1.4　希臘神話

約在公元前2250年，印歐民族中的一支抵達(dá)希臘半島，并開始在半島上定居下來。這些人自稱為亞該亞人⁽⁸⁾，他們手持青銅武器，勇猛好戰(zhàn)，逐漸征服了希臘半島上最初的居民。在對(duì)希臘的征服和融合中，亞該亞人慢慢吸收了來自克里特島的先進(jìn)文化。并于約公元前1600年，在忒薩利亞到伯羅奔尼撒半島的廣大領(lǐng)土上建立了許多小王國(guó)。這些王國(guó)中，比較強(qiáng)大的有阿耳戈斯、忒拜、邁錫尼、雅典等，其中屬伯羅奔尼撒半島上的邁錫尼最為強(qiáng)大，因此后人將這個(gè)時(shí)期的希臘文明稱為邁錫尼文明。邁錫尼人效仿克里特古文明建立了一支強(qiáng)大的海上力量，他們積極拓展海外擴(kuò)張和殖民事業(yè)，進(jìn)行商人式的海外貿(mào)易或者海盜式的暴力掠奪。邁錫尼世界于公元前十五世紀(jì)攻破克里特島并劫掠了克里特文明的多個(gè)城市。根據(jù)希羅多德等歷史學(xué)家的推算，以邁錫尼為首的希臘聯(lián)軍還于公元前十三世紀(jì)大舉進(jìn)犯小亞細(xì)亞西北部的特洛亞城，經(jīng)過十年戰(zhàn)爭(zhēng)將其攻陷。約四個(gè)世紀(jì)后，盲詩(shī)人荷馬將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)寫成了兩部史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》，后者成為歐洲文化的奠基之作。

約在特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)相近的年代中，印歐民族中的另一支多里安人手持著精良的鐵器再度入侵希臘半島。文化落后但武力強(qiáng)大的多里安人一個(gè)接一個(gè)地攻占了邁錫尼文明的城堡和王國(guó)，并幾乎占領(lǐng)了整個(gè)伯羅奔尼撒地區(qū)。這些多里安人尊赫剌克勒斯為偶像，他們兇猛難敵、驍勇善戰(zhàn)的基因還遺傳給了他們的后代斯巴達(dá)人。野蠻落后的多里安人摧毀了邁錫尼文明所締造的先進(jìn)的行政制度和繁榮的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，希臘半島從此墜入了長(zhǎng)達(dá)四個(gè)世紀(jì)的“黑暗時(shí)代”（前1200年～前800年），直到約公元前800年諸城邦的崛起。

當(dāng)邁錫尼文明因多里安人入侵而陷入崩潰時(shí)，諸王國(guó)的難民們不得不從雅典渡過愛琴海逃到小亞細(xì)亞的西部沿岸。文明的火種在那里被留存了下來，并在黑暗時(shí)代結(jié)束之后重新傳播回希臘半島。彼時(shí)從小亞細(xì)亞西岸傳回希臘半島、被各城邦視為導(dǎo)師的人主要有兩位，分別是著作《伊利亞特》《奧德賽》的盲詩(shī)人荷馬和著作《神譜》的詩(shī)人赫西俄德⁽⁹⁾。他們的著作深刻影響了古希臘文化以及后世整個(gè)歐洲的文化，并且基本上確立了希臘神話的框架范疇。而托名荷馬的著作《英雄詩(shī)系》，后來雅典戲劇作家們著作的《普羅米修斯》《阿伽門農(nóng)王》《俄狄浦斯王》《安提戈涅》《美狄亞》《特洛亞婦女》，阿波羅尼俄斯的《阿耳戈英雄紀(jì)》，偽阿波羅多洛斯的《書庫(kù)》，甚至羅馬詩(shī)人奧維德的《變形記》等各種關(guān)于希臘神話的作品，也不過是對(duì)荷馬和赫西俄德未盡之處的各種演繹或者對(duì)神話故事的整理而已。

