◎序 玩學(xué)做，習(xí)作的幸福通道

胡濤

（阜陽市教育局黨組書記、局長）

習(xí)作教學(xué)一直是一個沉重的話題。現(xiàn)實中有許多孩子怕寫作文，不會寫作文，然而鐵路學(xué)校的教師們決心摸索一條作文教改的路。阜陽市鐵路學(xué)校自1983年起，開始了自由作文的教學(xué)實驗，從激發(fā)學(xué)生的興趣入手，引導(dǎo)學(xué)生快樂地習(xí)作。進入新世紀(jì)，他們在探索幸福大課堂的過程中，其習(xí)作課打破了教材的框框，走進了生活的課堂。幸福大課堂“跳”出教材練作文，“跳”出課堂練作文，“跳”出作文練作文，設(shè)計了信息日記、生活日記、接龍日記、素描日記、實驗日記等十多種自由的練筆方式。幸福大課堂通過新穎的教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲取必要的語言交際工具以及獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎(chǔ)知識，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)參與社會的能力。幸福課堂的習(xí)作教學(xué)，是素質(zhì)教育在語文學(xué)科中的鮮活案例。

一、以人為本，構(gòu)建習(xí)作教學(xué)的幸福通道

幸福大課堂的習(xí)作教學(xué)，以科學(xué)的教育發(fā)展觀為指導(dǎo)。科學(xué)教育發(fā)展觀主要包括三個基本內(nèi)涵：一是以人為本。人是教育發(fā)展的主體，發(fā)展要靠人，教育發(fā)展的目的更是為了人。強調(diào)以人為本，既植根于中華民族歷史文化土壤，又來自現(xiàn)代教育實踐。堅持以人為本，是科學(xué)教育發(fā)展觀的核心內(nèi)容，促進學(xué)生全面發(fā)展是科學(xué)教育發(fā)展觀的重要目的。二是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。全面是指各個方面都要發(fā)展，協(xié)調(diào)是指各個方面的發(fā)展要相互適應(yīng)，可持續(xù)強調(diào)教育發(fā)展進程的持久性、連續(xù)性和可再生性，三者是科學(xué)教育發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。三是全面推進教育創(chuàng)新。幸福大課堂的習(xí)作教學(xué)在觀念創(chuàng)新上先人一步，在體制創(chuàng)新上優(yōu)人一等，在機制創(chuàng)新上高人一籌，在實踐創(chuàng)新上快人一拍，集中力量突破全局性、戰(zhàn)略性的重大問題。

幸福大課堂認(rèn)為，小學(xué)生習(xí)作是一個學(xué)習(xí)和練習(xí)的過程，教師本當(dāng)積極地開啟他們的思維，拓寬他們的視野，讓豐富的生活聚集到他們的筆下，讓他們的思想自由地飛翔，讓他們敢想敢寫敢歌敢哭，要他們真誠的用自己的筆寫出自己的心靈世界……然而，我國長期受應(yīng)試教育的影響，作文教學(xué)的目的和任務(wù)始終沒有跳出“為作文而作文”的怪圈。把作文學(xué)習(xí)僅局限在課本、課堂之中，讓學(xué)生在“蟹殼里做道場”, “帶著鐐銬跳舞”，學(xué)生就只能在空想中克隆文章，人格往往在失真中被扭曲，心靈往往在造假中被毒化。

幸福大課堂注重以人為本，高度尊重兒童，遵循他們身心發(fā)展的內(nèi)在本性，而不是用成人的世界、用成人的眼光去過濾他們的生活，使他們被迫服從。為此，幸福大課堂牢固樹立解放的理念，把兒童身上失落的東西——主體性還給兒童，把精神生命發(fā)展主動權(quán)還給兒童，使他們在習(xí)作中擁有自我選擇和自我決定的權(quán)利，使作文教學(xué)凸顯生命的靈動，使作文課堂充滿生命的活力，使作文過程充滿成長的氣息。幸福大課堂認(rèn)為，習(xí)作教學(xué)不僅僅是指導(dǎo)學(xué)生獲得的習(xí)作知識和技能，其使命是授受知識，內(nèi)化為智慧，開啟心智，點化或潤澤生命。基礎(chǔ)作文的重要思想是：著眼于學(xué)生的情智發(fā)展，著力于語文實踐活動，著重于語言的內(nèi)化進程，為學(xué)生的生命發(fā)展奠基。

