愛樂之友

不僅在家，在村里，馬風山也有一幫愛樂之友。

一開始，馬風山也只是在家自己唱著玩，以為村里除開老人，年輕人都不唱花兒了。有一回飯局上，馬風山喝了酒就開口唱了幾句，這下熱鬧了，原來大家都會唱，一句接一句唱開了。回到村子里，一傳開，遠近愛唱花兒的人就都聚到了一起。馬風山還因此收了八個徒弟。

馬風山說：“心里都想唱，哪個人不想唱。大家都從年輕過來，過來人。但凡青年男女都回春。”

最常到家里來的是堂哥馬克山。馬克山個子很小，一直咧嘴笑，是一個憨實小老頭。十六七歲放牛放羊的時候學會唱花兒，一晃已經六十七歲了。一天傍晚吃飯的時候，馬克山拖著小音響過來了。馬風山兩口子在夕陽下吃著飯，馬克山雙手握著麥克風，站在一邊唱了幾首花兒。吃罷，馬風山跟他一人一個話筒，合唱了《農家十二月》，把一年的光景都唱了進去。意猶未盡，馬風山又拉著在一邊洗碗的淑萍合唱了一曲。淑萍笑著說：“現在我也跟著傻了，有病了。”

哎啦哎嗨呦　哎來哎嗨喲　哎來哎嗨

西里里里　索羅羅羅　西里里里呔呀　哥哥你就聽我說

男：正月里凍冰立春消　哎立呀立春消

二月里魚仔水上漂　水呀水上漂　小哥哥

哎呀我的哥哥哎啦哎嗨喲　哎來哎嗨喲　哎來哎嗨

西里里里　索羅羅羅　西里里里呔呀　哥哥你就聽我說

女：三月里桃花滿園紅　哎滿呀滿園紅

四月里楊柳青呀又青　青呀青又青　小哥哥

哎呀我的哥哥哎啦哎嗨喲　哎來哎嗨喲　哎來哎嗨

西里里里　索羅羅羅　西里里里呔呀　哥哥你就聽我說

男：五月里家家插秧忙　哎插呀插秧忙

六月里小麥上了場　上呀上了場　小哥哥

哎呀我的哥哥哎啦哎嗨喲　哎來哎嗨喲　哎來哎嗨

西里里里　索羅羅羅　西里里里呔呀　哥哥你就聽我說

女：七月里葡萄搭上架……

八月里西瓜彎月牙……

……

男：九月里稻谷賽黃金……

十月里蕎麥三個棱……

……

女：十一月里柳葉風飄零……

十二月里社火要龍燈……

唱了一會兒后，馬克山說今天得早點回去，媳婦跟兒媳婦鬧矛盾，心情不好，怕回去挨罵。馬風山在門口即興唱了幾句花兒送他。馬克山拖著小音響，《神奇的天路》震天響，小身影融進了金燦燦的夕陽里。馬風山說，馬克山是真喜歡，自己花了三百元買了個小音響，走哪兒唱哪兒。

天氣好時，馬老師拉上幾個徒弟就一起“浪去”。馬克山拖著自己的小音響和話筒，一路踏著《神奇的天路》，優哉游哉過來。馬有國是個大高個，帶來了他的16孔中音口琴，一連吹了《媽媽的吻》《十五的月亮》《世上只有媽媽好》好幾曲，款款深情。他說自己這么多年一個人跑新疆打工，閑來就愛吹個口琴。蘇小軍在固原縣城打工，看上去是個帥氣小伙子，對起歌來中氣十足。四個人在村里的玉米地里唱罷，沒過癮，馬風山開車拉著大伙兒，到縣城的東岳山繼續放歌。

一個小時的路程，馬有國吹口琴、馬克山唱歌，累了就用音響放“天路”，熱鬧得一塌糊涂。東岳山是固原市里有名的佛道融合的寺院，從山底到山頂形成了“九臺十八院，七十二座大殿”的建設格局。魯班、孔子、地藏菩薩、觀音菩薩、天王神佛各自坐擁著自己的道場。每年農歷三月二十八，東岳山廟會也是熱鬧非凡。

