題解

在本篇中，孫子論述的是“謀攻”，“謀攻”以“謀”為上。孫子在此提出了“全勝”的理論。他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界就是“不戰(zhàn)而屈人之兵”。不通過暴力的手段就能夠使敵人降服，正如其所說的：“全國(guó)為上，破國(guó)次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之?！辈懿僭唬骸坝?，必先謀。”趙本學(xué)曰：“廟計(jì)已定，戰(zhàn)具已集，然后可以言攻。但攻人以謀攻為貴也，而不在于兵攻。以兵攻人者，決勝負(fù)于鋒刃矢石之下，縱能盡殺之，安能自保其盡無傷乎！以謀攻人者，老成持重，制勝萬全，攻期于無戰(zhàn)，不戰(zhàn)不殺而人自服耳。此‘謀攻’所以次‘作戰(zhàn)’也。”

為了突出謀略為上的論述，孫子還提出了逐級(jí)實(shí)施謀攻的言論，如：“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已?！辈煌ㄟ^直接的軍事對(duì)抗，就能使敵人不戰(zhàn)自降。這就是孫子追求戰(zhàn)爭(zhēng)的理想境界。

為了實(shí)現(xiàn)“全勝”的目的，孫子還提出了“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的著名論斷，并把這看成是取得謀攻的關(guān)鍵。毛澤東就曾對(duì)此給予很高的評(píng)價(jià)。

孫子曰：凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之[1]；全軍為上，破軍次之[2]；全旅為上，破旅次之[3]；全卒為上，破卒次之[4]；全伍為上，破伍次之[5]。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也[6]；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也[7]。

注釋

[1]凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之：全，使動(dòng)用法，使完整，使完全。全國(guó)為上，迫使敵人全國(guó)屈服為上策。國(guó)，本來指國(guó)都，這里指所有的城邑。破，攻破，打破。曹操曰：“興師深入長(zhǎng)驅(qū)，距其城郭，絕其內(nèi)外，敵舉國(guó)來服為上；以兵擊破，敗而得之，其次也?！睆堫A(yù)曰：“尉繚子曰：‘講武料敵，使敵氣失而師散，雖形全而不為之用，此道勝也。破軍殺將，乘堙發(fā)機(jī)，會(huì)眾奪地，此力勝也。’然則所謂道勝、力勝者，即全國(guó)、破國(guó)之謂也。夫吊民伐罪，全勝為上；為不得已而至于破，則其次也?！崩铙茉唬骸安毁F殺也。韓信虜魏王豹、擒夏說、斬成安君，此為破國(guó)者。及用廣武君計(jì)，北首燕路，遣一介之使，奉咫尺之書，燕從風(fēng)而靡，則全國(guó)也。”賈林曰：“全得其國(guó)，我國(guó)亦全，乃為上?！?

[2]全軍為上，破軍次之：本義是駐扎，這里指古代軍隊(duì)的一個(gè)編制。曹操曰：“《司馬法》曰：‘一萬二千五百人為軍。’”

[3]全旅為上，破旅次之：旅，古代軍隊(duì)的編制。曹操曰：“五百人為旅。”

[4]全卒為上，破卒次之：曹操曰：“一旅以下，至一百人也。”

[5]全伍為上，破伍次之：伍，古代軍隊(duì)最基本的編制單位。曹操曰：“百人以下至五人?！?

[6]是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也：曹操曰：“未戰(zhàn)而戰(zhàn)自屈，勝善也?！睆堫A(yù)曰：“戰(zhàn)而后能勝，必多殺傷，故云非善。”賈林曰：“兵威遠(yuǎn)振，全來降伏，斯為上也。詭詐為謀，摧破敵眾，殘人傷物，然后得之，又其次也。不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！?

[7]不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也：屈人，使敵人屈服。曹操曰：“未戰(zhàn)而敵自屈服?！?

