5．出家人偏做兵家事

《明史·姚廣孝傳》載：

……從至北平，住持慶壽寺。出入府中，跡甚密，時時屏人語。

這是說姚廣孝到北京后與朱棣相處的情況，寥寥數(shù)語，已將兩人非同一般的關(guān)系描摹深刻。

關(guān)于燕王朱棣與侄兒建文帝爭奪皇位的故事，我在《深愧淵明與孔明》一文中已經(jīng)闡述。現(xiàn)在我要補充的是，發(fā)生在公元1399年至1402年這四年間的“靖難之役”，既是燕王與建文帝的對決，也是姚廣孝與建文帝的較量。治國忌詭，用兵忌直，而方孝孺恰恰不懂詭術(shù)，以治國之道來行軍事。姚廣孝則不然，他雖然尊崇儒家的方正，但他更懂得變通。用兵的人，不講公正只講輸贏，不求道德只求成功。姚廣孝不僅認識到這一點，更可以說，朱棣之所以橫下心來取兵討伐建文帝，與姚廣孝的日夕攛掇不無關(guān)系。

姚廣孝寫過一首詩《送袁廷玉》：

昔游西崦喜隨君，馬上清吟思逸群。

早過道陵同踏雪，暮棲梵剎共眠云。

泉頭掃石琴三疊，谷口尋花酒半醺。

今日相逢又相別，到家勿惜寄音聞。

袁廷玉即袁珙。若以詩論，這算不得好詩，但這詩的背后，卻藏了一個表現(xiàn)姚廣孝詐術(shù)的故事。

如果說洪武十五年到洪武三十一年這十六年間，姚廣孝住在北京做了些什么，可以說，除了日常佛課之外，他只做了一件事，就是鼓勵朱棣造反，與侄兒建文帝爭天下。

據(jù)說，朱棣起初對舉兵之事猶豫不決，為了使其增強信心，姚廣孝請來二十多年前在嵩山認識的老友袁珙，請他為燕王看相。朱棣混跡于一群大兵之中，袁珙一眼將他認出，并說出他有皇帝之命，年屆四十四歲時將登大位，當一個垂諸后世的太平天子。

袁珙的話，對朱棣起了一定的作用。中國古代，人們普遍信奉君權(quán)神授的說法。而一些神秘職業(yè)者，諸如相面、風水、卜卦等，往往充當君與神之間的橋梁。袁珙所言，被朱棣看作是吉祥的神示，這對他堅定信心大有裨益。

卻說建文帝登基之后，便接受黃子澄的建議，實施削藩計劃，即將朱元璋分封的各路親王全都撤其爵祿或易地安置。這些親王都是建文帝的叔叔。二十四位藩王中威脅最大者，首推燕王與秦王。但對這兩個位高權(quán)重的親王，建文帝卻不敢輕易下手。他上任后僅三個月，就下旨削奪了周王的藩封，接著又先后逮捕齊王朱榑、代王朱桂、岷王朱楩等人。周王朱是朱棣的同母弟弟，削藩自他開始，可謂敲山震虎。朱棣心存恐懼，于是裝病，躲在燕王府中不與外界接觸，但暗中在招兵買馬，伺機反撲。

在這一期間，姚廣孝是唯一能夠為朱棣出謀劃策的人。朱棣對姚廣孝，可謂言聽計從。“靖難之役”發(fā)動之前，有兩件事，或可一記。

一是朱棣已有心反抗建文帝，但仍擔心得不到老百姓的支持。因為，建文帝畢竟是朱元璋親自指定的接班人。中國人一向崇尚正統(tǒng)，身為藩王出兵反抗中央，難免有篡逆之嫌。當姚廣孝勸朱棣盡管舉兵時，朱棣說出自己的顧慮：“民心向彼，奈何？”姚廣孝當即回答：“臣知天道，何論民心。”

在儒家看來，天道即民心，兩者不可分。姚廣孝此說乃兵家言，即不談空道理，講求實際效果。

第二件事更表現(xiàn)了姚廣孝的機智。據(jù)說燕王在北京起兵誓師時，忽然來了一陣大風雨，誓師廣場后的燕王府檐瓦簌簌墜地。朱棣見此臉色大變，認為是不祥之兆。姚廣孝生怕動搖軍心，連忙站出來大聲說道：“這是好兆頭、大吉祥，飛龍在天，從以風雨。這說明燕王起兵是上順天意。至于燕王府上的黑瓦墜地，更是上天示意，燕王的房子不再是黑瓦了，即將換成黃瓦。”黃瓦是皇宮專用瓦。姚廣孝這是向?qū)⑹總儼凳荆扉σ敾实哿恕?/p>