然而，對于來漫花兒的人而言，意義僅是一個能夠放歌的山坡頭而已。每年各地辦的花兒會往往也是如此，漢人的廟會就是他們的花兒會。神仙居處，花草樹木自不會少，也給花兒歌手留下了觸景生情、以物比興的素材。

馬風山說，在西海固地區，相互有聯系的花兒歌手有三四十個。平日里，他們各謀生計。在政府組織的演出、花兒會、文聯開會的時候相會，就約著有空時一起去唱花兒。大家坐到一起分享彼此采風收集到的民間曲詞，分享各地不同的唱法，討論哪種唱腔更好表達情感。就會的調子和詞的數量而言，馬風山自信寧夏無出其右者。

在村里，愛花兒的人還是多的，只是礙于教規，隱于江湖之外。馬風山在河川花兒會上認識了一個老爺子。老爺子很癡迷于花兒。因為上了年紀，不管村里人怎么說他，他就愛唱。馬風山去老爺子家收集老花兒詞。老爺子一首首地給馬風山說著歌詞，馬風山一首首記下來。最后老爺子說，我們老了，這些詞你記下來，之后你們年輕人去唱吧。

到牡丹開花的季節，就是這幫愛樂之友們最活躍的季節了。河川鄉有一個牡丹種植基地辦花兒會，一大早，馬風山和伙伴們在固原市集合后興沖沖地奔赴河川。山頂上幾排牡丹熱鬧地開著，馬克山的小音響往地上一放，伙伴們拿起話筒，一人一首唱了起來。圍觀的觀眾慢慢多了起來，馬風山喝了啤酒，狀態自如了許多。幾個老爺們兒坐在地上把花兒漫開了，興致所至，一起唱起《雪白的鴿子》：

左邊的黃河（嘛噢喲）

右面的石崖（么噢喲）

雪白的鴿子（么）

噌愣愣愣愣愣

倉啷啷啷啷啷

撲嚕嚕嚕嚕嚕

啪啦啦啦啦啦地飛呀

水面上飛來（嘛噢喲）

阿哥連尕妹倆（噢喲）

一對的鴿子（嘛噢喲）

尾巴上連的是

噌愣愣愣愣愣

倉啷啷啷啷啷

撲嚕嚕嚕嚕嚕

啪啦啦啦啦啦地響呀

惹人的哨子（么噢喲）

一對對鴿子（么噢喲）

青天里飛來（么噢喲）

他倆是天世著

噌愣愣愣愣愣

倉啷啷啷啷啷

撲嚕嚕嚕嚕嚕

啪啦啦啦啦啦地飛呀

下來的對對（么噢喲）

一首倉啷啷令的青海花兒，把鴿子唱活了。這首歌詞是有“西北花兒王”之稱的朱仲祿所填，流傳廣泛，成為眾多唱家的保留曲目。曲調結構和流行于西北地區的宴席曲《尕老漢》以及流行于甘肅隴東一帶的《推炒面》等極為相似，也許它們之間有某種傳承關系。但快樂的曲調總是受人歡迎的，氣氛一下子高漲起來。一唱唱到下午三點，馬風山和伙伴們心滿意足地下了山。

關于花兒會，有一個美麗的傳說。傳說在一處開滿牡丹的河灘上，一位獵人經過時看見一位美麗的姑娘在河邊洗浴。姑娘唱著歌兒，時而婉轉甜美如流淌的河水，時而高聳入云如雄偉的山峰。獵人被歌聲迷住了，躲在樹林中悄悄地學，情不自禁地唱出聲來。姑娘聽見有人，急忙披衣向山上跑去，獵人緊跟在后面。整個山間，歌聲裊裊，獵人依歌而行，四處尋找，始終沒有見到姑娘。直到天晚時，獵人唱著學下的歌回到了村莊。獵人把這奇遇告訴給鄉親們，把學到的歌教唱給眾人。大家都認為是天仙女下凡傳歌，便在山上修了菩薩大殿。每年在獵人遇仙的日子，來到菩薩大殿下面的山坡上，唱仙女傳下的歌作紀念。山成了“唱山”，農歷四月廿六日至廿八定為“龍華歌會”，又叫“四月八花兒會”。人們想用花兒敬仙女，討得仙女歡心，求得保佑安康。這里的廟會，可以不燒香、不磕頭，但不能不唱花兒。

