稱量心臟：《阿尼的亡靈書》

阿尼的亡靈書

古埃及人 公元前3300年左右/莎草紙

死亡隸屬于生命，正與生一樣。舉足是走路，正如落足也是走路。

——泰戈爾

古埃及是人類文明最早開始的地方之一，它發源于尼羅河兩岸，公元前3000年就有水利工程，也創造了象形文字、日歷、冶煉技術、丈量土地的方法。古埃及人信仰多神教，他們相信人死后如果尸體保存得好，其靈魂可以不滅，個人也得以永生，因此發明了對尸體進行防腐處理的技術，制作出了木乃伊，而存放木乃伊的大墳墓叫金字塔。古埃及的雕刻、繪畫、建筑都是為宗教目的而作的。

古埃及藝術反映的宗教信仰是從這樣的信念發展起來的：太陽朝出尼羅河東岸，夕落大沙漠西端，日復一日，年復一年。這樣的圖景賦予了古埃及人解釋生命的才華：死亡不是值得驚詫的事情，只不過是從尼羅河的此岸到彼岸的跨越。經歷過死亡的生命會獲得新生，就像在洪水泛濫過后蓬勃生長的尼羅河莎草一樣，肉體消亡而靈魂永存。至于靈魂的棲居之所，是理想的家園。在跨越生死的旅途上，古埃及人安排冥界之王、掌管死和再生之神奧西里斯作為裁決人，來遴選入住未來天地的人們。如被判無罪，就可升天成神或者重返其遺體，開始安樂的再生。

篤信宗教的古埃及人不僅在對待死亡的觀念上顯示出與現代人截然不同的熱情，并且在實踐他們理想的過程中展示了嚴肅和虔誠的態度。亡靈書由專門的書記官和畫匠所作，他們將冗長的《跨越死亡之國度》（又稱《白晝來臨之書》）的符文抄錄在草紙上，并繪之以插圖。這是古埃及人從死亡走向新生路上的護身符，死者生前所運用的咒文和贊美詩一應俱全，而在穿越冥界的過程中會有不少試煉之地，如何正確地回應也是亡靈書所記載的內容。它靜靜地陪葬于主人左右，以期主人逢兇化吉，獲得永生。

大英博物館收藏的《阿尼的亡靈書》的相關資料表明，阿尼本人就是書記官，但他生前并未完成這部作品。他的書中不僅有文本詳述，還有多個試煉場景的描繪，其中最具決定性的就是“心臟的稱量”。在古埃及人的觀念中，心臟的重量顯示了一個人在世時的善惡之度，在通向未來世界的路上必須設置一個由神靈評判的方式來進行甄別。稱量心臟的儀式在審判廳中進行，《阿尼的亡靈書》即記載了這神圣的一刻。阿尼的心臟被置于天平的一端，與其相比較的是象征真理與正義的瑪特女神——她化身為一根羽毛，若結果顯示心臟重于羽毛，則意味著死者的心地純潔善良，可被允許跨入神明居住的地方；否則，就將被一個有著獅子、鱷魚和河馬外形的惡魔阿米特吞噬掉，無法進入來世。畫面上狼頭人身的神靈乃是墓地之神阿努比斯，他正調整著天平；鹿頭人身的是文字之神托特，他正準備記錄測量的結果；圖的左邊，阿尼和妻子正在緊張地等待最后的判決；畫面上方還有12位神靈組成的陪審團，公正而謹慎地看待著這一切。

圖坦卡蒙，大約出生于公元前1341年，是古埃及新王國時期第十八王朝的第十二位法老，在位時間約為公元前1333年到公元前1324年。他并不是古埃及歷史上功績最為卓著的法老，卻是在今天最有名的法老。他9歲君臨天下，19歲暴亡，死因曾一度被懷疑是謀殺，因此他的周身都被神秘色彩所籠罩。

圖坦卡蒙為現代人廣為熟知的原因是由于他的墳墓在3000年的時間內從未被盜，直到1922年才被英國人霍華德·卡特（Howard Carter，英國考古學家和古埃及學先驅）發現，挖掘出了大量珍寶，震驚了西方世界。他的墓室口刻著神秘的咒語，巧合的是幾個最早進入墳墓的人皆因各種原因而早死，所以被當時的媒體大肆渲染成“法老的詛咒”，使得圖坦卡蒙的名字在西方更為家喻戶曉。在圖坦卡蒙的墳墓被挖掘之后，他的生平和死因一直是考古學界研究爭論的焦點，但至今都沒有定論。如今，圖坦卡蒙的陪葬品多數陳列在埃及開羅的博物館中。

圖坦卡蒙黃金面具/古埃及人/公元前14世紀

圖坦卡蒙的木乃伊被發掘出來的時候，頭部罩著一個黃金面具，面具與真人的面龐尺寸相稱，由金箔制成，嵌有寶石和彩色玻璃。前額部分飾有鷹神和眼鏡蛇神，象征上、下埃及（上埃及以神鷹為保護神，下埃及以蛇神為保護神）；下面垂著胡須，象征冥神奧西里斯。