飛蛾撲火

出自《梁書·到溉傳》，現(xiàn)比喻自找死路、自取滅亡。

南朝梁時才子到藎是金紫光祿大夫到溉的孫子，受到皇帝蕭衍的喜愛，經常和蕭衍在一起作詩。他的祖父到溉生前非常儉樸，上朝的衣服鞋帽都穿戴很久。

一天，到藎和蕭衍在一起作詩，蕭衍特地為到溉作了一首詩：“研磨墨以騰文，筆飛毫以書信，如飛蛾之赴火，豈焚身之可吝？必耄年其已及，可假之于少藎。”意思是你寫文章像飛蛾撲火一樣不吝惜自己的身體，但是畢竟年紀大了，文章可以讓你的孫子到藎來代寫了。

負重致遠

出自《三國志·蜀書·龐統(tǒng)傳》，比喻能肩挑重任。

龐統(tǒng)是三國時代人物，道號“鳳雛”，才智與諸葛亮并稱。

龐統(tǒng)到吳郡為周瑜送葬，招致吳郡很多文人慕名前來看他。大家坐在一起興致勃勃地談古論今，眾人請龐統(tǒng)評論一下在座人員。龐統(tǒng)評價陸績：“陸先生像是一匹腳力強勁的馬，才能超群。”大家都覺得他說得很對。龐統(tǒng)又評價顧劭說：“顧先生好比是一頭跑得很慢的牛，能背著沉重的東西送到遠方。”有人問龐統(tǒng)：“那么你是認為陸績比顧劭強嗎？”龐統(tǒng)回答說：“這匹馬腳力雖強，可是只能載一個人。這頭牛跑得雖慢，卻能載很多。”

負荊請罪

出自《史記·廉頗藺相如列傳》，形容主動向人認錯賠罪。

戰(zhàn)國時期，有七個大國，分別是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，歷史上稱為“戰(zhàn)國七雄”。在這七國當中，數(shù)秦國最為強大，秦國常常欺負趙國。在代表趙國出使秦國時，藺相如靠聰明才智和勇氣，把和氏璧順利地帶回趙國，后來又在澠池之會上保全了趙國的榮譽。趙王看藺相如很能干，就封他為上卿，地位高于大將軍廉頗。趙王對藺相如如此器重，氣壞了廉頗。廉頗很不服氣，說：“我為趙國出生入死，立下了多少汗馬功勞。藺相如光憑一張嘴，有什么功勞，居然地位比我還高？見到藺相如，我一定要給他點顏色看看。”

藺相如得知此事，為避免和廉頗見面，就稱病不上朝。有一天，藺相如坐車出門，遠遠的看見廉頗的車馬過來，就趕快退到小巷子里，給廉頗的車馬讓路。廉頗的手下看見藺相如如此懼怕自己的主人，很是驕傲，就嘲笑藺相如的手下。藺相如的手下受不了這個氣，就請求離去。藺相如勸阻他們說：“你們看廉將軍跟秦王比，哪一個厲害些？”手下們說：“當然是秦王厲害些。”藺相如說：“對呀！秦王我都不怕，怎么會怕廉將軍呢？秦國不敢來侵犯趙國，就是因為趙國武有廉頗將軍，文有我藺相如。如果我們兩人不和，秦國就有機可乘了。”

廉頗聽說此事后，非常慚愧，就光著膀子，背著荊條，來到藺相如的家里請罪。他說：“我是個粗人，不懂得道理，不知道您竟如此容忍我，請您處罰我吧！”藺相如把荊條扔到地上，拉起廉頗，給他穿好衣服。

此后，藺相如和廉頗成了很要好的朋友。這兩個人一文一武，同心協(xié)力保國安邦，使秦國不敢隨便欺侮趙國了。

凡桃俗李

出自王冕的《題墨梅圖》，比喻庸俗的人或平常的事物。

王冕是元代著名的畫家、詩人、書法家。他家境貧寒，白天到地里干活兒，晚上到寺院的長明燈下讀書。王冕曾參加過科舉考試，但是沒有考中。他為了增長見識，走訪了全國很多地方，最后到了大都城。四十歲時，他在會稽九里山蓋了三間草屋，栽了幾千株梅花，自號“梅花屋主”，靠賣畫維持生計。他的朋友想推薦他去做府吏，王冕因不肯給人家使喚而拒絕了。

