第4章　天下國家

原文

孟子曰：“人有恒言，皆曰：‘天下國家。’天下之本在國，國之本在家[1]，家之本在身。”

——《孟子·離婁章句上·第五節》

詞語注釋

[1]家：此處是指尋常百姓之家。漢代以前的古文中，家一般是指大夫。

章句理解

孟子說：“人們有一句老話，都說‘天下國家。’（由此可知）天下的根基在一國，國的根基在一家，家的根基在個人。”

國學啟示

天下太平是需要一個一個的人來踐行的，人人都居仁存義，依禮而行，憑智而作，家庭才能更好，家庭好才有國家強、天下平。《大學》里說，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，正是強調個人的修身。

梁啟超說：“少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由；少年進步則國進步；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球。”所以呢，小朋友，你該如何成長呢？責任重大哦！

趣味故事

北宋的黨爭

小朋友，如果問你中國歷史上最有活力的朝代，你會選擇哪一個呢？可能你想不到，宋代是其中最為突出的一個。

宋代的經濟、文化都發展到了我國古代歷史上的高峰，還是古代典型的人文社會。宋代本可以發展得更好，卻因為一場黨爭給耽誤了，從此再也沒有翻身。這是怎么回事呢？

原來，因為歷史的原因，宋代繁榮的表面下，積累了大量的問題。就好比一個身體胖的人，但卻很虛弱。如何來解決這些問題呢？魔咒便由此形成，幾乎把北宋幾代沉淀的精英全部吞噬了。那么多智慧的仁人志士，白白把精力犧牲在內耗中了。令人惋惜！

宋仁宗時期，黨爭已經展開，但真正的裂變則是以由王安石變法為起端的。王安石是一個目光敏銳的政治家，他準確地發現了問題所在，可是他自身又有不足，更多是性格上的不足，導致變法推行中用人不當，急于求成。物極必反，本來想解決問題，結果卻造成了更大的問題。

歐陽修、韓琦、司馬光、蘇軾這些人，發現了王安石變法中的危機，于是開始反對變法，或者是部分地反對變法。

開始的時候，大家還是講道理的，雖然各持己見，但還是保持了“我反對你，是因為我認為你不對”的風度。可是到了后來，沖突越來越激烈，就變成固執己見了，演變成“我反對你，是因為我反對你”的糾纏，并且不死不休！

黨爭前后持續了五十多年，宋代積攢的幾代精英，幾乎全陷入其中難以自拔。大好的人才，紛紛被趕到偏遠荒蠻之地，無以所用。寶貴的精力沒有去發展社會，反而對社會造成難以挽回的創傷。

當這些人中最后的“勝利者”司馬光被罷職后，蔡京、童貫這些大奸臣登上權位，北宋很快就滅亡了。

王安石，司馬光，歐陽修，蘇軾，韓琦等，這些人哪個是壞人呢？都不是！哪個希望把國家搞壞呢？也沒有！他們的出發點都是為了國家，可就是這樣，事情的結果卻背離他們的期望，越走越遠，無可挽回。

這么多才智過人的人尚且如此，我們普通人就更應該謹慎修養自身了。多讀書，從前人的身上吸取智慧；多思量，從身邊的事情中吸取經驗；盡力拓展自己的胸懷，提升自己的格局，克服人人固有的偏見。對自己有益，不如對全家人都有益；對家人有益，不如對民族都有益；對眼下有益，不如對以后也有益。

小朋友，人、家、國、天下，我們成長成為什么樣子，決定了我們將來的社會是個什么樣子，加油哦！

思考時間

1.“天下國家”按照孟子的話，應該怎么排序呢？

2.王安石變法，本是要解決問題，為何反而加速了北宋滅亡呢？是他一人之過嗎？