第一章 幸福課堂習作教學概述

第一節 幸福大課堂 體驗大語文

幸福大課堂認為，小學語文是一門基礎課程。本課程要發展學生豐富的內心世界和主體人格，進而關注每一個學生的成長，幫助學生參與社會、學習做人。這就要求我們的課堂教學要促進學生的有效學習，通過教學活動，幫助學生獲取必要的語言交際工具和獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎知識，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，提高適應參與社會的能力。兒童的語言和文字源于他們對生活的認識、體驗和感悟。語文學習本質上是一種體驗式學習。因而在語文課堂教學中關注學生對語文的幸福體驗，更能促進學生的有效學習，引導學生更好地生活，促進學生良好的語文素養的形成和社會性發展。愚以為，從課程特點看，語文是生命之聲，是文化之根，是人的精神家園；從課程廣度看，上至天文，下至地理，古今中外，無所不包；從課程深度看，或賞心悅目，或回味無窮，或動人心魄，或刻骨銘心；從課程效度看，可提升道德境界，可培養審美情趣，可啟迪人生智慧，可豐富文化底蘊。

一、“眼高手低”思于先

語文是對學生系統地進行語文素養教育的課程，但目前學生在知行上普遍存在著一定程度的脫節現象，其原因就是語文教學的意義與教師教學思想的認識還存在“偏差”，有些語文教師對語文的教學任務是否完成持無所謂態度，對語文的備課只囿于應付檢查，浮于表面等。為此，在教學中，筆者認為教師要“眼高手低”思于先，“眼高”就是備課、講課著眼點高，要著眼于語文素養教育的高要求，思想情感熏陶的深層次，著眼于學生怎樣學會做人，教學創特色，上水平，著眼于全冊教材的整體認識，“會當凌絕頂，覽勝在其間”。“手低”即在備課時要因地制宜，針對本班學生實際，制定教學措施，以生為本，掌握教學內容所蘊含的知識性和共舉行的道理，教給學生學習的方法，探索語文學習的真諦。

二、扣線串珠重在滲

語文課是以工具性與人文性為基本內容進行教學的。這是社會發展的要求，也是小學生自身成長的需要和做人的根基。所以，在教學中，應扣住“工具性與人文性”這一主線，串連如字詞句段篇等“珠子”，才能使學生形成正確的語文素養，才能有效地確保語文的教育效果，并對學生終身發揮作用。因此，在教學中，應扣好線，串好珠，做到：第一，人文性的滲透有心，要增強滲透意識，增強各個“珠子”滲透的責任感和使命感，在深入鉆研教材的過程中，要善于挖掘教材中所蘊含的人文性因素，充分發揮學科本身的教育功能。第二，滲透得法，就是要做到結合實際，自然得體，力求滲透達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境界，體現出語文學科的滲透魅力，一是適時地擴補內容，開發課程資源，大膽對教材進行取舍，提高滲透效應。如我在教學《落花生》一課時，對“議花生”大膽作了取舍，引導學生進行辯論，“蘋果石榴掛在枝頭”對不對？從而懂得市場經濟的不同，接著又讓這些學生換個角度，一方代表落花生，另一方代表石榴蘋果，說說自己的見解，引出課題，也讓學生知道應該學會做人的技巧。二是把教會學生做人有機地滲透于認識的獲取、情感的體驗和行為的訓練之中，滲透于學生的思想反饋的信息中，并及時地捕捉教育的契機，隨機施教。

三、因勢利導巧在激

教書以育人為先，育人以育德為先。學語文先要引導學生學做人。培養學生學會做人，要根據學生已掌握的知識水平和認識能力，在教學過程中，應因勢利導地激發學生學習興趣，調動思維的積極性和主動性，才能提高和鞏固道德認識。古人云：“知之者，不如好知者，好知者不如樂之者。”在教學中，應積極創建情境，采取新穎的教學內容，教學方法和教學手段來吸引學生的注意力，使學生產生愉悅心情，激起學生的學生興趣。如教《山雨》時，我用媒體畫面輔助，背景音樂在“沙沙”的細雨聲中響起，伴以語言描述：山雨，像一曲無字的歌謠，神奇地從四面八方飄然而起，逐漸清晰起來，響亮起來，由遠而近，由遠而近；飄飄灑灑的雨絲是無數輕捷柔軟的手指，彈奏出一首又一首優雅的小曲……一幅溫馨的春雨圖呈現在學生面前。接著，誦讀聲起，民樂伴奏，時悠揚悅耳，時清新活潑，牽動學生的神經，學生情不自禁跟著叨念而愛上了語文。在誦讀中生成的氛圍使學生心悅神逸地步入學習狀態，讀成為叩啟學生心靈的敲門磚、點火石。盡管只是“轉軸撥弦三兩聲”，但能一石激浪，喚起學生的對語文的幸福求知欲，把學生順利地帶到知識的“渡口”。

