看清形勢，果斷放棄毫無把握的冒險

曾經(jīng)有人說，人最應該學會的是等待。但是，有時候你等來的不是你預想中的結(jié)果，不僅如此，你甚至會失去已經(jīng)緊握在手中的東西，得不償失。

《塔木德》曾告誡人們：“僅僅知道等待和忍耐，不是真正的聰明。”猶太人善于忍耐和等待，但是猶太人的忍耐和等待是有原則的，他們不會盲目地等待和忍耐。如果他們覺得自己的忍耐有利可圖，那么他們就會等待好時機的光臨；如果他們認為自己的等待不會有任何回報，那么他們就會果斷地將自己的付出全部放棄。有些人之所以會損失慘重，就是因為他們舍不得自己以前的付出，覺得自己應該再等等。這樣一來，他們就會有更多的付出，卻難以獲得預期的回報，遭受更慘重的損失。

我們真應該學習一下猶太人關(guān)于等待的哲學。據(jù)說，猶太人在進行某項投資之前，一般都會先制訂一個月后、兩個月后甚至三個月后的計劃。一個月后，即使發(fā)現(xiàn)實際情況不如計劃好，他們依然會繼續(xù)追加投資，因為他們覺得這是意料之中的事情。在第二個月后，如果實際情況還是很不理想，他們依然不會就此放棄，而是會繼續(xù)追加投資。第三個月后，如果情況依然不理想，他們就不會這么樂觀了，他們會仔細考慮這項投資的正確性。如果照實際情況預測，以后三個月情況依舊不會改觀，他們就會果斷地放棄這項投資。即使先前的投入再大，他們也會這樣做，因為這樣可以避免以后更大的損失。他們不會為先前的損失而唉聲嘆氣，而是會慶幸自己懸崖勒馬，沒有損失更多的東西。

一天，靠炒股票發(fā)家的猶太巨富列宛，看著他8歲的兒子在院子里捕雀。捕雀的工具很簡單，是一只不大的網(wǎng)子，邊沿是用鐵絲圈成的，整個網(wǎng)子呈圓形，用木棍支起一端。木棍上系著一根長長的繩子，孩子在立起的圓網(wǎng)下撒完米粒后，就牽著繩子躲在屋內(nèi)。不一會兒，就飛來了幾只麻雀，孩子數(shù)了數(shù)，大概有10只，它們大概是餓久了，很快就有8只走進了網(wǎng)內(nèi)，列宛示意孩子趕緊拉繩子，但孩子還在等另外兩只也進去。可是，另外兩只無論如何就是不進去，不僅如此，有4只已經(jīng)走了出來。這時候，列宛悄悄告訴孩子，該拉繩了，可是孩子還想再等等。這時又有3只走了出來，列宛告訴孩子還有一只鳥在，可是孩子很不甘心，他還希望鳥能再回來。終于最后一只鳥也吃飽了，它慢慢地走了出來。孩子很傷心，列宛撫著孩子的頭，慈愛地說道：“欲望無窮無盡，而機會卻轉(zhuǎn)瞬即逝，為了得到更多而一味等待，不采取果斷的行動，不但不能滿足我們的欲望，反而會讓我們把原先擁有的東西也失去了。”

孩子一心想捕到更多的鳥，可是他不知道，等待會讓自己失去得越來越多。很多人喜歡做沒有把握的事情，因為這樣可以激發(fā)潛在的爆發(fā)力和戰(zhàn)斗力，鍛煉自己的能力，但是這種做法并不適合每一個人、每一件事。打個比方，你以前沒有開過公司，你看見別人開公司很賺錢，于是自己也要開一家公司。你從毫無經(jīng)驗開始，一心想著賺大錢，但是你連最基本的管理常識都不知道，于是，你通過咨詢專家顧問將公司開了起來，可是公司老是虧本。這樣的情況下，你想等等看，說不定幾周之后情況會好轉(zhuǎn)，結(jié)果公司越來越難維持，你不僅沒賺到錢，反而每天還要墊付不少的花銷。這種情況下，如果還要一直硬撐下去，只會投入得越來越多。所以，在做沒把握的事情的時候，人應該及時反省一下，看自己一直等待轉(zhuǎn)機時刻到來的做法是不是對的。實在沒有希望迎來轉(zhuǎn)機的時候，我們應該學習一下猶太人及時放棄的精神。有時，放棄不是證明自己輸了，而是及時止損。