投資數(shù)碼港大廈、物流中心和LNG（液化天然氣）項目的過程中，得到了徐某某的大力幫助。為了表達感激之情，集團公司老總兩次給了徐某某45萬元。對此，徐某某向辦案人員解釋說：“我是收了新疆某集團公司老總的錢，可這是我們私人感情間的事，并不是利用管委會主任的職權(quán)受賄。”

第二，挪用千萬元只為還一人情：2000年3月，高新建設(shè)總公司要進行衛(wèi)星廣場的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，烏魯木齊某銀行向高新建設(shè)總公司發(fā)放期限為一年的2000萬元抵押貸款。

高新區(qū)新拓公司董事長薛某某聽說高新建設(shè)總公司的2000萬元貸款即將到位，就找到徐某某商量借用1000萬元。徐某某即安排財務(wù)處長肖某某具體操辦。

2001年3月21日，高新建設(shè)總公司的貸款到期，薛某某并沒有按其承諾歸還1000萬元。為了遮掩挪用1000萬元公款的事實，徐某某找到銀行負(fù)責(zé)人，與其簽訂了一份借款延期協(xié)議，將高新建設(shè)總公司2000萬元貸款期限延展一年。

此后，徐某某曾多次向薛某某催要這筆巨額貸款，薛某某只將300萬元打入高新建設(shè)總公司的臨時賬戶上。徐某某見還款無望，決定動用高新建設(shè)總公司財務(wù)賬上的700萬元填補這個窟窿。為了能從財務(wù)賬上公開提出700萬元，徐某某指使薛某某打了一份申請報告，謊稱新拓公司償還銀行貸款出現(xiàn)困難，特向高新建設(shè)總公司借款700萬元。徐某某讓肖某某將700萬元從總公司財務(wù)賬上轉(zhuǎn)到那個臨時賬戶。

徐某某為什么要冒這么大的風(fēng)險挪用1000萬元公款為薛某某使用？薛某某曾利用自己的關(guān)系將徐某某的一個朋友（系服刑人員），從南疆監(jiān)獄調(diào)到昌吉監(jiān)獄服刑，并支付了辦事所需的全部費用。薛某某還曾送徐某某一個純金屬相工藝品和一塊浪琴手表，價值8900元。薛某某還許諾將來自己公司效益好了給徐某某一定的股份。

第三，監(jiān)督機制的缺失，讓他獨斷專行：徐某某有一個觀點：“我?guī)推髽I(yè)辦事能讓他們得到更大的實惠，自己拿點好處費是一種感情回報，不能說是以權(quán)謀私受賄犯罪。”

徐某某在開發(fā)區(qū)是“一把手”，他獨斷專行個人說了算，權(quán)力運行就自然失去了有效的監(jiān)督制約。徐某某把開發(fā)區(qū)用于搞項目的貸款，擅自挪用給有恩于自己的個體老板使用。1000萬元，如此巨額公款從開發(fā)區(qū)的賬上倒出去，他沒有和其他任何領(lǐng)導(dǎo)商量溝通。令人費解的是，當(dāng)初中請向銀行貸款上項目是領(lǐng)導(dǎo)班子集體討論研究的，銀行貸款到位了沒有，資金用到了什么地方，從此沒人管無人問。擲用出去的巨款追不回來，到期的貸款歸還不上，徐某某調(diào)用開發(fā)區(qū)的資金填補，管委會的領(lǐng)導(dǎo)仍然無人知道。徐某某一案的確給人們留下許多思考和警醒。

徐某某認(rèn)為“拿點好處費是一種感情回報，不能說是以權(quán)謀私受賄犯罪”，這種糊涂、錯位的觀念讓他越陷越深，最后使他得到了應(yīng)有的懲罰。現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部一定要以徐某某為警示，加強修身正己，做明白人，不做糊涂人。

（2）怎樣才能做一個真正明白的人

現(xiàn)在上上下下都大力提倡領(lǐng)導(dǎo)干部“一定要做明白人，不要做糊涂人”，短短十三個字平實淺顯，卻言簡意賅，意味深長。看似簡單的道理，但做起來并不簡單。

“一定要做明白人，不要做糊涂人”要求領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立宗旨意識，始終把修身正己作為自己的立足點，立足本職工作、愛崗敬業(yè)，為單位或企業(yè)辦實事、辦好事。

“一定要做明白人，不要做糊涂人”要求領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立自律意識，始終把廉潔奉公作為從政的底線。當(dāng)今社會是一個豐富多彩的社會，各種誘惑無孔不入。有些領(lǐng)導(dǎo)干部就是因為被花花世界迷惑了心靈，放任貪欲而不能自已，鋌而走險牟取不義之財，走上犯罪道路。作為一名想有作為的領(lǐng)導(dǎo)干部，就意味著自己擔(dān)負(fù)的責(zé)任更大，如果不重視自己的道德修養(yǎng)，就難以抵御權(quán)力的誘惑，使自己走向糊涂的一面。

領(lǐng)導(dǎo)干部“一定要做明白人，不要做糊涂人”，要常思貪欲之害。人的欲望好比是火焰，如果燃燒在發(fā)動機的汽缸里，將是催人奮進的動力，如果不加限制任其蔓延，就有毀滅一切的力量。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻對自己人性的弱點抱有警醒的認(rèn)識，樹立正確的人生觀、價值觀，加強修養(yǎng)，淡泊名利，提升境界。

