匠人精神
把一件事做到極致
工匠很多，匠人很少
北宋初期，趙匡胤要把封禪寺擴建為開寶寺，工程的負責(zé)人是當(dāng)時最好的建筑師喻皓。他接到任務(wù)后，整日在工地東量西測，三過家門而不入，事無巨細，全部躬身而行，甚至連搬運的工人，自己都要親自面試。幾個月之后，開寶寺建成了，政府派人過來檢查，從里到外處處體現(xiàn)著喻皓的匠心獨運，但有人在眾人贊嘆之時突然發(fā)現(xiàn)，多寶寺的塔身不正，很明顯向西北方傾斜。也就是說，大名鼎鼎的建筑師把這個工程給“搞砸了”。為什么塔是歪的呢？最終喻皓揭開謎底：原來，開封這個地方平坦無山，但總有西北風(fēng)，所以把塔建成向西北方傾斜的樣子，一百年后，風(fēng)就會把它吹正。
在普通人的認知中，一個建筑師只要把建筑本身打造完美就可以了，但喻皓卻還在建筑本身之外充分考慮了氣候因素，這就是匠心。沒有這種匠心精神，喻皓只是一個偉大的工匠；而有了這種匠心精神，他便成了“匠人”。精研、專一說的就是匠心精神。這就像人們吃的大米，如果想吃到上等優(yōu)質(zhì)的大米，農(nóng)民必須要用心精研，篩選品種，定期施肥，最后才能產(chǎn)出高質(zhì)量的大米。再比如在生活與工作中，你總能遇到那些把工作和生活打理得特別好的人。
在現(xiàn)實中，每個普通人都是一名工匠，都在自己相關(guān)的領(lǐng)域和崗位上承擔(dān)著一份職責(zé)，但能夠把匠心精神投入到每件小事上的人很少。普通人若想實現(xiàn)匠心精神，就一定要把某件事做到極致嗎？其實未必，匠心的本質(zhì)是專注在當(dāng)下，磨煉心性。
美國作者李爾納·杰克伯森在其文集《擁抱當(dāng)下》中寫道，人覺醒的兩個步驟是找到自己通向臨在當(dāng)下的覺醒狀態(tài)和使自己能夠駕馭自己的頭腦。
當(dāng)處在當(dāng)下時，自己的心是“在場”的，做事也就會有所聚焦，就不會出現(xiàn)心不在焉的狀態(tài)?？窃凇蹲匀黄诳罚∟ature Communications）的最新研究指出，加拿大皇后大學(xué)（Queen's University）認知神經(jīng)科學(xué)院研究主席喬丹·波彭克（Jordan Poppenk）和其團隊研究生總結(jié)認為，每個人每天腦中有6200左右個念頭會一閃而過。大多數(shù)時候，我們的心一點都不“在場”，頭腦正在處理某件事的同時，還不忘回憶過去、擔(dān)心未來。那么如何臨在當(dāng)下呢？即保持心流狀態(tài)。
何為心流？從心理學(xué)角度來講，心流是在專注進行某種行為時所表現(xiàn)的心理狀態(tài)。比如集中精力完成一份高質(zhì)量的方案；一個人在房間里高效記憶200多個單詞；全神貫注地打了30多分鐘羽毛球。大腦的思考與精神狀態(tài)、行為三者合一，這樣才能保證將全部精力投入在當(dāng)下，同時享受專注帶來的高度興奮。那么，如何實現(xiàn)心流狀態(tài)呢？
第一，創(chuàng)造合適的環(huán)境。當(dāng)我們處于某種環(huán)境時，會深受環(huán)境的暗示，從而得以加速或緩慢進入想要達到的狀態(tài)。比如，你在家看書需要一個書房，進入書房這個環(huán)境，自然就有一種想讀書的暗示；換到客廳，暗示自然就變成想要看電視。在創(chuàng)造容易進入心流狀態(tài)的環(huán)境中時，一開始盡量在固定的地點、固定的時間，做一件固定的事情，不斷地堅持重復(fù)，這就是一種積極的暗示。
第二，有意識地制定開關(guān)動作。如果把進入心流的狀態(tài)理解成一套復(fù)雜的公式，那就很難辦了，在真正的工作狀態(tài)中，往往沒有那么好的環(huán)境，這時，我們需要培養(yǎng)的是“遇到險情，馬上就能扣動扳機”的能力。我要進入心流狀態(tài)時會選擇簡單的動作來暗示，比如開機，不管是打開手機還是電腦，“開機”這個信號就馬上響應(yīng)各種信息和任務(wù)。在工作沒有完成之前，不要分散注意力去做別的事情。培養(yǎng)形成心流“開關(guān)”的動作，是要先發(fā)現(xiàn)自己容易進入心流狀態(tài)的時間，并持續(xù)在這個時間內(nèi)做有產(chǎn)出的事情，爭取一次次地進入心流狀態(tài)，并用自己設(shè)計的最小儀式動作啟動這個狀態(tài)。
第三，任務(wù)具象化。比如，你計劃寫一篇文章，如果缺乏構(gòu)成“下一個動作”的場景，這種任務(wù)就很容易失敗。如果把這個計劃改成“今晚10點前我必須在臥室打開筆記本寫一篇500字的文章發(fā)在自媒體上，主題是談時間管理”。這個任務(wù)同時包含人物、時間、地點、設(shè)備、事情，這些具體因素就相當(dāng)于連續(xù)發(fā)出 5個指令，告訴大腦應(yīng)該在何時、何地、做什么事情，一旦進入場景，就會下意識地行動起來。你會發(fā)現(xiàn)，如果順利完成一個動作，就會自然而然帶來下一個動作，慢慢完成幾個動作，你便進入心流的狀態(tài)。
