第一部分  現象學對心理學和精神病學的貢獻：一般方向

第1章　現象學哲學中的現象學心理學

［1］導論

本章的主要作用是對讀者予以提醒。這里以縮略形式整合在一起的大部分材料，來自我之前著作中的有關章節(jié)。讀者最好參考一下“心理學”和“現象學”主題下的索引。然而，本章的主要目的是：說明現象學家的一般哲學基礎與他們的具體心理學研究之間的關系。因此，現象學對于心理學的整個貢獻還是零散的。當前這個概要的作用是把主要的成果整合在一起，以作為接下來章節(jié)中新材料的背景。那些只是尋找初步指導的人，沒有必要去讀額外的書。盡管我在本書的著重點是不一樣的，但我還是要遵循我在之前著作中對主要人物的選擇和排序。

本章要回答的重要問題是：現象學家的哲學思想，是否以及在多大程度上影響了他們的現象學研究。在嘗試回答這個問題時，人們必須注意，在歐洲大學的學術建制中，哲學和心理學聯系得如此緊密，以致心理學不只是哲學的一個分支。例如，馮特（Wilhelm Wundt）和屈爾佩（Oswald Külpe）就把哲學和心理學這兩個領域統一在了一個人身上，并且他們甚至對心理學以外的哲學也做出了貢獻。因此，他們在心理學上的興趣不只是哲學家對心理學系的親身入侵。我們很難在單個現象學家身上把哲學與心理學區(qū)分開。我將從現象學的主要先驅者開始。