王冕畫的梅花花密枝繁，生意盎然，別具風格。他在一幅墨梅上寫道：“凡桃俗李爭芬芳，只有老梅心自常。”

分道揚鑣

出自《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》，分路而行。比喻志趣、目標不同，各行其是，各奔前程。揚鑣：提起馬嚼子。提起馬嚼，即驅馬而行的意思。

元志是北魏大臣元齊的兒子，很有才華，被孝文帝任命為洛陽令。但是元志有個缺點，就是非常自傲，瞧不起別人。

有一次，元志乘車出門時遇到了李彪的馬車。元志官職比李彪小，按理說他應當給李彪讓路，但是他自認為才能出眾，根本不用把達官顯貴放在眼里，于是就擋在那里不讓路。李彪很生氣，問道：“我的職位比你高，你怎么能不給我讓路呢？”

元志理直氣壯地回答說：“我是洛陽的長官，在我看來，你雖然官位顯赫，但終究只是洛陽的一個住戶，一個地方官怎么能給一個住戶讓路呢？”

他們誰也不肯讓路，于是就爭執(zhí)起來，最后鬧到孝文帝那里。孝文帝了解事情的經過之后，笑著說：“洛陽是我的發(fā)祥之地。你們說的話都有道理，既然這樣，你們就停止爭吵，分開行走，難道不行嗎？”

風起云飛

出自《漢書·高帝紀》，喻天下大亂，有時也指觸景傷情。

公元前202年，劉邦在經過數(shù)年的楚漢之爭后，終于打敗了西楚霸王項羽，建立大漢王朝。劉邦在總結自己取勝的原因時這樣說：“論運籌帷幄之中，決勝于千里之外，我比不上張良；撫慰百姓、供應糧草，我又比不上蕭何；領兵百萬，決戰(zhàn)沙場，百戰(zhàn)百勝，我比不上韓信。可是，我能做到知人善任，發(fā)揮他們的才干，這才是我取勝的真正原因。至于項羽，他只有范增一個人可用，但又對他猜疑，這是他最后失敗的原因。”

漢朝建立不久，淮南王英布造反，劉邦親自出征，平息了叛亂。在回朝途中，劉邦順路回了趟故鄉(xiāng)沛縣，和以前的朋友、鄰居敘舊暢飲了十幾天。一次在酒席上，想起天下的安危，劉邦傷感地唱道：“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”

這就是著名的《大風歌》，它抒發(fā)了劉邦奪得天下后的那種既感懷興奮歡樂、躊躇滿志，又擔憂江山不穩(wěn)、高處不勝寒的復雜心情。

風馬牛不相及

出自《左傳·僖公四年》，比喻毫不相干的事情。風，是動物發(fā)情互相引誘的意思。

春秋戰(zhàn)國時期，齊桓公挾天子以令諸侯，打算憑借齊國強大的力量，消滅各個諸侯國，擴大自己的地盤。楚國位于南方，與齊國相距很遠，所以根本不把齊國放在眼里。齊桓公因此對楚國耿耿于懷，于是就率領諸侯聯(lián)軍攻打楚國。

楚王聽說這個消息后，急忙派使者屈完到諸侯聯(lián)軍那里去探聽情況。屈完來到諸侯聯(lián)軍的軍營，受到了齊國國相管仲的接見。

屈完替楚王傳話說：“齊國和楚國一個在北方，一個在南方，兩個國家離得很遠，即使是像馬和牛與同類發(fā)生相誘而互相追逐的事，也跑不到對方的境內去，沒想到你們竟然進入我們楚國的領地，這究竟是為了什么？”

管仲聽出屈完話里的意思是在質問齊國，于是就拿周天子作擋箭牌，冠冕堂皇地給楚國羅列了一堆罪名，比如楚國不按時向周天子朝貢等。

屈完見管仲抬出周天子來壓人，就語氣緩和地說，沒有按時交納貢品確實是楚國不對，以后一定會按時朝貢。

屈完離開后，齊桓公繼續(xù)帶領諸侯聯(lián)軍向前挺進，一直到達陘臨才駐扎下來。楚王見齊桓公不肯善罷甘休，只得派屈完去和諸侯聯(lián)軍進行談判。屈完來到諸侯聯(lián)軍的軍營，憑借出色的口才，成功地說服了齊桓公退兵，保全了楚國。