幸福大課堂認(rèn)為，“玩”是孩子的天性，它可以陶冶情操、激發(fā)興趣、增長智力，這為有效地“學(xué)”做了充分的準(zhǔn)備；“學(xué)”是學(xué)習(xí)知識、技能，是為有質(zhì)量地“玩”和“做”作知識儲備；而“做”則是培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，養(yǎng)成樂于探究的好習(xí)慣，是促進“玩”和“學(xué)”的動力。所以，“玩、學(xué)、做”是三位一體，良性互動的。“激趣、明理、激情、導(dǎo)行”是教育的實質(zhì)，“玩、學(xué)、做”恰恰包含和體現(xiàn)了這一思想，所以我認(rèn)為它是教育的本真，它能促進學(xué)生全面發(fā)展，張揚孩子的個性，這正是素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)。

幸福大課堂探索和落實“玩、學(xué)、做”，就是要促進學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生的終身幸福奠基。幸福大課堂的創(chuàng)新實踐，通過“玩學(xué)做”來構(gòu)建習(xí)作的幸福通道——低年級，側(cè)重以“聽”“說”“讀”為內(nèi)容的實踐活動；中年級，側(cè)重以“唱”“記”“干”為內(nèi)容的實踐活動；高年級，側(cè)重開展以“參加”“做”“寫”為內(nèi)容的實踐活動。“幸福大課堂·生活大習(xí)作”引導(dǎo)學(xué)生在“學(xué)中玩”，在“玩中學(xué)”，在“學(xué)中做”，營造幸福特色的教與學(xué)，努力把學(xué)校打造成學(xué)生幸福成長的樂園，使學(xué)生在練習(xí)習(xí)作中體味幸福感覺，讓每一天的校園生活都有陽光照耀，讓孩子每一天都能為自己的成長進步而高興。

二、幸福體驗，以趣開路引領(lǐng)學(xué)生快樂習(xí)作

幸福大課堂做好“玩中學(xué)”，在玩耍和游戲中，培養(yǎng)學(xué)生的個性、興趣、愛好和良好的習(xí)慣。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)小學(xué)生習(xí)作要使小學(xué)生“對寫話有興趣”,“樂于書面表達(dá)”, “能不拘形式寫下見聞、感受和想象”, “注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的或印象最深、最受感動的內(nèi)容”, “為學(xué)生的自主習(xí)作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生習(xí)作的束縛，鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。這不僅是一種教學(xué)要求，更重要的是反映一種新的教育觀念和策略。學(xué)生說話、寫話、習(xí)作都是自內(nèi)而外的表達(dá)，最能體現(xiàn)學(xué)生個體的興趣、愛好、需要、愿望，最能反映學(xué)生獨特的性格特征和氣質(zhì)特點。實踐證明，善于激發(fā)情感、撥動心弦、富有趣味的教學(xué)，是習(xí)作教學(xué)取得成功的奧秘所在。

幸福大課堂認(rèn)為，游戲可營造愉悅的娛樂氛圍，一切以教育為目的的游戲都是建立在娛樂基礎(chǔ)上的。在語文教學(xué)中滲透游戲教學(xué)，使學(xué)生在自然而愉悅的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，有益于開發(fā)智力障礙兒童的智力，挖掘智力障礙兒童的潛能，補償智力障礙兒童的身心缺陷，使智障學(xué)生最大限度地學(xué)好語文。幸福大課堂的習(xí)作教學(xué)“重在培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作興趣和信心”。我一直認(rèn)為，在學(xué)生習(xí)作的過程中，比知識更重要的是方法，比方法更重要的是興趣。興趣是最好的老師。古人云：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。提高學(xué)生的習(xí)作能力，只憑老師的壓力而強迫學(xué)生多讀多寫，往往事與愿違，南轅北轍。幸福大課堂積極激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，使他們自覺地投入到習(xí)作的活動中，誘導(dǎo)學(xué)生滿懷激情、充滿情趣、產(chǎn)生向往的快樂心態(tài)，是習(xí)作教學(xué)成功的有效途徑之一。在學(xué)生中每隔一段時間，就會流行一種玩意兒或玩法兒，如吹泡泡熱、丟沙包熱、集卡通片熱、看漫畫熱、玩水槍熱、剪紙熱……流行什么就引導(dǎo)學(xué)生寫什么。學(xué)生普遍感到無話可寫了，就或者發(fā)動一次掰手腕比賽，或者請學(xué)生來個比笑表演等等，現(xiàn)場觀察，現(xiàn)場寫小練筆。這樣做，能夠順應(yīng)學(xué)生好玩的天性，讓學(xué)生在玩玩樂樂之中進行習(xí)作，更有童真童趣。

