別傻了，眼里非黑即白的人都處處碰壁

生活中，相信我們不少人都被父母長輩教育過，要分清是非黑白，這是做人做事的準則。然而，“是”與“非”，“黑”與“白”之間，我們真的可以明確界定嗎？事實上，對于一些非原則的事，我們不必錙銖必較，在社會交往中，如果一個人眼里只有是非黑白，有著極端的觀念，是很容易處處碰壁的。中國人素來信奉“中庸”之道，這里所謂的“中”是指我們認識事物看待問題要不偏不倚，所謂“庸”是指我們要能夠包容，要能夠海涵，要能夠容忍別人。所謂“中庸”就是指我們要不偏不倚不偏激，全面地而不是片面地，公平地而不是偏心地，公正地而不是先入為主地去對待人和事情，同時，與人交往時要能夠包容別人的缺點，容忍別人的不足，要有海涵別人的心。中庸是古人做人的最高行為準則，也就是哲學上講的“度”。

通俗點講，中庸的做人藝術，首先要求人們做到摒棄極端主義。這個世界并不是非黑即白、非對即錯的，我們首先要從根本上認識到這一點。

另外，從我們自身角度來看，任何事情都有一個變化發展的過程，此刻你不如意并不代表你一生不幸，此時你滿面春風并不代表你一生順利，雖然我們不能掌握變化無常的事態，但我們可以掌控自己的心態。“不以物喜、不以己悲”這種通達圓融的心態，正是現代人要追求的。

宰相肚里能撐船的故事就說明了這一人生哲理：

三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不像話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不作聲了。其實，這正是他為人的可貴之處?！焙髞?，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

蔣琬的話是正確的，不同的人，有不同的秉性，真誠地表達自己，才是為人的可貴之處。世界上的任何人和事，也都沒有絕對的是非善惡，寬容別人，就是尊重別人，即使別人犯了什么錯，也不要一棍子將人打死，誰沒有犯錯的時候？有句話說：“謹慎使你免于災害，寬容使你免于糾紛。”我們待人理應如此。要學會寬容別人，寬容是一種高尚的善意，它能使人換位思考，處理好人際關系。若無寬恕，生命將永遠被永無休止的仇恨和報復所控制。我們只有善于團結，才會得到友善的回報！

對于生活中的年輕人而言，你們的人生路才剛剛開始，為何不選擇能使自己的人際關系網拓展得越來越寬的寬容之道，而選擇讓自己身心煎熬的憎恨呢？

美國第三任總統杰斐遜與第二任總統亞當斯從交惡到相知的過程也是這個道理的顯現。

杰斐遜在就任前夕，他來到白宮，他的目的是要表明自己的立場，也就是想告訴亞當斯說他希望針鋒相對的競選活動并沒有破壞他們之間的友誼。但據說杰斐遜還來不及開口，亞當斯便咆哮起來：“是你把我趕走的！是你把我趕走的！”從此兩人沒有交談達數年之久，直到后來杰斐遜的幾個鄰居去探訪亞當斯，這個堅強的老人仍在訴說那件難堪的事，但接著沖口說出：“我一直都喜歡杰斐遜，現在仍然喜歡他?！编従影堰@話傳給了杰斐遜，杰斐遜便請了一個彼此皆熟悉的朋友傳話，讓亞當斯也知道他的欣慕之意。后來，亞當斯回了一封信給他，從此兩人開始了美國歷史上最偉大的書信往來。

這個例子告訴那些還在為雞毛蒜皮的小事和朋友老死不相往來的人，那些為了一點不值一提的小事與人大打出手的人：寬容是一種多么可貴的精神！寬容是解除人際間的誤會和不快的最佳良藥，寬闊的胸懷能使你贏得朋友，和那些傷害你的人化干戈為玉帛。因為寬容代表了理解，它為你打開一扇心靈的大門，把心放寬一點，門就不會擠了。受到傷害時，心中不快乃人之常情，但唯有以德報怨，唯有容人之過，才能贏得一個溫馨的世界。釋迦牟尼說：“以恨對恨，恨永遠存在；以愛對恨，恨自然消失?！?/p>

總之，生活中的人們，凡事沒有絕對的是非黑白，理解別人，寬容別人，以博大的胸懷去善待別人，就會讓世界變得更精彩。因為“退一步海闊天空，忍一時風平浪靜”。