鳳毛麟角

出自《南史·謝靈運列傳》，比喻珍貴而不可多得的人或事物。鳳毛與麟角這兩樣東西事實上根本不存在，人們常用它們比喻稀有、難得。

謝超宗是著名山水詩人謝靈運的孫子。他很有才學，曾在新安王劉子鸞手下?lián)纬Ｊ讨殹Ｓ幸淮危鯛數(shù)哪赣H去世，王爺命謝超宗寫一篇悼詞。謝超宗寫出來的文章非常精彩，孝武帝讀過后說：“謝超宗真是有鳳毛呀，我朝豈是一個謝靈運！”

將軍劉道隆聽到這句話后，誤以為謝超宗真有什么寶物，于是，他跑到謝家，苦苦哀求謝超宗拿出寶物讓他見識一下。謝超宗家里哪有什么寶物，只得回絕了他。劉道隆不肯善罷甘休，在謝超宗府中四處搜尋，結果什么也沒有找到。他十分失望地說道：“早上陛下說鳳毛在你府上啊，我怎么找不到呢？”

這件事后來傳到朝廷里，成為文武百官的笑談。

非池中物

出自《三國志·吳書·周瑜》，意為不是蟄居池塘中的小動物。比喻有遠大抱負的人終究要做大事。

周瑜在攻打南郡的戰(zhàn)斗中不幸中箭，但他仍然攻下了南郡，被孫權封為南郡太守。此時孫權打算將荊州借給劉備，周瑜極力反對，并提醒孫權說：“劉備是天下梟雄，又有關羽、張飛等人相助，必定不會久居人下的。他們得到了荊州，就像蛟龍得到了云雨，他們終非池中物啊！”

非驢非馬

出自《漢書·西域傳下》，比喻不倫不類的東西。

東漢時，西域的龜茲國與大漢朝廷的關系非常好，龜茲國王絳賓經常到中原訪問，得到了漢朝的熱情接待。由于與漢朝交往的時間長，接觸得比較頻繁，絳賓逐漸對漢朝的文化有了一些了解，后來就喜歡上了漢朝的文化。他在長安居住時，總覺得無論是漢朝的宮殿，還是大臣的官服、宮廷的儀仗，或者漢朝宮女的氣度，都要遠遠超過龜茲國的。

絳賓回國后，大力推行漢朝的文化，按照漢朝宮殿的樣式造了一座宮殿，官員們都穿上了漢朝官員的官服，宮中美女也穿戴打扮得和漢朝宮女無異。

做完這些事情之后，絳賓非常高興，他覺得這和在漢朝沒有什么差別了。但西域的風俗習慣畢竟不同于中原，很多龜茲百姓無法接受絳賓的做法，并對這種做法大加嘲笑，說道：“驢子不像驢子，馬不像馬，倒像是驢子和馬雜交出來的騾子。”

負隅頑抗

出自《孟子·盡心下》，比喻依仗某種條件拼死抵抗。負：依靠；隅：山勢險要的地方。

有一年齊國鬧饑荒，很多人因為沒有吃的而被活活餓死了。孟子的弟子陳臻知道這件事后，就請求孟子再次勸說齊王，打開棠地的谷倉救濟忍饑挨餓的百姓。孟子嘆息著說道：“如果這樣做，我就成為馮婦了！”接著，孟子就把馮婦的故事講給陳臻聽。

馮婦是晉國的獵戶，因善于和老虎搏斗而出名。后來他想做一個善人，就決定不再殺老虎了。人們因聽不到他打虎的消息，很快就忘了他。有一年，深山里又出現(xiàn)了一只兇猛的老虎，很多人被咬死了。當?shù)貛讉€年輕的獵手聯(lián)合起來，決心要除掉那只害人的老虎。找到老虎后，幾個年輕的獵手奮勇地與老虎搏斗，把老虎逼到山的深處。老虎背靠著一個山勢險要的地方，與獵手們對抗。此時馮婦正好經過，他應獵手們的邀請，打死了老虎。獵手們都十分感謝他，可是很多讀書人都背地里嘲笑他。