四、因材施教導有路

葉圣陶先生曾說：“作者思有路，遵路識斯真。”但在教學中往往出現豐富、實用的教材內容與單一、呆板的教學方法存在“反差”，語文教學規律與實際教學過程之間存在“落差”，如重授知輕導行，重主導輕主體，重明理輕激情等。為此在教學中，應根據不同類型的課文，順應編者意圖，才能發揮其“教會學生做人”的作用。如在教學《將相和》一文時，我問學生：“學習這篇課文，大家一定有許多感受，大家談談自己感受最深的人物。”在學生的踴躍發言中，對廉頗這一人物形象頗有爭議，一些學生說“我喜歡廉頗”，一些學生說“我不喜歡廉頗”。于是我借機引導，從中各選四名同學，分成兩組進行了一個小型辯論賽，正方觀點是“我喜歡廉頗”，反方觀點是“我不喜歡廉頗”，然后進行互辯。在辯論的過程中，學生對廉頗的人物形象有了更清晰地認識：一方面他有勇無謀，有妒忌心理；另一方面他性格直爽、不搞陰謀詭計，能主動認錯且態度誠懇。在這種辯論式的教學中，學生大膽發表自己的意見，自主探索精神得到了充分體現。如此創設一個開放的教學環境，營造一種課堂上寬松自由的氛圍，也就是把心靈自由的空間留給了學生。辯論式的課堂，氣氛強烈，寬松而自由，為學生提供了展示生命潛能的空間，不僅提高了學生語言應用能力，同時也提高了他們的應變能力。在語文教學中，我們應該選擇行為有效的育情方法，以“情”為線索，講究“育”的策略，采取以理育情、以境誘情、以比促情、以情引情等多種方法，借助心理換位，設身處地，移情想象等體驗方式，達到強化感情之目的。在教學時，要一環扣一環，首先應激發行為動機，使其樂于去做，其次提出行為要求，使其知道做什么，接著指導行為方式，使其知道怎樣去做，再則提供行為范例，使其學著去做，最后是鼓勵行為實踐，使其堅持學著去做。

五、有的放矢思有度

教學活動應該是目的明確，計劃縝密，步驟緊湊的高效活動。教材正文、插圖、閱讀材料和思考題豐富多彩，知識量很足，但教學中卻常出現面面俱到，不分輕重主次，滿堂灌現象依然嚴重，使學生聽之其二，忘之其一，只限于膚淺表面的做人道理的認識，必然造成知行脫節。為此，在教學中應做到：適時，即適時提出思考，讓學生帶著思考題去看書，聽課，教師針對思考題應有意識地講解、強調，加深印象；定向，即要處處把握好“教會學生，學會做人”的方向，引導學生把思維重點定向在“如何學會做人”的道理上來，把人文性與知識性、趣味性、實踐性有機地結合起來；有度，即要針對小學生的年齡特點和生活實際，不宜過深地講解做人道理及倫理道德，但也不能過淺地浮于表面的認識，輕描淡寫，不能充分起到感染教育的作用。如教學《我的戰友邱少云》時，我在指導學生理解“紋絲不動”詞語之后，進一步啟發學生用逆向思維的方法來悟邱少云“紋絲不動”中所蘊含的“動”來：同學們，邱少云此時此刻，身體是紋絲不動的，請你想一想，邱少云的什么在動呢？學生思考片刻，很快說出邱少云的牙在動，眼在動，手在動，腦在動……我又進一步引導：請你說一說邱少云是怎樣動的？這一悟的環節，有的放矢思有度，引導學生由正面悟到反面，由紋絲不動悟到了驚天地、泣鬼神的動。這樣的悟，讓學生從邱少云的“動”中創造性地理解他的“紋絲不動”，從有字讀出無字，從而讀出無字的書來。這一體驗的教學片斷，充滿了感性，調動了學生的生活積累，調動了學生的直覺、感受、想象、情感，使學生在感性化的學習中領悟課文，完善人格，關注生命方式，得到和諧的發展。

