日本曹洞宗初祖永平道元禪師，在中國(guó)南宋期間，從日本遠(yuǎn)道而來到中土尋道求法。道元禪師一踏入大宋國(guó)土，便直接前往浙江天童山。

在天童參學(xué)初始，他因?yàn)榍蠓ㄐ那校刻鞜o不把握光陰，精勤不懈，埋首研讀祖師大德的公案、語錄。

有一天，寺里來了一位四川云游僧，與道元禪師相談甚歡。這位云游僧見他努力研讀祖師語錄，于是問：“你這樣勤讀古人的語錄有什么用處呢？”

道元禪師篤定地回答：“為了明白祖師的行誼。”

云游僧又問：“知道了又怎么樣？”

道元禪師進(jìn)一步解釋：“以后我回到日本，就將此行誼風(fēng)范教化后人呀！”

云游僧不以為然地反問道元：“你去跟大家講說了之后，又會(huì)如何呢？”

道元禪師有些迷惑了，他很不確定地說：“為了……為了要救度眾生。”

云游僧睜大眼睛，直逼一句：“那究竟又如何呢？”

道元禪師被這最后一句問得啞口無語。從此之后，他不再看祖師的語錄，就只是坐禪而已。

道元禪師后來回到日本，做了住持之后，有寺眾向幕府將軍化緣了二千石的道糧，道元禪師就問這僧人說：“你募集這么多的道糧做什么？”

年輕的禪僧說：“可以供養(yǎng)大眾啊！”

道元禪師又問：“你供養(yǎng)大眾了又怎么樣呢？”

年輕的禪師答：“我可以成就他們，將來弘法利生。”

道元禪師再大聲地問：“你成就他們弘法利生了，之后又怎么樣呢？”

這禪僧終于不知所對(duì)。

養(yǎng)生法語

禪，不是單純的，所謂“參究”，就是要不斷地打破沙鍋問到底。世間上，再簡(jiǎn)單的問題，只要連續(xù)問上幾個(gè)“為什么”，就難以再回答。

例如：“你為什么吃飯？”“為了肚子餓。”“肚子餓為什么要吃飯？”接下來就不容易回答了。所以禪門不僅要人知其然，還要知其所以然。

在云游僧不斷的追問下，道元禪師終于從祖師語錄的話頭禪里走了出來，進(jìn)入了心地參究。要知道，凡事必須從悟境里才能得到消息啊！