譯文

孫子說：用兵作戰(zhàn)的一般原則是，使敵人城邑完整，舉國(guó)降服，我們不戰(zhàn)而勝，這是上策，用武力攻破敵方的城邑，就是次一等的用兵策略；使敵人全軍完整，不戰(zhàn)自降是上策，殲敵致勝就是次一等的用兵策略；使敵人全旅完整投降是上策，擊破敵旅取勝就是次一等的用兵策略；使敵人全卒降服是上策，打敗敵卒就是次一等的用兵策略；使敵人全伍降服是上策，擊破敵伍就是次一等的用兵策略。所以，百戰(zhàn)百勝，算不上是最高明的策略；不通過交戰(zhàn)就能使敵人降服，才是最高明的。

故上兵伐謀[1]，其次伐交[2]，其次伐兵[3]，其下攻城[4]。攻城之法，為不得已[5]；修櫓轒轀，具器械，三月而后成；距闉，又三月而后已[6]；將不勝其忿，而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災(zāi)也[7]。

注釋

[1]故上兵伐謀：上兵，最厲害的軍事手段。伐，破壞、挫敗。伐謀，以計(jì)謀粉碎敵人的計(jì)策，這里指從總的計(jì)謀上戰(zhàn)勝敵人。曹操曰：“敵始有謀，伐之易也。”杜佑曰：“大公云：善除患者，理于未生；善勝敵者，勝于無形也。”

[2]其次伐交：伐交，指在外交上戰(zhàn)勝敵人。曹操曰：“交，將合也?！标惏傇唬骸叭魰x文公敵宋，攜離曹、衛(wèi)也”。

[3]其次伐兵：伐兵，進(jìn)攻敵人的軍隊(duì)。曹操曰：“兵形已成也?！崩铙茉唬骸芭R敵對(duì)陣，兵之下也。”

[4]其下攻城：曹操曰：“敵國(guó)已收其外糧，城守，攻之為下政也?！睆堫A(yù)曰：“夫攻城屠邑，不惟勞師費(fèi)財(cái)，兼亦所害者多，是為攻之下者?！?

[5]攻城之法，為不得已：張預(yù)曰：“攻城則力屈，所以必攻者，蓋不獲已耳?！?

[6]修櫓轒辒……又三月而后已：櫓，即樓櫓，又稱“樓車”、“巢車”，即攻城的器械，車上建有覆蓋的望樓，以觀察敵情。轒辒，古代一種專備攻城用的四輛戰(zhàn)車。杜牧曰：“轒辒，四輪車，排大木為之，上蒙以生牛皮，下可容十人，往來運(yùn)土填塹，木石所不能傷，今俗所謂木驢是也?！本咂餍?，具，準(zhǔn)備。意指準(zhǔn)備各種攻城器械。闉〔yīn〕，積土成山叫闉。距闉，筑造高過敵人城墻的土山，用來偵察敵情和居高臨下地攻擊守?cái)?。曹操曰：“修，治也。櫓，大楯也。轒辒者，轒床也；轒床其下四輪，從中推之至城下也。具，備也。器械者，機(jī)關(guān)攻守之總名，飛樓云梯之屬。距闉者，踴土積高而前，以附其城也?！倍庞釉唬骸熬嚅炚撸x土積高而前，以附于城也。積土為山曰埋，以距敵城，觀其虛實(shí)。《春秋傳》曰：‘楚司馬子反乘堙而窺宋城也?！泵穲虺荚唬骸爸喂ゾ唔毥?jīng)時(shí)也?！?

[7]將不勝其忿，而蟻附之……此攻之災(zāi)也：不勝其忿，不能克制自己的急躁情緒。蟻附，像螞蟻一樣爬城。拔，攻占、奪取。曹操曰：“將忿不待攻器成，而使士卒緣城而上，如蟻之緣墻，必殺傷士卒也?！倍拍猎唬骸按搜詾閿乘?，不勝忿怒也。后魏太武帝率十萬眾寇宋臧質(zhì)于盱眙。太武帝始就質(zhì)求酒，質(zhì)封漫便與之；太武大怒，遂攻城。乃命肉搏登城，分番相代，墜而復(fù)升，莫有退者，尸與城平。復(fù)殺其高梁王。如此三旬，死者過半。太武聞彭城斷其歸路，見疾疫甚眾，乃解退?！秱鳌吩唬骸慌顺?，可敵十夫。’以此校之，尚恐不啻。”