六、精心設問引反思

語文課是以學生的生活為基礎的，到了小學三年級，學生具有了一定的生活經歷，他們的現實生活對于課堂教學而言是有著特殊價值的課程資源。然而，我們的課堂教學又不是學生生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對學生生活的引導，用經過生活錘煉的有意義的語言文字的教育內容教育學生。因而在我們的課堂教學中，呈現生活經歷、聚焦現實生活不是目的，目的在于引起學生對已有的生活進行反思，促進豐富學生的體驗、感悟，在課堂教學中促使學生由感知生活經歷上升到形成生活經驗、生成生活智慧，從而進行有效的學習語文，實現個人的發展。所以，在課堂教學的引導過程中，教師的精心設問是十分重要的。如在教學《林海》一課，在直接進入課題時我問學生：本文我們到底學“林”還是學“海”？大部分的學生一時沒了主意，可少數學生馬上意會到了因為大興安嶺的林很多，像海一樣，故稱林海，因而，今天要學的應該是“林”。至此，我又緊追著問：日常我們還把什么比作海？“云海、人海、花海、草海、麥海、歌聲的海洋、笑聲的海洋、歡樂的海洋。”這樣的悟，創新思維的種子一下子發散，由有限悟到無限，既訓練了語言文字，也培養了學生的創新思維能力。

七、創設情境促體驗

語文課教育的內容和形式必須貼近學生的生活，反映學生的需要，讓他們從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。只有當他們成為課堂教學的主體時，他們的體驗才是真切的，才具有人文的價值。在語文課上，學生更多的是通過實際參與活動、動手動腦，而非僅僅依靠聽講來學習。這就要求我們在課堂教學中要創設他們愿意也能夠體驗的情境。引導他們更加主動地參與進來，積極自主地去體驗。如《新型玻璃》一文從性能、用途等方面介紹了鐵絲網防盜玻璃、夾絲玻璃、變色玻璃、吸熱玻璃、吃音玻璃。在教學時，為了使學生進一步了解這五種新型玻璃的特點，我創設了這樣的情境：假如你是新型玻璃廠的推銷員，你應該向建筑公司、汽車廠、學校等單位推銷什么玻璃？又該怎樣介紹這種產品呢？然后讓幾位學生分別扮演建筑公司經理、汽車廠廠長、校長，讓“小推銷員”上前推銷。學生結合課文內容，開展模仿推銷活動，演得有聲有色。在和諧活躍的氛圍中，學生興趣盎然，加深了對課文的理解，而且使口語交際能力得到了提高，從而體驗到了成功的幸福。

八、設計作業引參與

語文課主要通過教師指導下的各種教學活動來實現。活動是教與學的中介。我們認識到，回歸兒童正在過的生活是提升孩子們生活的惟一途徑，正如在水中才能學會游泳一樣。然而，即便是在水中，僅僅只是玩水，也不一定能練就游泳的本領，甚至會嗆水、溺水。幸福語文學習的一個關鍵就是要體驗，我們的課堂教學活動不僅要讓學生動起來，更主要的是要通過教師精心的設計，在活動中觸發學生對語文的幸福體驗，否則，活動中興奮的兒童常常是會買櫝還珠的，課堂教學活動也勢必熱熱鬧鬧而走過場、無實效。教育交往理論認為，活動本身是沒有教育意義的，由活動引發的人與人、人與物的交往才是教育產生的地方。因而，語文課進行的教育活動就是要以活動為載體，引導學生積極參與社會人際交往，進而豐富學生的體驗。譬如以往小學語文作業的布置，大多是常規性的，不外乎于讀讀、寫寫。然而在以培養學生的創新精神和實踐能力為重點的素質教育中，我們更應重視開放型作業的作用。開放型課外作業比較注重實踐性，不僅讓學生在實踐中獲得直接的經驗，又能通過實踐再學習、再探索、再提高。如教完《四季》之后，我布置了一項作業：讓學生結合課文內容，選擇一個季節畫一幅畫。學生們描繪的圖片色彩鮮艷，想象豐富，氣象萬千：春天里小草抽出嫩芽，細雨蒙蒙；夏天里樹木蔥蔥蘢蘢，林間小鳥歡唱；秋天里落葉紛飛，果實結滿枝頭；冬天里銀裝素裹，動物冬眠。在作業反饋時，我在黑板上貼上春、夏、秋、冬的圖片，讓每組選幾名學生上臺，將表示四季特點的圖片分別貼在四季圖上，并向同學們介紹四季的景色。這個作業不僅鞏固了課本知識，還培養了學生的觀察能力、想象能力和說話能力，拓展了學習時空。