領(lǐng)導(dǎo)干部“一定要做明白人，不要做糊涂人”，要常懷律己之心。人作為萬物之靈的優(yōu)點在于有自知之明、律己之心，古人提倡要“日三省乎已”，就是要經(jīng)常性地審視、約束自己的言行，通過強化自律獲得內(nèi)心的自由，獲得自我完善。任何制度只有內(nèi)化為個人自覺的行為規(guī)范時才有意義。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺將自己置于制度的制約之下，主動接受組織、社會對人的監(jiān)督，使自己掌權(quán)、用權(quán)始終保持在正道上。

前不久有一篇文章叫《勿讓以權(quán)謀私披上“破格”提拔的“外衣”》：選人用人要嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格程序、嚴(yán)格紀(jì)律，按原則辦事、按規(guī)矩辦事，不能有例外、不能搞變通，更不能借“破格”之名、行謀私之實。

何為“破格”？意指打破約束，不遵常規(guī)。就用人之道來說，“破格”提拔與“常格”提拔，構(gòu)成了國家用人設(shè)計的一個硬幣的兩面。明人史可法針對人才的任用問題，在《論人才疏》中做了較為詳盡的闡釋；“但論人不論官，宮大者亦可小就，而后懸破格之遷；官小者亦可大用，而后課非常之效。”大官可以小就、小官亦能大用是其核心思想。

可是時至今日，小官大用，享受“火箭”提拔者多如過江之鯽，而大官小就者卻無實例可陳，讓“破格”二字頗為尷尬。原因何在？在很大程度上是部分當(dāng)權(quán)者，為了長期維持家庭的特權(quán)和群體的非法利益，進行權(quán)力“近親”繁殖導(dǎo)致。細(xì)數(shù)近來“火箭”升遷的官員，諸如廣東揭東縣副縣長江某某、衡陽耒陽市副市長王某、湖南湘潭副縣長徐某、望江縣委副書記常某某等，其簡歷上政績均乏善可陳，卻屢現(xiàn)“破格”提拔之痕。何以如此？因他們都有一位“官爹”在幕后“運籌帷幄”，很是巧妙地為以權(quán)謀私披上了“破格”提拔的合法“外衣”，并將“破格”提拔異化為“舉親為賢”的工具。然而，這層“外衣”真能遮掩任人唯親、權(quán)力自肥的真實面目嗎？在民眾權(quán)利意識逐步回歸，社會參與熱情空前高漲的當(dāng)今社會，這無疑是癡心妄想。因此，借“破格”之名，行“官二代”“火箭”升遷之實的亂象必須重拳整治。

雖然“破格”和“常格”一奇一正，構(gòu)成了干部科學(xué)任用的完整體系，但是“常格”還需常用，畸形“破格”還是勿用為佳。一些地方干部選拔將“破格”替代“常格”，以奇壓正，必然失之于正！

事實上，在那些官二代的“破格”提拔案例中，又有多少是報經(jīng)同意的“默許”之舉，個中原因值得深究。重構(gòu)政府公信力，蒼蠅老虎一起打是必要舉措，同時敢于扒掉那些權(quán)力自肥行為的偽裝同樣重要。

這篇文章針對有些看似聰明實際糊涂的領(lǐng)導(dǎo)干部利用手中的權(quán)力，“提拔”自己親屬的社會現(xiàn)象，提出了強烈的批評。這些領(lǐng)導(dǎo)干部就是糊涂人辦糊涂事，把權(quán)力當(dāng)作了謀私的工具，與大力提倡“一定要做明白人，不要做糊涂人”的要求相距甚遠。

總之，當(dāng)“明白人”的前提是要“學(xué)明白”“想明白”“做明白”，也就是多學(xué)習(xí)、勤思考、做正確。有些領(lǐng)導(dǎo)干部為何“糊涂”，就是因為沒有“學(xué)明白”“想明白”“做明白”，所以才成了糊涂人。具體到工作中，有下面兩點要注意。

第一，做明白人，必須學(xué)會全方位看問題。任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體，都包含著兩個方面：好與壞、長與短、高與低、大與小、上與下、遠與近、利與弊、得與失等。矛盾的兩個方面既對立又統(tǒng)一。一方面，事物的兩個方面相互聯(lián)結(jié)、相互滲透、相互依存，你中有我，我中有你。同一種性質(zhì)、同一個特點，從這個角度、在這個條件下是優(yōu)點，換一個角度和環(huán)境就可能是缺點。勇敢在某些時候表現(xiàn)為蠻干，寬容有時與軟弱無異。另一方面，事物的兩個方面在一定條件下又相互轉(zhuǎn)化。老子的“兵強則滅、木強則折”“反者道之動”，講的都是這個道理。

第二，做明白人，必須懂得該做什么、不該做什么。任何事物都處在不斷運動和發(fā)展的過程中。我們從事的工作和事業(yè)也是這樣，都有過去、現(xiàn)在和未來。領(lǐng)導(dǎo)干部搞清楚了所做工作的進程和方位，知道從哪里來，又到哪里去，追求的目標(biāo)是什么，就能夠做到心中有數(shù)，是非分明，當(dāng)斷則斷；就能時時領(lǐng)先一步，搶占制高點，把握正確的航向；就能在關(guān)鍵時刻抓住機遇，掌握主動權(quán)，躍上新的發(fā)展平臺；就能志存高遠，抵御各種誘惑，保持修身正己的本色。做一個明白人，不是學(xué)會耍小聰明，不是學(xué)會察言觀色、見風(fēng)使舵、投機取巧，而是要做一個老實人，一個實事求是的人。說到底，就是做一個真正具有正確的世界觀、人生觀、價值觀的人，把單位或企業(yè)的工作做到位，為大家謀福利，千萬別拿那些帶有“潛規(guī)則”的“聰明學(xué)”“糊涂學(xué)”來作為自己言行的“指南”！