幸福大課堂經(jīng)常根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計不一樣的游戲讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩。習(xí)作知識源于生活，在習(xí)作教學(xué)中滲透游戲教學(xué)，擴大了學(xué)生的知識面，豐富了學(xué)生的日常生活常識，增強了學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生能把課堂中所學(xué)的知識應(yīng)用于實際生活中，為學(xué)生更好地適應(yīng)生活打下了堅實的基礎(chǔ)。

三、開放課堂，快樂體驗習(xí)作生活的幸福

生活是生命的溪流。“生活是寫作的惟一源泉”。小學(xué)作文教學(xué)是以生活為主線，鼓勵學(xué)生能自主地表達(dá)自己熟悉的生活，做到“用我心思我事，用我口抒我情，用我手寫我心”。要想使校園中花木長得美茂，必須有深厚的土壤培植他們。生活就是“小學(xué)作文”生長的土壤。以生活為主線，就是要讓學(xué)生充分的感知、體驗生活，思索生活，理解生活，學(xué)生才會用真實的筆觸表現(xiàn)生活，表現(xiàn)自我。因此，我們要教學(xué)生從小就接觸和認(rèn)識社會，觀察社會生活，積累生活，從社會生活（包括學(xué)校生活、家庭生活）中選取寫作素材。

幸福大課堂小學(xué)作文的練習(xí)，從指導(dǎo)體驗新生活入手，帶領(lǐng)學(xué)生走進生活、體驗生活、感悟生活、描繪生活、創(chuàng)新生活。學(xué)生通過探究性的學(xué)習(xí)活動，形成積極、生動、個性化的學(xué)習(xí)方式。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。”我們不妨也可以這樣說：只有能夠讓學(xué)生體驗到生活情趣，享受到作文快樂，才是真正的作文。許多時候，人們把作文當(dāng)作一種考試的功利，把寫作當(dāng)作一種技能來練習(xí)，致使作文教學(xué)陷入了一個怪圈，教師說難，學(xué)生說難，家長說難，人人談作文變色。其實，學(xué)習(xí)寫作的過程應(yīng)該是一個快樂的體驗的過程。只有體驗到習(xí)作過程中的樂趣，享受到了習(xí)作過程中的快樂，作文教學(xué)才能成為我們生活的一部分，成為我們生活的一種需要，成為我們生活的一種至于“真”，達(dá)于“善”，臻于“美”的境界。

幸福大課堂認(rèn)為，“教師不是簡單的教學(xué)管理者，也不是單純的知識傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，是‘平等中的首席’”，所以教師在習(xí)作教學(xué)中并不是一呼百諾的領(lǐng)導(dǎo)，而是開啟學(xué)生思路的一把鑰匙。教師在作文指導(dǎo)的課堂上，應(yīng)充分應(yīng)用討論的方法，鼓勵學(xué)生暢所欲言，鼓勵學(xué)生辯論，在辯論中活躍學(xué)生思維，甚至產(chǎn)生新的創(chuàng)意。小學(xué)生在互相交流中有了作文的思路，但可能還不夠流暢，雖有千頭萬緒卻沒有主線，老師在這個時候以一個顧問的形象適時出現(xiàn)，幫助學(xué)生理順?biāo)悸罚啬芟鹿P成文。