近年來，我們學校開展了幸福體驗式假期作業。如四年級語文作業有：1．留心身邊發生的事，如：有條理地整理好自己的書架和衣柜；為家人盛一碗飯、倒一杯酒；給老師、同學、親人打3個以上的拜年電話，并把自己的感受作為日記內容寫下來，要真實、具體，不少于3篇。2．以“春節”為主題出一張手抄報，突出兔年的特點。3．鋼筆字作業選20張上交。4．結合好習慣伴我行活動的體驗，總結近半年來自己養成了哪些好習慣，再談談自己在新的一年里打算形成哪些好習慣，還可以給父母寫一封信，建議父母在家庭應該形成哪些好習慣，共同養成哪些好習慣。

比如打拜年電話，可別小看了這項簡單的作業，要去完成，可真得花些腦筋。首先，要養成仔細保留所需要的電話號碼的習慣。其次，過年時打拜年電話的時間要想好，打早了，別人還在睡覺，不太禮貌；打晚了，別人出門拜年了，找不著人。最重要的是打拜年電話要使用禮節性用語。過大年，拎起電話，第一句要說的從“你好”換成“新年好”，祝福老師要說“工作順利，桃李滿園”等，對不同的人說不同的祝福語，這里面有學問。更重要的是要把它記錄下來，學生就基本學會了記敘文的習作方法。完成打電話這個作業，使學生們不但學會了交流和溝通，養成了良好習慣，還將語文的學習融入了生活。這樣的“幸福體驗式”寒假作業一舉三得，學生們在完成過程中不會感覺到有負擔。

幸福體驗式假期作業還有很多。如有實踐式作業——畫兩張有關“歡度春節”的圖畫、自己動手做一個元宵節燈籠、自己動手寫一副春聯、自己動手做一個模型或手工作品、還有體驗式作業——和家長一起到銀行獨立取一次錢或存一次錢、學會炒一樣菜、學會包餃子等，然后寫一篇日記。感恩式作業——為家人盛一碗飯、倒一杯酒、倒一杯茶，然后寫一篇日記。信息式作業——收集春聯、制作“春聯集”……這些作業符合孩子的特點，孩子喜歡，是真正的素質教育的作業。

九、幸福節日玩中學

為進一步豐富校園文化生活，努力營造積極向上、健康文明的校園文化氛圍，展現學生的個性風采和學校整體精神面貌，引導學生博覽群書，培養學生“愛讀書、讀好書”的良好習慣，讓學生在閱讀中放飛理想、感悟歷史、了解科學、拓展思維、憧憬未來，我們學校每到11～12月份，都要舉行幸福語文節活動，目前已經連續舉辦四屆。幸福語文節其間，我們開展了豐富多彩的活動，如千人誦美文（全校師生選擇一篇如“少年中國說”等美文，實現熟讀，然后安排在統一時間，如早操時間或升旗時間，進行集體朗讀）、三字比賽、詩歌朗誦比賽、猜字謎比賽、手抄報比賽、故事會、感恩征文比賽等等，引導學生玩中學幸福成長，學中玩快樂生活。幸福語文節此地許多項目均以年級組為單位，由年級主任統籌安排，班主任和每位教師要發揚團隊合作精神，認真準備，悉心指導，采取班級小組賽、年級班級賽等形式進行廣泛交流，使活動更好地體現本班、本年級特色，做到活動穩步推進，扎實有效。

綜上所述，語文教育要關注生命幸福，關注生命成長，關注生命健康，關注生命快樂，關注生命興趣，關注生命習慣，為學生的幸福人生奠基。通過“教幸福、學幸福”“幸福地教、幸福地學”，使我們的師生能夠適應未來社會的需要而幸福生活；我們力求通過教師的幸福語文教育，去培育學生擁有幸福人生而需要的幸福觀、幸福品質和獲得幸福能力；通過引導服務，促進教師專業發展，引領教師成為幸福的教育人；通過營造幸福校園文化，構建幸福課堂平臺，創設幸福校園節日，培養幸福教師隊伍，打造幸福課堂，開展幸福活動，培育幸福學生。

幸福大語文，引領學做人。語文課堂面對的是不斷擴大范圍的學生的社會生活，但是其核心是發展學生豐富的內心世界與主體人格。我們的課堂教學必然要隨著學生的生活豐富多彩起來，但我們也要持之以恒地關注學生的體驗，促進有效的學習。語文課除了應使學生掌握必要的語文基礎知識之外，還應培養學生學會做人，主要是使其學生懂得一些做人的基本的道理，培養一些做人的基本行為習慣，為長大以后樹立正確的理想、信念和價值觀打下初步的基礎。