譯文

所以，用兵的上策是以謀略取勝，其次是通過外交手段取勝，再次是通過野戰(zhàn)取勝，最下策是攻打敵人的城邑。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。制造攻城的樓櫓和轒辒，準(zhǔn)備攻城的飛流、云梯等器具，需要花費(fèi)數(shù)月才能完成。堆筑攻城的土山，又要花費(fèi)數(shù)月的工夫。如果將領(lǐng)情緒易躁，難以控制，命令士兵像螞蟻一樣爬墻攻城，盡管士兵死去三分之一，而城邑卻依然沒有攻下，這就是攻城帶來的災(zāi)難。

故善用兵者，屈人之兵，而非戰(zhàn)也[1]；拔人之城，而非攻也[2]；毀人之國(guó)，而非久也[3]。必以全爭(zhēng)于天下，故兵不頓，利可全[4]，此謀攻之法也。

注釋

[1]故善用兵者，屈人之兵，而非戰(zhàn)也：張預(yù)曰：“前所陳者，庸將之為耳。善用兵者則不然，或破其計(jì)，或敗其交，或絕其糧，或斷其路，則可不戰(zhàn)而服之。若田穰苴明法令，拊士卒，燕晉聞之，不戰(zhàn)而遁亦是也。”杜牧曰：“周亞夫敵七國(guó)，引兵東北壁昌邑，以梁委吳，使輕兵絕吳餉道。吳、梁相弊而食竭，吳遁去，因追擊，大破之。蜀將姜維使將勾安、李韶守麹城，魏將陳泰圍之；姜維來救，出自牛頭山，與泰相對(duì)，泰曰：‘兵法貴在不戰(zhàn)而屈人，今絕牛頭，維無返道，則我之擒也。諸軍各守勿戰(zhàn)，絕其還路?！S懼，遁走，安等遂降?！蓖躔唬骸叭衾钭筌囌f成安君，請(qǐng)以奇兵三萬人，扼韓信于井烴之策是也。”何氏曰：“言伐謀伐交，不至于戰(zhàn)。故《司馬法》曰：‘上謀不斗?！渲家娨?。”

[2]拔人之城，而非攻也：張預(yù)曰：“或攻其所必救，使敵棄城而來援，則設(shè)伏取之。若耿弇攻臨淄而克西安，脅巨里而斬費(fèi)邑是也?；蛲饨^其強(qiáng)援以久持之，坐俟其斃，若楚師筑室反耕以服宋是也，茲皆不攻而拔城之義也?！倍拍猎唬骸八抉R文王圍諸葛誕于壽春，議者多欲急攻之。文王以誕城固眾多，攻之力屈，若有外救，表里受敵，此至危之道也；吾當(dāng)以全策縻之、可坐制也。誕二年五月反，三年二月破滅，六軍按甲，深溝高壘，而誕自困。十六國(guó)前燕將慕容恪率兵討段龕于廣固，恪圍之，諸將勸恪急攻之。恪曰：‘軍勢(shì)有緩而克敵，有急而取之。若彼我勢(shì)既均，外有強(qiáng)援，力足制之，當(dāng)羈縻守之，以待其斃。’乃筑室反耕，嚴(yán)固圍壘，終克廣固，曾不血刃也。”李筌曰：“后漢侯臧宮圍妖賊于原武，連月不拔。士卒疾病。東海王謂宮曰：‘今擁兵圍必死之虜，非計(jì)也。宜撤圍開其生路而示之，彼必逃散，一亭長(zhǎng)足擒也?！瘡闹卧??！?

[3]毀人之國(guó)，而非久也：毀，破壞，這里指征服。曹操曰：“毀滅人國(guó)，不久露師也?！焙问显唬骸吧乒フ?，不以兵攻，以計(jì)困之，令其自拔，令其自毀，非勞久守而取之也?！辟Z林曰：“兵不可久，久則生變?！?

