日本臨濟宗的關山慧玄禪師，他曾在大德寺宗峰妙超禪師（即大燈國師）門下學習，并且得到他的法要。后來到美濃國伊吹山筑草庵隱居，平日幫農民做工打雜，作為自己實證的修行功課。

幾年后，大燈國師圓寂，關山禪師奉花園天皇的旨意，到京都妙心寺開山。左近的農民百姓聽到這個消息無不驚訝失望，沒想到這位平易近人的出家人，出身這么尊貴，卻又這么謙虛沒有架子。現在要離開了，大家心中為他歡喜，紛紛依依不舍地來向他告別。

有一對老夫婦平日與關山禪師相知相惜，也來到禪師的住處，請禪師為他們說法：“禪師，今后要再見面恐怕是不容易了，請您為我們做最后的說法，讓我們終身奉行吧！”

關山禪師一如往常地招呼他們說：“好啊，好啊！請坐，請坐。”

兩人坐定后，關山禪師口中喃喃地說：“你們聽清楚了，夫妻不是只有同床共枕才頭碰頭，既是夫妻，思想要連在一起喔……”

禪師一邊說，一邊摸著兩個人的頭。忽然“叩”地一聲把他們倆的頭撞在一起。

“哎呀，好痛，好痛！”夫婦二人不約而同地抱頭大叫。

關山禪師哈哈大笑，說：“記住了，就是它，這就是佛法，不要忘記了喔！”

老夫婦兩人雖然喊痛，聽禪師這么一說，也若有所悟，跟著哈哈大笑。這一撞，就成了關山禪師臨行前為他們說的法。

養(yǎng)生法語

中國夫妻有的恩愛，有的同床異夢，但佛教不反對在家夫妻的婚姻生活。佛陀設教，有出家眾，有在家眾；在家眾男婚女嫁，這也是很自然的事情。既然成為夫妻，并不是到了老年就分開，不同床共枕，各自分離。其實，思想、精神、信仰，才更要相連結在一起。

所以，所謂“少年夫妻老來伴”，尤其到了老年，雖然一般愛欲的生活減少了，但是共同的信仰、思想，不能有絲毫的分開喔！