婦人之仁

出自《史記·淮陰侯列傳》，形容處事姑息優(yōu)柔，不識大體。

楚漢戰(zhàn)爭期間，蕭何慧眼識英雄，把郁郁不得志的韓信推薦給劉邦。劉邦雖然把韓信封為大將，但對他的才能有所疑惑，便問他說：“蕭丞相多次推薦將軍，我想將軍一定是一位智勇雙全的英雄。不知道將軍有什么計策可以擊敗項羽呢？”

韓信回答說：“項羽十分勇猛，他大喝一聲可以嚇倒上千人。但是他剛愎自用，聽不進別人的意見。項羽十分關心手下士卒，把他們照顧得無微不至。但是人家立了功，他卻不舍得封賞。他的好心眼只不過是婆婆媽媽的好心眼罷了。”接著，韓信又分析了項羽的一些弱點和錯誤，并指出一定可以打敗項羽。

劉邦聽后很高興，對韓信更加信任了。

防微杜漸

出自《后漢書·丁鴻傳》，意指在不良事物剛露頭時就加以防止，杜絕其發(fā)展。

東漢和帝即位后，竇太后專權。她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟為文武大臣，把持著國家的軍政大權。看到這種現(xiàn)象，許多忠君愛國的大臣為漢室江山擔憂。司徒丁鴻向和帝上書，建議趁竇氏兄弟權勢尚不大時，及早加以制止，以防后患。他在奏章里說：“‘杜漸防萌’則兇妖可滅。任何事情，在開始萌芽時容易制止，等到其發(fā)展壯大后再去消除，則十分困難。”和帝采納了他的意見，并任命他為太尉兼衛(wèi)尉，進駐南北二宮，同時罷掉竇憲的官。竇憲兄弟知道難逃罪責，便都自殺了。一場可能發(fā)生的宮廷政變順利避免了。

赴湯蹈火

出自三國時期嵇康的《與山巨源絕交書》，奔向滾燙的沸水，踩著熾熱的烈火。比喻不畏艱險，奮勇向前。赴：奔向；湯：滾燙的開水；蹈：踩。

三國末年，社會動蕩不安，司馬氏為爭奪國家政權，干盡了喪盡天良的壞事，搞得朝廷烏煙瘴氣，百姓苦不堪言。許多文人雅士不愿與之同流合污，到虛無縹緲的神仙境界中去尋找精神寄托，他們隱居在山林之中，用清談、飲酒、佯狂等形式來排遣內心的苦悶，“竹林七賢”就是當時的代表。

嵇康是“竹林七賢”之一，他在文學、音樂和玄學方面都有很高的造詣。由于他的名聲很大，司馬氏集團想拉攏他，但他在政治上傾向于曹氏，對司馬氏釆取不合作的態(tài)度，并因此遭到忌恨。司馬氏的奴才鐘會當時也想結交嵇康，多次派人致信，并親自乘車去見嵇康，但高傲的嵇康毫不猶豫地拒絕了他。后來，嵇康被人誣陷，死在司馬氏的屠刀之下。

山濤也是“竹林七賢”之一，巨源是他的字。他因投靠司馬氏麾下?lián)胃吖伲蔀樗抉R氏的心腹而遭到嵇康的厭惡。嵇康覺得和他這種人交往會玷污自己的清白，于是就寫了著名的《與山巨源絕交書》，與他徹底斷絕關系。

嵇康在這篇文章中這樣寫道：“狂顧頓纓，赴湯蹈火。”意思是，如果羈絆、束縛它，那它必定狂躁不安，即使前路是滾燙的開水和熾熱的烈火，也會義無反顧地沖過去。

肥馬輕裘

出自《論語·雍也》，意為騎著肥壯的駿馬，穿著輕暖的皮袍。形容生活豪華。

子華和冉有都是孔子的學生。子華出使齊國，將母親留在家中。冉有替子華的母親向孔子請求撥發(fā)粟米。孔子說：“給六斗四升吧！”冉有覺得不夠，請求再多給一些。孔子說：“再給十六升吧！”結果冉有給了子華的母親八百斗粟米。孔子說：“子華出使齊國，坐的是肥馬拉的車子，穿的是又輕又華麗的皮袍。我聽說過：君子救濟貧困的人，而不必贈送東西給富人。”孔子說這句話，是指他曾送給他家的總管九百斗粟米，但是總管覺得太多，說自己用不了那么多。孔子說：“你不要推辭，把多的部分分給你的同鄉(xiāng)吧！”