補西夏藝文志

聶鴻音　著

《元史·耶律楚材傳》載，元軍攻西夏，破靈武時，“諸將爭取子女金帛，楚材獨收遺書”。據此猜想，西夏一代的典籍一定不少。不過，這批文獻幾百年後已幾乎亡佚殆盡，王仁俊輯《西夏藝文志》，廣采博搜，也僅著録八種。1900年，法國伯希和在北京得到了幾冊西夏文佛經，書目由黃任恒採入《補遼史藝文志》中。1908年和1909年，俄國科茲洛夫率地理考察隊進入內蒙古額濟納旗，在黑水城遺址掘獲了大批西夏文獻，全部載歸彼得堡，其概況集中披露於《國立北平圖書館館刊》第四卷第三期（1932）。20世紀60年代以後，蘇俄方面對所藏文獻的整理編目工作取得了很大進展，至世紀末爲止，其中的主要部分已由蘇聯科學院東方研究所列寧格勒分所（今俄羅斯科學院東方文獻研究所）大致整理，分別編入戈爾巴喬娃和克恰諾夫的西夏文文獻目録（З. И. Горбачева, Е. И. Кычанов, Тангутские рукописи и ксилографы, Москва: Издательство восточной литературы, 1963）、孟列夫的漢文文獻目録（Л. Н. Меньшиков, Описание китайской части коллекции из Харахоmо, Москва: Наука, 1984），以及克恰諾夫的西夏文佛教文獻目録（Е. И. Кычанов, Каталог mангутских буддийских памятников, Киото: Университет Киото, 1999）。這三種目録裏集中了現存黑水城文獻的精華，並附有詳細的俄文提要，只是分類略感紊亂，某些書的鑑定尚存在問題。

下面據中外撰述及作者親驗補出西夏文的“四部”著作目録。全部文獻均爲黑水城遺址出土，其中大量佛書的西夏文譯本和少量漢文著作不在著録範圍。