這座“唱山”，便是松鳴巖。這片牡丹遍野的地方位于甘肅臨夏和政縣郊區，人們一直流傳著“松鳴巖的神仙愛唱歌，端愛聽人們的牡丹”的說法。作為河州花兒的起源地、花兒會三大會場之一，一年一度的花兒會可謂是個狂歡節。馬風山和愛樂伙伴們自然也不愿錯過。花兒會前一天，早上五點，天剛蒙蒙亮，外面下著小雨。睡夢中的黑虎剛驚醒，迷糊著，馬風山開車出了門。接上馬克山、馬有國，路上捎帶上倆徒弟，一行人興致高昂地唱著笑著，花兒撒在開往臨夏的路上。

第二天一早，愛樂之友們早早地上了松鳴巖。松鳴巖因每當風起，松濤大作，奔騰砰訇，如戰鼓擂擂、似馬奔騰而得名。三座山峰聳立在河灘邊，作為松鳴巖景區開發的一部分，河上修了一條嶄新的三拱橋。唱花兒的地方在景區的最里面，馬風山和伙伴們坐著觀光車進去。清風拂面，陽光和煦，翠綠的山嶂迎接著漫花兒的人。

花兒有河州花兒與洮岷花兒之分。松鳴巖花兒會是河州花兒的起源地，一年一度熱鬧非凡。一大早，牽馬的，遛狗的，一家老小的，都已經在山坡上、河灘邊溜達開了。山上，漢人在廟里燒香、燒紙；山下，老頭老太們在涼亭里已經不緊不慢地漫起來了，不時引發圍觀者的笑聲。老年人的花兒多是拉家常，說心事。農家日常，養豬喂雞，給兒孫說媳婦，跟老伴兒吵架，樸素的日子也唱出骨子里的幽默快樂。

無論男女老少，來到花兒會的，就是痛痛快快唱幾天，解個乏氣，圖個高興。鮮綠的大草地，五顏六色的衣服，回民白色帽子，色彩斑斕。上午，人已經一圈一圈聚起來了，就像大地上盛開的一朵朵大牡丹。中心是花兒歌手，聽的人圍在周圍。馬風山和伙伴們被這陣勢嚇到了，全都不敢唱了，圍坐一圈，四處打量，光看著別人唱。

馬風山喝了一罐涼啤酒，打算壯壯膽，結果卻拉了肚子。蘇小軍是個膽兒大的，馬風山問他，你唱嗎？蘇小軍說：“唱！管他呢，沒人認得咱們。唱錯了就唱錯了，聲音放開，都要唱一下呢，唱！”

后來馬風山幾人試著唱了幾段，畢竟不在自己地盤上，不那么自如。雖然也沒有吸引來什么觀眾，他們就自顧自地唱起來，面部表情慢慢舒展開來，就像綻放的花兒一樣，有了光彩。拋開旁人，在自己的歌聲里，他們是安全又痛快的。

馬風山的八個徒弟里頭，馬克山和蘇小軍是最投入的。用馬風山的話說，這兩個人就是瘋了，走火入魔了。馬克山就愛大聲唱，不放聲不舒服。不論什么場合，在車上他能唱一路；在家里他不管媳婦在、兒子在、叔叔伯伯在，他都要唱。蘇小軍則是熱心腸，在一圈一圈的人堆里，他能從腿里面擠著進去，一直坐到中間唱歌人跟前，錄音錄像，直到整個手機錄滿為止。馬風山佩服他，人群里腳下的味道，換了他根本待不下去。

人頭攢動中，一張張黝黑質樸的臉龐上漾起開懷的笑。男人女人，都是這片土地上勤勤懇懇的莊稼人。他們在天地萬物中看到了詩，唱還給青山白云間。一年一度，酣暢淋漓。生活擔子越沉，綻放芳華的模樣越是動人。那是生命釋放的快樂天性、愛與赤誠。