[4]必以全爭(zhēng)于天下，故兵不頓，利可全：頓，疲憊，受挫。曹操曰：“不與敵戰(zhàn)，而必完全得之，立勝于天下，不頓兵血刃也?！睆堫A(yù)曰：“不戰(zhàn)則士不傷，不攻則力不屈，不久財(cái)不費(fèi)。以完全立勝于天下，故無頓兵血刃之害，而有國(guó)富兵強(qiáng)之利，斯良將計(jì)攻之術(shù)也?！?

譯文

所以，善于用兵作戰(zhàn)的人，使敵人屈服不是靠作戰(zhàn)，奪取敵人的城池不是靠硬攻，毀滅敵人的國(guó)家不是靠打持久戰(zhàn)，一定要以“全勝”為策略爭(zhēng)勝于天下，這樣軍隊(duì)就不至于疲憊受挫，而可以圓滿取得勝利，這就是以智謀攻敵的法則。

故用兵之法，十則圍之[1]，五則攻之[2]，倍則分之[3]，敵則能戰(zhàn)之[4]，少則能守之[5]，不若則能避之[6]。故小敵之堅(jiān)，大敵之擒也[7]。

注釋

[1]故用兵之法，十則圍之：十，指兵力十倍于敵人。曹操曰：“以十?dāng)骋?，則圍之，是謂將智勇等而兵利鈍均也。若主弱客強(qiáng)，操所以倍兵圍下邳，生擒呂布也?！睆堫A(yù)曰：“吾之眾十倍于敵，則四面圍合以取之，是為將智勇等而兵利鈍均也。若主弱客強(qiáng)，不必十倍然后圍之。尉繚子曰：‘守法：一而當(dāng)十，十而當(dāng)百，百而當(dāng)千，千而當(dāng)萬?！?

[2]五則攻之：曹操曰：“以五敵一，則三術(shù)為正，二術(shù)為奇?！睆堫A(yù)曰：“吾之眾五倍于敵，則當(dāng)驚前掩后，沖東擊西；無五倍之眾，則不能為此計(jì)。曹公謂三術(shù)為正，二術(shù)為奇，不其然乎？若敵無外授，我有內(nèi)應(yīng)，則不須五倍然后攻之?！?

[3]倍則分之：曹操曰：“以二敵一，則一術(shù)為正，一術(shù)為奇?！倍拍猎唬骸按搜苑且病４搜砸远骋?，則當(dāng)取己之一；或趨敵之要害，或攻敵之必救，使敵一分之中，復(fù)須分減相救，因以一分而擊之。夫戰(zhàn)法非論眾寡，每陣皆有奇正，非待人眾，然后能設(shè)奇。項(xiàng)羽于烏江二十八騎，尚不聚之，猶設(shè)奇正，循環(huán)相救，況于其他哉？”李筌曰：“夫兵者倍于敵，則分半為奇；我眾彼寡，動(dòng)而難制，苻堅(jiān)至淝水，不分而敗，王僧辯至張公洲，分而勝也。”

[4]敵則能戰(zhàn)之：敵，相等，實(shí)力相當(dāng)。曹操曰：“己與敵人眾等，善者猶當(dāng)設(shè)奇伏以勝之。”張預(yù)曰：“彼我相敵，則以正為奇，以奇為正，變化紛紜，使敵莫測(cè)，以與之戰(zhàn)。茲所謂設(shè)奇伏以勝之也?！?

[5]少則能逃之：逃，逃匿，指隱蔽軍情。曹操曰：“高壁堅(jiān)壘，勿與戰(zhàn)也。”張預(yù)曰：“彼眾我寡，宜逃去之勿與戰(zhàn)，是亦為將智勇等而兵利鈍均也。若我治彼亂，我奮彼怠，則敵雖眾，亦可以合戰(zhàn)。若吳起以五百乘，破秦五十萬眾；謝玄以八千卒敗符堅(jiān)一百萬，豈須逃之乎？”梅堯臣曰：“彼眾我寡，去而勿戰(zhàn)?！?