希臘神話主要分為兩個(gè)部分：眾神故事和英雄傳說。相較于印歐民族其余的神話或者其他異族神話而言，希臘神話無疑是最具系統(tǒng)性的、內(nèi)容最為豐富的神話了。對(duì)此我們不禁要問，這些富有系統(tǒng)性、內(nèi)容豐富多彩的神話內(nèi)容都出自哪里呢？

印歐民族的共同神話

印歐人在開始遷徙之前，就已有自己的宗教和所崇拜的眾神了。他們奉雷電之神／天父神為至高神明，還特別敬奉太陽神、黎明女神、馬神、雙子神，他們都流傳著英雄殺死惡龍的傳說，都相信世上有不死的仙食或瓊漿，相信人死會(huì)進(jìn)入另一個(gè)世界，相信神族之間曾經(jīng)爆發(fā)過可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)……當(dāng)我們把目光投向希臘神話，不難發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含了很多印歐神話的影子：作為天王和雷電之神的主神宙斯、駕馭著太陽車的太陽神赫利俄斯／阿波羅、多情的黎明女神厄俄斯、被稱為馬神的海王波塞冬、變身為雙子座的雙子神卡斯托耳和波呂丟刻斯、殺死玻俄提亞毒龍的王子卡德摩斯、殺死科爾基龍的英雄伊阿宋、眾神們飲宴用的仙食瓊漿、人死之后靈魂歸去的冥界、天神之戰(zhàn)和提坦之戰(zhàn)……

這提醒我們，希臘神話乃由印歐民族的神話發(fā)展完善而來。當(dāng)然，神話傳說中更多的是印歐神話中所找不到的內(nèi)容，這些內(nèi)容則顯然是在亞該亞人及多里安人定居希臘之后發(fā)展起來的。

希臘神話形成于公元前十三世紀(jì)到前九世紀(jì)所謂的“黑暗時(shí)代”。在這數(shù)百年的時(shí)間里，邁錫尼文明因多里安人入侵而中斷。因?yàn)槿鄙傥淖钟涗洠陌倌昵吧踔粮b遠(yuǎn)的歷史事件逐漸在人們記憶中變得模糊，并導(dǎo)致曾經(jīng)的歷史事件變成各式各樣的英雄傳說。這些傳說連同印歐民族最初的神話、希臘本土和周邊民族的宗教神明、希臘人在航海探險(xiǎn)中的各種志怪見聞，以及來自東方世界的神話傳說等融為一體，最終使得希臘神話逐步形成和完善。因此不難發(fā)現(xiàn)，很多神話內(nèi)容表面上看去是神話故事，本質(zhì)上卻是被模糊了的歷史事件；表面上看是神明將少女劫掠至遙遠(yuǎn)的異邦，實(shí)質(zhì)上卻是各民族之間的相互掠奪與沖突；表面上看是神祇的某種行為或者特征，實(shí)際上卻是希臘人對(duì)天文、地理的認(rèn)知而已。

青銅時(shí)代的歷史記憶

事實(shí)上，希臘神話中關(guān)于英雄和國(guó)王的故事，大都源自黑暗時(shí)代之前的諸王國(guó)史，我們至今仍能從神話故事和考古發(fā)現(xiàn)中找出各種呼應(yīng)之處。一些顯著的例子，比如：

1．關(guān)于青銅時(shí)代和黑鐵時(shí)代的傳說

希臘神話中將眾英雄們所生活的時(shí)代稱為青銅時(shí)代，在青銅時(shí)代末年，人類墮落入黑鐵時(shí)代，于是到處是不義的戰(zhàn)爭(zhēng)、欺騙、詭計(jì)、陰謀、暴力和可惡的貪婪。而神話中的英雄故事都來自邁錫尼文明中的各種歷史人物和歷史事件，在邁錫尼文明時(shí)期希臘正處于青銅器時(shí)代。后來手持鐵器的文化落后的多里安人毀滅了邁錫尼文明，而給希臘帶來了長(zhǎng)達(dá)四百年的黑暗時(shí)代，也就是神話中所說人類墮落入了野蠻的黑鐵時(shí)代。

