錦城點評“拷鴨圖”

成都有老板名樊建川，當過兵，立過功，曾為革命軍人典型。后又教書，講過馬克思列寧。再后則做了官，官至宜賓市的常務副市長。四年前又毅然辭官，攜家中存款500元，只身闖成都，從打工做起，做到建川房地產公司的董事長。建川發財有道，用財亦有道，雅好搜尋“文革”瓷器，意在警醒后人。鍥而不舍，蔚為大觀。建川坦誠豪爽，性喜交友，托人轉告素昧平生的文場朋友，雙休日可否偷閑一晤？于是便有我與林斤瀾、邵燕祥、舒乙等專程飛往成都觀其收藏之舉。

到達成都的當晚便到建川的董事長辦公室觀其收藏，一百多平方米的大廳四壁，擺滿了“文革”時期出品的瓷器。最令人羨嘆者，為身著本民族服飾的男女圍繞著紅太陽毛主席的大型組像，56個民族一個不缺，據說如此完整的組像，已成絕品。而燒有“要斗私批修”字樣的泡菜壇子，當年或許沒有什么人敢于提出異議，現在，卻幾乎使每一位參觀者忍俊不禁。樊建川指著一組“毛澤東和陳永貴交談”的瓷像告訴我們，他的女兒小時候曾經發問：“毛主席干嗎不穿西服？”“陳永貴為啥要在頭上包塊毛巾？”“他們是不是在商量民工進城的事？”建川說話的同時翻揀出當年的“四川省革命委員會公告”，禁止私賣紅薯雜糧之類的條文赫然于上。他說已經將女兒的問題記到了一篇文章里，想想那問題，看看這公告，真是有趣，他愿更多的人與之分享時代前進的喜悅。

第二天忍不住又去繼續看建川的藏品，喜出望外的是流沙河也來了。流沙河和邵燕祥是老朋友了，我則是第一次見到他。此前我讀過他的不少詩歌、詩論和雜文隨筆，說我佩服得五體投地，絕不為過。生活中的流沙河幽默風趣，和他的行文風格近極。他的幽默風趣是天籟，不是強做出來的。把玩著建川的藏瓷，流沙河說起自己“文革”時在專政隊里曾經擁有一個碗，上印“坦白從寬”，隨即戲言道：“恐怕也只能印‘坦白從寬’了，‘坦白從寬’尚可賞飯，若‘抗拒從嚴’，還能給你飯吃嗎？！”笑過后大家異口同聲地問那碗安在否，流沙河說，此前樊建川早已問過，回家翻找而無著，若能找到，大概也算得是稀世珍品吧？又笑自己從來是發財有望，失之交臂，引得大家又開心了很久。

聚會的高潮當屬看到那個繪有“拷鴨圖”的花瓶。“拷鴨圖”之謂，系我自撰。樊建川說此瓶乃一友人在新加坡發現而為其購回。高二尺余，上有彩繪一圖。博聞強記的邵燕祥當即指出，繪的是湖南花鼓戲《打銅鑼》的情節。我想起自己當年是看過這出戲的。先進的人物似乎叫蔡九，而落后分子則叫林十娘。故事說的是落后分子林十娘放鴨偷吃了公社的新谷，被打銅鑼轟雞趕鴨的蔡九發現。林十娘賴賬，蔡九將鴨吊之樹上，當眾開膛，驗明鴨之所食，確系集體的新谷，使林十娘不得不承認錯誤。圖上畫的，是貧下中農們圍觀蔡九“拷鴨”之景——鴨子已被倒懸于樹上，正等著被開膛破肚，而圍觀眾人，頗有開“地頭斗爭會”的氣勢。大家看過，許是回憶起“文革”景象，唏噓感嘆。樊建川便拿過一支丙烯（？）筆，——請各位來客往花瓶上寫出自己的感受。第一個寫上評語的是流沙河，寫道：“做人也太難了。”第二個寫的是邵燕祥，曰：“為鴨亦大不易。”第三位是舒乙，曰：“一出可笑可悲的鬧劇。”第四位寫的是林斤瀾，曰：“趕著鴨子上吊”。收尾的則是我，曰：“誰人不鴨？”

寫完了，眾人喧笑著與花瓶合影。

和一個時代告別，能不快哉也乎。