[6]不若則能避之：避，回避，這里指避免與敵人決戰(zhàn)。曹操曰：“引兵避之也?！睆堫A(yù)曰：“兵力、謀勇皆劣于敵，則當(dāng)引而避之，以伺其隙。”杜牧曰：“言不若者，勢(shì)力交援俱不如也；則須速去之，不可遷延也。如敵人守我要害，發(fā)我津梁，合圍于我，則欲去不復(fù)得也。”杜佑曰：“強(qiáng)弱不敵，勢(shì)不相若，則引軍避，待利而動(dòng)?！?

[7]故小敵之堅(jiān)，大敵之擒也：小敵之堅(jiān)，弱小的軍隊(duì)不量力，只會(huì)硬拼死守。曹操曰：“小不能當(dāng)大也?！崩铙茉唬骸靶巢涣苛Χ鴪?jiān)戰(zhàn)者，必為大敵所擒也。漢都尉李陵以步卒五千之眾，對(duì)十萬之軍，而見歿匈奴也。”梅堯臣曰：“不逃不避，雖堅(jiān)亦擒。”

譯文

因此，用兵作戰(zhàn)的方法是：我方的兵力十倍于敵人時(shí)，就包圍敵軍；我方的兵力五倍于敵人時(shí)，就猛烈地攻擊它；我方的兵力兩倍于敵人時(shí)，就要分散敵人兵力；敵我雙方的兵力相當(dāng)時(shí)，就要設(shè)法分散敵軍以便設(shè)奇兵打他；我方的兵力少于敵軍時(shí)能夠擺脫敵人；不如敵人兵力強(qiáng)大，就要避免與其交戰(zhàn)，因?yàn)?，弱小的軍?duì)如果一味硬拼，就必然被實(shí)力強(qiáng)大的軍隊(duì)制服擒獲。

夫?qū)⒄?，?guó)之輔也[1]，輔周則國(guó)必強(qiáng)，輔隙則國(guó)必弱[2]。

注釋

[1]夫?qū)⒄撸瑖?guó)之輔也：輔，輔助，輔佐。國(guó)，這里指國(guó)君。李筌曰：“輔，猶助也。將才足，則兵必強(qiáng)?！?

[2]輔周則國(guó)必強(qiáng)，輔隙則國(guó)必弱：輔周，輔助地周密。隙，空、缺陷。輔隙，輔助地不周密。曹操曰：“將周密，謀不泄也?！辈懿僭唬骸靶我娪谕庖??！睆堫A(yù)曰：“將謀周密，則敵不能窺，故其國(guó)強(qiáng)；微缺，則乘釁而入，故其國(guó)弱。太公曰：‘得士者昌，失士者亡?！?

譯文

將帥是國(guó)家的輔佐，對(duì)國(guó)君輔佐周詳嚴(yán)密，國(guó)家就必定會(huì)強(qiáng)大；對(duì)國(guó)君輔佐有缺陷漏洞，國(guó)家就必然衰弱。

故君之所以患于君者三[1]：不知三軍之不可以進(jìn)，而謂之進(jìn)；不知三軍之不可以退，而謂之退，是謂縻軍[2]。不知三軍之事，而同三軍之政，則軍士惑矣[3]；不知三軍之權(quán)，而同三軍之任，則軍士疑矣[4]。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂亂軍引勝[5]。

注釋

[1]故君之所以患于君者三：患，危害。杜牧曰：“君，國(guó)君也?；加诰?，為軍之患害也?！?