2．關(guān)于伊俄、歐羅巴、美狄亞、海倫的傳說

神話中有幾次非常重要的劫掠少女事件：宙斯搶走了阿耳戈斯的寧芙仙子伊俄，并因?yàn)楹绽脑颍蛊淞鞣胖涟＜安沤K獲得解脫；宙斯搶走了腓尼基公主歐羅巴，并將其帶到克里特島繁衍生息；阿耳戈英雄乘船來到遙遠(yuǎn)的東方之國(guó)科爾基，并帶走了國(guó)王的女兒美狄亞；特洛亞王子出使希臘，并搶走了被譽(yù)為第一美女的海倫。這些神話故事或許都源自真實(shí)的歷史事件，正如希羅多德在《歷史》一書中援引波斯人的說法：東方世界的腓尼基商人在阿耳戈斯經(jīng)商時(shí)掠走了國(guó)王的女兒伊俄，并將少女變賣到了埃及；作為報(bào)復(fù)，希臘一方的克里特人則在腓尼基搶走了國(guó)王的女兒歐羅巴；希臘人還乘船來到更加遙遠(yuǎn)的科爾基，在辦完事情之后又搶走了科爾基的公主美狄亞；到了下一代，東方世界的特洛亞王子報(bào)復(fù)希臘人，便搶走了希臘第一美女海倫，從而引發(fā)了著名的特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)。數(shù)百年后，當(dāng)波斯人對(duì)希臘挑起戰(zhàn)端時(shí)，也曾以替特洛亞人復(fù)仇為借口。

3．關(guān)于卡德摩斯的傳說

傳說當(dāng)歐羅巴被宙斯拐走之后，她的哥哥卡德摩斯受父命到處尋找失蹤的妹妹，他來到希臘中部的玻俄提亞地區(qū)，并在這里建立了后來的忒拜城。卡德摩斯還為希臘人帶來了文字。注意到歐羅巴的名字Europa其實(shí)源自腓尼基語的ereb‘西方’，而作為西方的代名詞europe也有著同樣的根源。相應(yīng)地，卡德摩斯的名字Cadmus則源自腓尼基語詞根qdm‘東方’，正暗示著他來自東方的身份。這個(gè)故事還暗含著一個(gè)歷史事實(shí)，即希臘字母源自腓尼基字母。

4．關(guān)于英雄忒修斯的傳說

在神話傳說中，雅典最初不敵克里特強(qiáng)大的海軍，被迫每年向其進(jìn)貢七對(duì)童男童女，這些童男童女們被扔進(jìn)迷宮供牛怪彌諾陶洛斯食用。后來王子忒修斯自愿前往，在迷宮中殺死了牛頭怪彌諾陶洛斯，從而為雅典洗刷了恥辱。這個(gè)神話顯然也反映了克里特文明敗于邁錫尼文明的歷史事實(shí)。至今人們也已經(jīng)在克里特島發(fā)現(xiàn)傳說中用來關(guān)押牛頭怪的迷宮。即使到了蘇格拉底時(shí)代，這件事仍然被雅典人認(rèn)為是真實(shí)的歷史。蘇格拉底死刑的延期也正因?yàn)檫匏乖虬⒉_表達(dá)感恩，并宣布在前去得洛斯還愿的日子里，不得執(zhí)行死刑。

天文或地理認(rèn)識(shí)的抽象

這樣的例子還能舉很多很多。當(dāng)我們仔細(xì)思考希臘神話，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)其中還暗含著古希臘人對(duì)天文或宇宙的認(rèn)識(shí)，或者對(duì)地理對(duì)周邊民族的了解。這方面的例子也有不少，比如：