第四，創(chuàng)造心流壓力，尋找外部力量。你也可以利用工具來驅(qū)動自己。比如定鬧鐘，把時間量化。同時也可以邀請朋友監(jiān)督，加入一些打卡輔助群，完不成就發(fā)紅包等，這也是我一貫采用的方式。當(dāng)刻意練習(xí)后，你便可以輕松地在內(nèi)心做出基礎(chǔ)調(diào)整與修正。但此時如果還不能臨在當(dāng)下，更多的就要學(xué)會駕馭“自己的頭腦”，此時，你需要屏蔽更多干擾，專心讓自己投入其中。你該怎么做呢？賦能一件事一個真正的意義。要知道，在做一件你根本不感興趣的事情時，控制心流有很大的難度，所以你要為做的事情賦能。
實現(xiàn)心流狀態(tài)以后就需要磨煉自己的心性。心性的本質(zhì)是一種綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，包括你自身所攜帶的“德”、工作中的“忍”，以及能舍能得中的“悟”性，而這一切的載體都在每一件小事中呈現(xiàn)，也就是我們經(jīng)常說的要“知行合一”。
我們在年輕的時候常常眼高手低，很多人看過很多方法論以后就覺得“自己會了”。正所謂“知乃行之始，行乃知之成”，意思是說，你沒有做到就不是真正的知道。很多人把“懂得這個道理”當(dāng)成“知”，把實踐當(dāng)成“行”，所以就很難做到“知行合一”。那么，如何做到“知行合一”呢？最簡單的方式便是做好每件小事，拒絕好高騖遠。
任何時候，領(lǐng)導(dǎo)都是最應(yīng)該“知行合一”的人。本質(zhì)除了鍛煉技能、磨煉心性外，還可以在小事中體會到更多不同的東西。要知道，你所不愿意做而逃避的事，某個時刻會以另一種方式再次出現(xiàn)在自己身上，所以勇敢接納小事，才能成就大事。
追求精神富足
人與人之間最大的一個認知差在于“錯把賺錢當(dāng)目標(biāo)”。我曾經(jīng)有位同事，在公司負責(zé)運營工作，每個月拿到的薪水并不高，經(jīng)常聽他抱怨：“做運營不賺錢，我想要轉(zhuǎn)崗做市場營銷。”過了幾個月我再次見到他，他轉(zhuǎn)崗成功，但依然聽到他掛在嘴邊的那句話：“市場營銷好像也不賺錢。”
在做事的過程中，不斷提升自我認知，收入自然就會增長，很多人將思維導(dǎo)向放在金錢上，就會忽略背后做事的價值。這就如同別人告訴你這塊土地下面有金子，只要深耕就能挖到?？墒悄憧偸侵煌谝怀撸床坏浇鹱泳头艞?，嘴上卻總是說：“人要多嘗試機會，做多樣化選擇?！庇谑蔷蛽Q另外一個地方去嘗試。
在人生的追求中，賺錢不應(yīng)該成為主要目標(biāo)，金錢是附著在事情上的一個產(chǎn)物。試想在現(xiàn)在這個時代，有沒有一份工作，是你可以不看報酬就愿意付出行動的，我想應(yīng)該很少有這種勇氣的人了。大家都習(xí)慣奔著金錢驅(qū)動的使命去行動，急于求成的我們似乎被物質(zhì)包裹著無法自拔。
其實，很多時候最后獲得成功的人都具有一定的工匠精神，會以精神上的富足為基礎(chǔ)去奮斗。什么是精神上的富足呢？我把它分為三層境界：第一層是“駱駝狀態(tài)”，忍辱負重；第二層是“獅子狀態(tài)”，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動爭取；第三層是“嬰兒狀態(tài)”，這是一種“無我”的狀態(tài)，即活在當(dāng)下。這一切本質(zhì)上也是調(diào)整心態(tài)和欲望的過程，精神富足會讓人更有生命力，更愿意追求長遠的目標(biāo)，不會因為眼前的瑣事而焦慮，也不會因為未來的不確定性而迷茫。作為普通人，怎么才能讓自己精神富足呢？
第一，享受工作。關(guān)注在工作中是否開心，是否有成就感和挑戰(zhàn)性，是否能讓自身學(xué)到東西，是否能持續(xù)進步，并為之感到滿足，以及隨著時間的拉長，能否讓自己變得增值。
第二，知道想要什么。除了金錢外，自己有無想要的額外目標(biāo)，比如學(xué)識、修養(yǎng)、才藝等。找到它并為之去付出精力，這個過程會比結(jié)果更重要。
第三，去讀書。閱讀需要的不僅有耐心，而且還要多動腦，我們可以給自己定一個目標(biāo)，每周花一些時間去讀書，堅持下去就會帶給你無窮的收獲。
第四，主動交談。聊天雖是普通人相處最簡單的一種溝通方式，但在互聯(lián)網(wǎng)時代，多數(shù)人已經(jīng)放棄了線下溝通的習(xí)慣，你不妨每周在固定的時間和朋友約個下午茶。
第五，打坐冥想。冥想是我每天必須要做的事情，下班回家放下手機，然后冥想10~15分鐘。它不僅能夠無意間地啟動元認知的能力，還能感知自己的情緒。
精神是內(nèi)在的，也是匠人精神所追求的，當(dāng)你從平凡生活的點滴中發(fā)現(xiàn)不一樣的感受時，各種豐富的情感也將充實你的內(nèi)心。