[2]不知三軍之不可以進(jìn)……是謂縻軍：曹操曰：“縻，御也?！辟Z林曰：“軍之進(jìn)退，將可臨時(shí)制變；君命內(nèi)御，患莫大焉。故太公曰：‘國(guó)不可以從外治，軍不可以從中御。’”

[3]不知三軍之事……則軍士惑矣：同：參與、干涉。曹操曰：“軍容不入國(guó)，國(guó)容不入軍，禮不可以治兵也。”杜牧曰：“蓋謂禮度法令，自有軍法從事，若使同于尋常治國(guó)之道，則軍士生惑矣，至如周亞夫見天子不拜，漢文知其勇不可犯；魏尚守云中，上首級(jí)，為有司所劾，馮唐所以發(fā)憤也?！倍庞釉唬骸胺蛑螄?guó)尚禮義，兵貴于權(quán)詐，形勢(shì)各異，教化不同；而君不知其變，軍國(guó)一政，以用治民，則軍士疑惑，不知所措。故《兵經(jīng)》曰：‘在國(guó)以信，在軍以詐’也?！睆堫A(yù)：“仁義可以治國(guó)，而不可以治軍，權(quán)變可以治軍，而不可以治國(guó)，理然也。虢公不修慈愛，而為晉所滅；晉侯不守四德，而為秦所克。是不以仁義治國(guó)也。齊侯不射君子，而敗于晉；宋公不擒二毛，而衄于楚。是不以權(quán)變治軍也。故當(dāng)仁義而用權(quán)譎，則國(guó)必危，晉虢是也。當(dāng)變?cè)p而尚禮義，則兵必?cái)?，齊宋是也。然則治國(guó)之道，固不可以治軍也?！?

[4]不知三軍之權(quán)……則軍士疑矣：權(quán)，權(quán)變，機(jī)動(dòng)。任，指揮，統(tǒng)帥。曹操曰：“不得其人意也?！睆堫A(yù)曰：“軍吏中有不知兵家權(quán)謀之人，而使同居將帥之任，則政令不一，而軍疑矣。若邲之戰(zhàn)，中軍帥荀林父欲還，稗將先毅不從，為楚所敗是也。唐世以中官監(jiān)軍，其患正如此。高崇文伐蜀，因罷之，遂能成功。”杜牧曰：“謂將無權(quán)智，不能銓度軍士，各任所長(zhǎng)，而雷同使之，不盡其材，則三軍生疑矣。黃石公曰：‘善任人者，使智、使勇、使貪、使愚。智者樂立其功，勇者好行其志，貪者邀趨其利，愚者不顧其死。’”陳皞曰：“將在軍，權(quán)不專制，任不自由，三軍之士自然疑也。”杜佑曰：“不得其人也。君之任將，當(dāng)精擇焉；將若不知權(quán)變，不可付以勢(shì)位，茍授非其人，則舉措失所，軍覆敗也。若趙不用廣武君而用成安君?！蓖躔唬骸罢玻瑱?quán)也，使不知者同之，則動(dòng)有違異，必相牽制也；是則軍眾疑惑矣。裴度所以奏去監(jiān)軍平蔡州也。此皆由君上不能專任賢將，則使同之，故通謂之三患?！焙问显唬骸安恢帽鴻?quán)謀之人，用之為將，則軍不治而上疑?！?

[5]三軍既惑且疑……是謂亂軍引勝：難，患難，這里指攻打。曹操曰：“引，奪也?！眮y軍引勝，擾亂自己的軍隊(duì)，給敵人以可乘之機(jī)。杜牧曰：“言我軍疑惑，自致擾亂，如引敵人使勝我也。”盂氏曰：“三軍之眾，疑其所任，惑其所為，則鄰國(guó)諸侯，因其乖錯(cuò)，作難而至也。太公曰：‘疑志不可以應(yīng)敵?！泵穲虺荚唬骸熬街破鋵?，不能用其人，而乃同其政任，憚眾疑惑，故諸侯之難作。是自亂其軍，自去其勝。”

譯文

國(guó)君對(duì)軍隊(duì)的危害有三種情況：不了解軍隊(duì)不可以進(jìn)攻而強(qiáng)迫軍隊(duì)進(jìn)攻，不了解軍隊(duì)不能撤退而命令軍隊(duì)撤退，這是束縛軍隊(duì)；不懂得軍隊(duì)的管理，卻干預(yù)軍隊(duì)的行政管理，就會(huì)使將士們困惑不解；不懂得軍隊(duì)作戰(zhàn)應(yīng)機(jī)動(dòng)靈活，而干涉軍隊(duì)的指揮，就會(huì)使將士們疑慮重重。全軍上下既迷惑又疑慮，那么諸侯各國(guó)乘機(jī)進(jìn)犯的災(zāi)難也就會(huì)降臨了。這就是所謂的自亂軍隊(duì)，喪失勝利而自取覆亡。

