第1章　孝悌是做人的根本

原文

有子曰①：“其為人也孝弟②，而好犯上者，鮮矣③；不好犯上，而好作亂者④，未之有也。君子務本⑤，本立而道生⑥。孝弟也者，其為仁之本與⑦！”

——《論語·學而篇·第二節》

詞語注釋

①有子：孔子弟子，有若，字子有（一說子若）。

②孝弟：孝，孝順父母。弟（tì），同“悌”，弟弟敬愛兄長。孝悌，是儒家思想最基本的道德觀。

③鮮（xiǎn）：少。《論語》一書中，“鮮”字都是這個讀音和字意。

④亂：背禮反常即為亂。

⑤務本：務，專心致力于。本，根本。

⑥道：人道。

⑦仁：人群相處的正確規則，是孔子思想中的最高道德。與（yú）：同“歟”，《論語》一書中，“歟”均寫作為“與”，此處為表示感嘆，譯為“啊”。

章句理解

有子說：“若一個人孝順父母，敬愛兄長，卻喜好冒犯上級，這種人是很少的。若一個人不喜歡冒犯上級，卻好造反，這種人就更不會有了。君子專心致力于做人的根本，根本建立了，‘道’也就由此而生了。孝順父母，敬愛兄長，這就是‘仁’的根本啊！”

國學啟示

孔子儒家思想是建立在以孝為基礎之上的，沒有孝道，就沒有仁道，故而將此章定為本書第一章。

“孝”是孔子思想的起源。父母與子女的關系，是由血緣關系衍生的、最穩固的社會關系。子女對父母的孝，緣于血緣天性，也是最容易形成的。孔子的核心思想是“仁”，孝是“仁”的基礎。將最容易形成的家庭中的孝悌，推廣到全社會，就是踐行仁道了。

有子“孝悌為本”的思想，深得孔子思想精髓。孔子過世后，眾弟子一度共立有若為師，像對待孔子那樣對待有若，這并非全然因為有若長相酷似孔子。

趣味故事

陳紀拒客

陳紀是東漢時有名的君子。他七歲的時候，父親跟一個朋友約定一同出門，約好正午時在陳紀家里碰面。

正午已過，父親的朋友還是沒有來。陳紀的父親也很有個性，一個人走了。

陳紀的父親走后，他的朋友才駕車來到陳紀家。陳紀當時正在門外玩耍，父親的朋友就在車上問陳紀：“你父親在家嗎？”

陳紀笑著回答說：“呀，是您啊。父親一直等您等到正午，不見您來，父親便自己走了。”

父親的朋友一聽說走了，大為惱火，吹胡子瞪眼地罵上了：“真不是個人啊！明明跟我約好一塊兒走，卻把我丟下，他自己走了！”

陳紀聽到這人罵父親，小臉一下就繃了起來，側著頭對這人說：“您跟我父親約好正午出發，您正午不到，就是不講信用；對著兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。”

陳紀如果任由別人辱罵自己的父親，就是不孝。況且，自己的父親并沒有錯呀。所以，陳紀毫不客氣地維護了父親的名譽，也維護了自己作為兒子的尊嚴。

父親的朋友被陳紀說得很羞愧，張大了嘴巴說不出話來。他意識到自己粗魯失禮了，便不好意思地從車上下來，紅著臉去拉陳紀的手。卻不想陳紀頭也不回，徑直地走進了自家的大門。

思考時間

1.《論語》為何把“孝悌”放在全書第一篇第一章的突出位置上？說明了什么？

2.有人當面責罵陳紀的父親，陳紀是怎么做的？他這么做首先是基于一種什么情感呢？