2-1

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”

【辜譯】

孔子說：“統治人民的統治者應當以道德教化來治理政事，就像北極星那樣，使自己巋然不動，而群星都以它為中心來運轉。”

2-2

子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’?！?

【辜譯】

孔子說：“《詩經》中的《風》《雅》《頌》*一共有詩三百首。其中的道德觀念或許可以總結成一句話：‘毫無邪念’?！?

（*《風》《雅》《頌》現在被當作詩歌的典范，是中國儒學五大經典之一，如同西方的《圣經》。）

2-3

子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?

【辜譯】

孔子說：“管理一個國家，如果只是依賴法律，通過嚴刑峻法來強化法律，以達到維護社會秩序的目的，這樣可以讓百姓不會犯錯，但是百姓對錯誤的行為不再會有羞恥感。相反，如果在管理國家的過程中，用道德教化引導百姓，通過鼓勵教育和好的行為來維持秩序，那么百姓對錯誤的行為就會有羞恥感，而且會發揚光大良好的行為。”

2-4

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?

【辜譯】

孔子說：“我十五歲時立志于嚴謹治學；三十歲時形成了自己的觀點和判斷標準；四十歲時不再被外界事物迷惑；五十歲時懂得了信仰的真理；六十歲時能毫不費力地理解所聽到的任何事情；七十歲時能夠隨心所欲做自己喜歡的事情，而不會違背法律和道德觀念?！?

2-5

孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?

【辜譯】

孔子的故國（魯國）有一位貴族（孟懿子①）問孔子，作為一個孝子，應該做什么?？鬃踊卮穑骸白龊米约涸撟龅氖虑椤！?

后來，當孔子的一位學生（樊遲②）給孔子駕車時，孔子告訴這個學生說：“天呀！他竟然問我一個孝子應該做什么！我回答說：‘做好自己該做的事情。'”

樊遲問：“您那么說是什么意思？”

“我的意思是，”孔子回答，“當父母在世的時候，孝子要按照禮節規定的習慣去履行自己對父母的職責；當父母去世后，孝子要按照禮的儀式埋葬并祭祀父母?！?

注釋

①孟懿子（？-前481），魯國大夫，三桓之一，孟孫氏第九代宗主，姓仲孫，名何忌。孟僖子之子，南宮敬叔之兄。謚號“懿”。其父臨終前要他向孔子學禮。

②樊遲（前515-？），姓樊名須，字子遲，春秋末魯國人（一說齊國人）。曾和冉求一起幫助季康子進行革新?？鬃印捌呤t”之一，繼承孔子興辦私學。頗有重農思想，因曾向孔子問“學稼”而遭訓斥。

2-6

孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

【辜譯】

上面提到的貴族（孟懿子）的兒子（孟武伯①）在父親死后，問孔子同樣的問題?？鬃踊卮穑骸爸灰氲疆斈闵〉臅r候，父母有多么焦慮，你就知道該如何對父母盡孝了。”

注釋

①孟武伯，姓仲孫，名彘。春秋時魯國大夫孟懿子的兒子。謚“武”。據說他是孟子的高祖。

2-7

子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”

【辜譯】

孔子的一位學生（子游①）也問過孔子上面同樣的問題，孔子回答：“如今孝子的責任僅僅意味著能夠贍養父母。但是，你也養著狗和馬。對父母如果沒有敬愛和尊重，和養動物又有什么區別呢？”

注釋

①子游（前506-？），姓言名偃，字子游，亦稱“言游”、“叔氏”，春秋末吳國人，與子夏、子張齊名，孔子的著名弟子，“孔門十哲”之一。

2-8

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

【辜譯】

孔子的另一位學生（子夏）也問了同樣的問題。孔子回答：“難就難在做事情時的態度。如果僅僅是有需要年輕人做的事情，年輕人去做了；而當有好酒美食的時候允許老人一起享用——你以為這就是一個孝子的全部責任么？”

2-9

子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚?！?

【辜譯】

孔子在談到他最喜歡的學生顏回*時，說道：“我曾和他談論過一整天，在這一天中，他對我說的話幾乎沒有提過一次反對的意見，好像理解起來很愚鈍。但是當他退出去之后，我考察他的生活和言談舉止，我發現他能從我告訴他的話里面受益。是的——他一點都不愚鈍。”

（*顏回①就像孔子思想的傳教士圣約翰——這是一個純潔、勇敢而理想的角色，也是孔子最喜歡的學生。因為這個學生的名字經常出現在《論語》中，我們便不再像通常那樣采用省略姓名的方式，而是在以后直接引用他的名字。）

注釋

①顏回（前521-前481），姓顏名回，字子淵，春秋末期魯國曲阜（今山東曲阜）人。十四歲拜孔子為師，此后終生師事之。孔門“十哲”之一，孔子最得意的弟子。自漢高帝以顏回配享孔子、祀以太牢，三國魏正始年間將此舉定為制度以來，歷代帝王封贈有加，無不尊奉顏子。

2-10

子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

【辜譯】

孔子說：“通過觀察一個人的所作所為來了解其動機，發現其嗜好，那么他還能掩飾自己嗎？他還有什么能隱藏得了呢？”

2-11

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?

【辜譯】

孔子說：“如果不斷地復習已經學過的知識，并且不斷補充新的知識，一個人就可能成為人們的老師?！?

2-12

子曰：“君子不器?！?

【辜譯】

孔子說：“聰明人不會把自己變成僅僅適合做一種工作的機器?！?