四、育人本色，幸福課堂習(xí)作教學(xué)的高度

幸福大課堂認(rèn)為，人在本質(zhì)上是一個語言存在物。人創(chuàng)造了語言，但是語言也成就和規(guī)定了人本身。語言對人的成就和規(guī)定具有重要的本體論意義，它使人類超脫自然生命而獲得了區(qū)別于其他動物的言語生命。人的生命是一個多維整體，但言語生命是最為基礎(chǔ)的要素。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾經(jīng)指出，“（人）通過語言的傳承而成為人。要成為人，需靠語言的傳承方能達(dá)到”。語文教學(xué)（尤其是作文教學(xué)）作為言語教學(xué)的主體，無疑具有成就人性、為人的生命成長奠基的本體功能和應(yīng)然價值。

在價值取向上，幸福大課堂的習(xí)作教學(xué)以促進學(xué)生的生命發(fā)展為核心，以提升學(xué)生的生命價值為鵠的；在教學(xué)過程上，幸福大課堂的習(xí)作教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生為做人而作文，追求精神世界的充實和言語表達(dá)的自由；在作文評價上，幸福大課堂的習(xí)作教學(xué)“零功利”——弱化評價的甄別和篩選功能，使評價成為學(xué)生體驗習(xí)作成功、發(fā)展作文能力的手段。跳出應(yīng)試主義和技術(shù)主義的泥沼，幸福大課堂的習(xí)作教學(xué)秉持“生命至上”的立場，站立在了“人學(xué)”的高度。然而毋庸諱言的是，在當(dāng)今這樣一個功利主義盛行的時代，我國的中小學(xué)作文教學(xué)在很大程度上已經(jīng)異化為應(yīng)試教育和博取名利的工具，作文教學(xué)濡養(yǎng)生命、成就人性、完善自我的本體價值已經(jīng)被公然離棄和踐踏。就是在這樣的一種語境之下，我們深感基礎(chǔ)作文教學(xué)的“人學(xué)”關(guān)注的難能可貴。

幸福大課堂的習(xí)作教學(xué)極盡教育的“成人”本色，主張把學(xué)生作文和做人有機結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生為做人而作文，在內(nèi)容上求真；以作文促做人，在章法上求善；以作文述做人，在語言上求美。幸福大課堂的習(xí)作教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生在言語活動中感悟、表達(dá)、追求人性的真善美。教學(xué)思想是：以學(xué)定教，潛心教改處處可成凈土，忘我科研時時能在天堂；以學(xué)導(dǎo)教，激發(fā)情趣事事皆可成文，張揚個性人人能作妙章。

幸福大課堂的習(xí)作教學(xué)追求教育的“生命”情態(tài)，主張作文教學(xué)就是師生情感共振的生命發(fā)展過程，在幸福大課堂的習(xí)作課堂中，每一次的作文歷練都是師生的一次生命體驗、探索之旅，“我手寫我心”，自由表達(dá)；激發(fā)創(chuàng)新，展示個性；表達(dá)真情，審視自我……生命的元素融入課堂，學(xué)生充分展現(xiàn)自己的想象與創(chuàng)造，表達(dá)自己的追求和寄托。這是一個生命不斷得到延展和完善的過程。或許我們可以用許多話語來言說幸福大課堂的習(xí)作教學(xué)思想的豐富內(nèi)涵，但是有一點卻是最為根本的，那就是它的“生命”立場和“人學(xué)”高度！

綜上所述，幸福大課堂的習(xí)作教學(xué)是演繹教學(xué)藝術(shù)與寫作藝術(shù)的精彩世界。習(xí)作教學(xué)的藝術(shù)在于營造氣氛，創(chuàng)造心靈的共振，撥動心靈的琴弦，做好空間的文章；習(xí)作教學(xué)的科學(xué)在于發(fā)展學(xué)生的思維，追求思維的創(chuàng)新，提高習(xí)作的效率，做好時間的文章。習(xí)作的課堂教學(xué)應(yīng)該是：激發(fā)情趣事事皆可成文，張揚個性人人能作妙章。

2012年6月