故知?jiǎng)僬哂形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝[1]，識(shí)眾寡之用者勝[2]，上下同欲者勝[3]，以虞待不虞者勝[4]，將能而君不御者勝[5]；此五者，知?jiǎng)僦酪病?

注釋

[1]故知?jiǎng)僬哂形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝：張預(yù)曰：“可戰(zhàn)則進(jìn)攻，不可戰(zhàn)則退守；能審攻守之宜，則無不勝?！?

[2]識(shí)眾寡之用者勝：張預(yù)曰：“用兵之法，有以少而勝眾者，有以多而勝寡者，在乎度其所用，而不失其宜則善，如吳子所謂‘用眾者務(wù)易，用少者務(wù)隘’是也?！泵穲虺荚唬骸傲苛Χ鴦?dòng)?！蓖躔唬骸爸^我對(duì)敵兵之眾寡，圍攻分戰(zhàn)是也。”

[3]上下同欲者勝：曹操曰：“君臣同欲?！睆堫A(yù)曰：“百將一心，三軍同力，人人欲戰(zhàn)，則所向無前矣?！倍庞釉唬骸把跃己屯?，勇而戰(zhàn)者勝。故孟子曰：‘天時(shí)不如地利，地利不如人和。’”

[4]以虞待不虞者勝：虞，事先有準(zhǔn)備。張預(yù)曰：“常為不可勝以待敵，故吳起曰：‘出門如見故?！考驹唬骸袀洳粩??！泵鲜显唬骸坝?，度也?！蹲髠鳌吩唬骸粋洳挥?，不可以師?！龜持蓜僖?。”王皙曰：“以我之虞，待敵之不虞也?！焙问显唬骸按呵飼r(shí)，城濮之后，晉無楚備，以敗于邲。邲之后，楚無晉備，以敗于鄢。自鄙已來，晉不失備，而加之以札，重之以睦，是以楚弗能加晉。又周末，荊人伐陳，吳救之。軍行三十里，雨十日夜，不見星。左史倚相謂大將子期曰：‘雨十日夜，甲輯兵聚，吳人必至，不如備之?！藶殛?，而吳人至，見荊有備而反。左史曰：‘其反覆六十里，其君子休，小人為食；我行三十里，擊之必克。’從之，遂破吳軍。魏大將軍南征吳，到積湖。魏將滿寵帥諸軍在前，與敵隔水相對(duì)。寵令諸將曰：‘今夕風(fēng)甚猛，賊必來燒營(yíng)，宜豫為之備?！T軍皆警。夜半，賊果遣十部來燒營(yíng)，寵掩擊破之。又春秋衛(wèi)人以燕師伐鄭，鄭祭足、原繁、泄駕以三軍軍其前，使曼伯與子元潛軍軍其后。燕入畏鄭三軍，而不虞制人；六月，鄭二公子以制人敗燕師于北制。君子曰：不備不虞，不可以師。又楚子重自陳伐宮，圍渠丘。渠丘城惡，眾潰奔莒，楚入渠丘。莒人囚楚公子平，楚入曰：‘勿殺，吾歸而俘?！烊藲⒅３焽鷮m，宮城亦惡。庚申，莒潰，楚遂入鄆。莒無備故也。君子曰：恃陋而不備，罪之大者也；備豫不虞，善之大者也。莒恃其陋而不修城郭，浹辰之間，而楚克其三都，無備也夫！”