2-13

子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。”

【辜譯】

一位學生（子貢）問孔子，什么樣的人才算是聰明高尚的人?？鬃踊卮穑骸奥斆鞲呱械娜耍褪窍茸龊笳f，然后再根據自己所做的事情去發表意見。”

2-14

子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?

【辜譯】

孔子說：“聰明人會不偏不倚，但不會保持中立；愚蠢的人會保持中立，卻做不到不偏不倚?！?

2-15

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

【辜譯】

孔子說：“只知道學習而不去思考，只是枉費精力而沒有收獲；只是一味地思考而不去學習，就會陷入迷茫?！?

2-16

子曰：“攻乎異端，斯害也已?！?

【辜譯】

孔子說：“只顧著埋頭鉆研形而上學理論，這確實是非常有害的?！?

2-17

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?

【辜譯】

孔子對一位學生（仲由①）說：“你還要我來教你什么是理解嗎？知道自己明白了什么，知道自己不明白什么——這就是理解?！?

注釋

①仲由（前542-前480），姓仲名由，字子路，又字季路，春秋末魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮）人。《二十四孝》“為親負米”的典故即出自于他?？组T“十哲”之一，“七十二賢”之一。小孔子九歲，是弟子中侍奉孔子最久者。以政事見稱。直率勇武，敢于批評孔子?？鬃訉λu價很高。

2-18

子張學干祿，子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！?

【辜譯】

孔子的一位學生（子張①）想學謀取官職的辦法，孔子說：“要多讀書學習，有疑問的地方暫時放在一邊；其余那些你知道的，也要謹慎地說出來。這樣，你所說的話就不會輕易遭到別人的批評。要走向社會，觀察世事，但要遠離其中，不要讓自己卷入麻煩。然后，注意自己的行為，這樣你就不會因為犯錯而感到自責。與人交談的時候，盡量少給別人攻擊的機會，在自己的行為上也少出現自責的情況。那么，即使你不想升官，也是不可能的?！?

注釋

①子張，即顓孫師（前503-？），姓顓孫，名師，字子張，孔門弟子之一。春秋末陳國陽城（今河南登封）人。出身微賤，且犯過罪，經孔子教育成為“顯士”。雖學干祿，未嘗從政，以教授終?？鬃铀篮?，獨立招收弟子，宣揚儒家學說，是“子張之儒”的創始人。子張之儒列儒家八派之首。

2-19

哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”

【辜譯】

孔子故國在位的國君（魯哀公①）問孔子，怎么做才能保證百姓服從統治。孔子回答：“堅持正確的舉措，放棄不正確的舉措，百姓就會服從統治。但是，如果堅持不正確的舉措而放棄正確的舉措，那么百姓就不會服從統治。”

注釋

①魯哀公（？-前468），姓姬名將，春秋時期魯國第二十六任君主。公元前494-前468年在位，共在位27年。在位期間執政為季孫斯、叔孫州仇、仲孫何忌、季孫肥、叔孫舒、仲孫彘。

2-20

季康子問：“使民敬忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！?

【辜譯】

孔子祖國的一位貴族、在政府當權的部長季康子①問孔子，怎么做才能激發百姓敬重尊長、忠于國家的情感，以便讓百姓為了國家利益而貢獻力量?？鬃踊卮穑骸罢J真對待百姓，百姓就會尊敬你；讓百姓看到你有多么尊敬自己的父母，多么效忠于自己的國君，多么體貼比自己職位低的人，百姓就會忠誠于你。提拔勇于做事的人，教育沒有文化的人，百姓就會為國家貢獻力量?！?

注釋

①季康子（？-前468），即季孫肥，春秋時期魯國的正卿。姬姓，季氏，名肥。謚“康”，史稱“季康子”。事魯哀公，此時魯國公室衰弱，以季氏為首的三桓強盛，季氏宗主季康子位高權重，是當時魯國最有權勢的政治人物。

2-21

或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政?！且酁檎?，奚其為為政？”

【辜譯】

有人問孔子：“您為什么不出來做官，參與國家的政府管理呢？”

孔子回答：“《尚書》是怎么講孝子的義務的？‘對父母盡孝，對兄弟友愛，管理家庭時減輕自己的責任?！@些也是政府的責任呀。那么，為了減輕政府的責任，為什么一定要出來做官，參與政府管理呢？”

2-22

子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”

【辜譯】

孔子說：“我不知道人如果沒有信譽，將如何處世。大馬車沒有挽具，小馬車沒有馬具，將如何行進？”

2-23

子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。*”

【辜譯】

孔子的一位學生（子張）問是否能知道十代以后的社會文明狀態?？鬃踊卮穑骸耙蟪^承了夏朝的文明，殷朝在夏朝的基礎上做了哪些修改是很清楚的?，F在的周朝繼承了殷朝的文明，它對前朝做了哪些修改也很清楚?；蛟S會有其他的朝代來代替現在的周朝，但是如果真的出現朝代更替，那么百代之后的社會文明也是可以預知的。”

［*夏朝（公元前2205-公元前1818年）對于孔子時代的人來說，相當于希臘時代對于當代的歐洲人。同樣，殷朝（公元前1766-公元前1154年）對于當代歐洲人來說相當于羅馬時代。］

2-24

子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”

【辜譯】

孔子說：“如果不是出于真正的情感或敬意而去拜神，是盲目崇拜；知道什么是正確的，卻沒有按照自己的判斷去做事，表明缺乏勇氣。”

（從文學的角度而言，即“奴性”。懦弱是老實人的悲慘命運。——泰戈爾）