1．珀耳修斯故事

傳說宙斯變?yōu)辄S金雨落入銅塔中，與阿耳戈斯公主達(dá)那厄結(jié)合，并生下了著名的英雄珀耳修斯。珀耳修斯長(zhǎng)大后殺死了蛇發(fā)女妖墨杜薩，并在大地的極西之處，用女妖頭顱將扛天巨神阿特拉斯變?yōu)槭健Ｓ⑿坨甓匏顾篮笞優(yōu)橛⑾勺种械呐^顱則成為了大陵五。大陵五因?yàn)榱炼群雒骱霭刀蝗藗兎Q為Algol【魔星】。這說明該故事很可能是受到人們對(duì)大陵五星認(rèn)識(shí)的影響。而英仙座流星雨則是“宙斯化身黃金雨”故事的來源，因?yàn)閾?jù)說宙斯就是在這個(gè)時(shí)節(jié)里和達(dá)那厄結(jié)合的。阿特拉斯被變?yōu)槭剑鼰o疑是對(duì)北非阿特拉斯山的神話加工。

2．赫剌克勒斯的十二業(yè)績(jī)

赫剌克勒斯的故事也有著很明顯的天文痕跡。他從希臘半島出發(fā)，一路奔波到達(dá)世界的東極和西極，完成了十二項(xiàng)偉大的功績(jī)。這象征著太陽繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)經(jīng)過黃道十二宮的天文現(xiàn)象。這十二宮中，被他殺死的涅墨亞食人獅成為獅子座，偷襲他的螃蟹成為巨蟹座，他制服的克里特公牛象征著金牛座……赫剌克勒斯神話是多里安人帶入希臘的，不難看出赫剌克勒斯的英勇無敵在某種程度上也是對(duì)手持鐵器的多里安人在希臘半島所向披靡的一種神話表達(dá)。

3．獨(dú)目巨人之死

獨(dú)目巨人們?cè)诨鹕礁浇懺炱魑飼r(shí)被阿波羅暗箭射死，因此他們的冤魂一直徘徊在火山附近。據(jù)說火山爆發(fā)就是他們的冤魂在作祟，火山口的形象則像極了那巨大如輪的眼睛。

周邊民族神話的影響

希臘位于地中海沿岸，距離北非的埃及文明、中東的兩河流域文明都不算遙遠(yuǎn)，并且希臘人善于航海，跟這些文明都有著不少的接觸。因此希臘神話中也有不少?gòu)倪@些古代文明中借鑒的內(nèi)容，比如：

1．酒神狄俄倪索斯

酒神狄俄倪索斯的信仰源自中東地區(qū)，葡萄栽培的起源也是從東方傳入希臘的。在神話中，酒神正是因?yàn)橹苡螙|方各國(guó)度而贏得了大量信徒，從而躋身于十二大主神席位的。酒神曾在信徒面前將水變?yōu)榫疲€曾經(jīng)被提坦巨神們密謀殺死，并于三天后復(fù)活。這和中東神話有著很大的相似之處，對(duì)比產(chǎn)生于中東的耶穌基督的傳說：耶穌有十二大門徒，他曾在信徒面前將水變?yōu)榫疲苍粴⑺廊旌髲?fù)活。

2．美少年阿多尼斯

阿多尼斯的神話故事也源自中東。阿多尼斯的名字Adonis來自閃米特人對(duì)其信仰神靈的稱呼，比如希伯來人就將上帝稱作Adonai。

3．大洪水神話

在希臘神話中，天神宙斯眼看人類越來越邪惡墮落，便謀劃了一場(chǎng)大洪水，將人類從大地上清除。智慧的普羅米修斯事先向兒子丟卡利翁泄露了這個(gè)天機(jī)，并命他造一艘大船，在洪水到來之際躲過了可怕的滅絕。而在中東神話的《吉爾伽美什》史詩(shī)中，吉爾伽美什也從先祖那里得到大洪水的消息，并建造大船躲過了洪水的浩劫。同樣的故事內(nèi)容我們?cè)凇妒ソ?jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中同樣能夠看到，后者也就是大家熟知的諾亞方舟。

4．俄里翁以及阿喀琉斯之死

在希臘神話中，有不少人物因?yàn)槟_部受傷而死。著名獵人俄里翁因?yàn)楸恍酉U到腳而死，樂師俄耳甫斯的妻子歐律狄刻因?yàn)楸欢旧咭Я四_踝而死，渾身武裝的青銅巨人塔羅斯因?yàn)楸粨糁心_踝流血而亡，刀槍不入的大英雄阿喀琉斯因?yàn)楸簧渲心_踝（一說腳踵）而死。這一點(diǎn)顯然是受到中東民族的影響，后者相信靈魂會(huì)從腳部離開軀體。同樣的道理，在《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》中，夏娃被狡猾的蛇蠱惑，慫恿亞當(dāng)吃了禁果，上帝因而懲罰她說：女人將踩蛇的頭，而蛇則會(huì)咬女人的腳跟。