[5]將能而君不御者勝：御，干預(yù)。曹操曰：“《司馬法》曰：‘進(jìn)退惟時(shí)，無曰寡人?！??！倍拍猎唬骸拔究澴釉唬骸?qū)⒄?，上不制乎天，下不制乎地，中不制乎人。故兵者，兇器也；將者，死官也。’”李筌曰：“將在外，君命有所不受者勝，真將軍也。吳伐楚，吳公子光弟夫概王至，?qǐng)擊楚子常，不許。夫概曰：‘所謂見義而行，不待命也。今日我死，楚可入也。’以其屬五千，先擊子常，敗之。審此，則將能而君不能御也。晉宣帝拒諸葛于五丈原，天子使辛毗仗節(jié)軍門曰：‘敢問戰(zhàn)者斬?！谅勑υ唬骸埬苤莆幔M千里請(qǐng)戰(zhàn)！假言天子不許，示武于眾，此是不能之將。’”杜佑曰：“將既精能，曉練兵勢(shì)，君能專任，事不從中御。故王子曰，‘指授在君，決戰(zhàn)在將’也?！蓖躔唬骸熬軐⒄撸荒芙^疑忌耳。若賢明之主，必能知人，固當(dāng)委任以責(zé)成效，推轂授鉞，是其義也。攻戰(zhàn)之事，一以專之，不從中御，所以一威，且盡其才也。況臨敵乘機(jī)，間不容發(fā)，安可遙制之乎？”何氏曰：“古者遣將于太廟，親操鉞，持其首，授其柄，曰：‘從是以上至天者，將軍制之。’乃復(fù)操柄，授與刃，曰：‘從是以下至淵者，將軍制之?！世钅林疄橼w將，居邊，軍市之租，皆自用饗士：賞賜決于外，不從中御也。周亞夫之軍細(xì)柳，軍中唯聞將軍之命，不聞天子之詔也。蓋用兵之法，一步百變，見可而進(jìn)，知難而退。而曰，有王命焉，是白大人以救人也，未及反命，而偎燼久矣！曰，有監(jiān)軍焉，是作舍道邊也，謀無適從，而終不可成矣！故御能將而責(zé)平猖，虜者，如絆韓盧而求獲狡兔者，又何異焉?！?

譯文

所以，預(yù)測(cè)勝利有五個(gè)方面：能準(zhǔn)確判斷能作戰(zhàn)或不能作戰(zhàn)的，就能取勝；知道根據(jù)敵我雙方兵力的多少采取對(duì)策的，就能夠取勝；全軍上下，同心同德的，就能夠取勝；以有充分的準(zhǔn)備來對(duì)付毫無準(zhǔn)備的敵人，就能夠取勝；將帥精通軍事、精于權(quán)變，而國(guó)君又不加干預(yù)的，就能夠取勝。以上這五條就是預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的方法。

故曰：知彼知己，百戰(zhàn)不殆[1]；不知彼而知己，一勝一負(fù)[2]；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必?cái)　?

注釋

[1]知彼知己，百戰(zhàn)不殆：孟氏曰：“審知彼己強(qiáng)弱利害之勢(shì)，雖百戰(zhàn)，實(shí)無危殆也?！蓖躔唬骸爸^校盡彼我之情，知?jiǎng)俣髴?zhàn)，則百戰(zhàn)不危?！?

[2]不知彼而知己，一勝一負(fù)：一勝一負(fù)，即有可能打敗或有可能打勝。杜牧曰：“恃我之強(qiáng)，不知敵不可伐者，一勝一負(fù)。王猛將終，諫苻堅(jiān)曰：‘晉氏雖在江表，而正朔所稟，謝安、桓沖，江表偉人，不可伐也。’及堅(jiān)南伐，曰：‘吾士馬百萬，投鞭可濟(jì)?！煊袖撬?dāng)∫病！蓖躔唬骸暗苡?jì)已，不知敵之強(qiáng)弱，則或勝或負(fù)?！?

譯文

所以說，如果既了解敵人，又了解自己，便能百戰(zhàn)百勝；如果不了解敵人只了解自己，那就會(huì)勝負(fù)不定；如果不了解敵人，也不了解自己，那就會(huì)每戰(zhàn)必?cái)　?/p>