5．斯芬克斯神話

希臘神話中，斯芬克斯是一只人首獅身的怪物，她守在忒拜城的入口處逼迫行人猜一個(gè)謎題，還殘忍地殺死無法給出正確答案的人。而古埃及也有著被稱為斯芬克斯的類似形象，后者也被稱為獅身人面像。其最著名的莫過于吉薩胡夫金字塔前的獅身人面像了。

由此我們可以看到，希臘神話是由印歐人的神話系統(tǒng)發(fā)展而來的，吸收借鑒了希臘本土周邊民族如克里特、埃及、中東的神話內(nèi)容和希臘民族的天文地理知識(shí)，并融合了青銅時(shí)代古希臘諸王國(guó)的歷史記憶，以及希臘人的世界觀等內(nèi)容而完善起來的神話系統(tǒng)。或者說，它是在“黑暗時(shí)代”被傳說化和抽象化了的古代希臘百科全書。

后來的人們，大都不再關(guān)心它背后的歷史和傳說的起源，畢竟它自身的系統(tǒng)性和象征性已足以讓我們流連忘返。它時(shí)而優(yōu)美可愛，時(shí)而悲愴感人，有著眾多讓人難以忘懷的內(nèi)容。它曾經(jīng)為眾多藝術(shù)家、詩(shī)人、作家提供了源源不斷的靈感。在任何一個(gè)時(shí)代，人們癡迷于它都會(huì)有很多很多獨(dú)特的原因，這也正是它經(jīng)久不衰的魅力所在。

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(1)這一時(shí)期因?yàn)樯贁?shù)民族的頻繁入侵也被稱為“五胡亂華”。值得一提的是，中國(guó)并沒有因?yàn)橛文撩褡宓娜肭侄M(jìn)入歐洲那樣的中世紀(jì)時(shí)代，因?yàn)槿肭终呤冀K只霸占著中國(guó)北方，而在長(zhǎng)江以南地區(qū)漢文明的血統(tǒng)并未斷絕。因此，當(dāng)隋統(tǒng)一中國(guó)時(shí)，漢文明依舊可以得到恢復(fù)和延續(xù)。

(2)不少字典將hieroglyphic一詞翻譯為“象形文字”，這一點(diǎn)值得商榷。

(3)埃及艷后克萊奧帕特拉的名字Cleopatra是希臘語名，在埃及艷后時(shí)代整個(gè)埃及已經(jīng)希臘化很久了。

(4)此處所講的是字母文字。而像日本的假名這樣的文字因?yàn)閷儆谝艄?jié)文字，故不在此列入。

(5)omicron即【短o音】，對(duì)比微觀世界microworld【小世界】、微生物microbe【小生命】、密克羅尼西亞Micronesia【小島群島】、顯微鏡microscope【微小事物的觀測(cè)鏡】。omega即【長(zhǎng)音o】，對(duì)比巨石megalith【大石頭】、特大城市megapolis【大的城市】、大懶獸megatherium【巨大的野獸】、冢雉megapode【大腳】。

(6)為了創(chuàng)造出一個(gè)表示長(zhǎng)音的O，希臘人使字母O底部開裂，便有了字母Ω。

(7)對(duì)于不同的動(dòng)詞變位，很難用漢語準(zhǔn)確翻譯，圖表中的翻譯僅作參考。

(8)在后來的荷馬史詩(shī)中，希臘聯(lián)軍也自稱為亞該亞人Αχαι?。至于希臘被稱為?λληνε?則是幾百年后才開始采用的。

(9)赫西俄德著作《神譜》時(shí)已經(jīng)從小亞細(xì)亞回到了希臘半島東部的玻俄提亞。