編者按

我們編輯的這部著作有點零散，對此，我們表示歉意。1933年1月至1939年5月，亞歷山大·科耶夫先生在高等應(yīng)用學(xué)校（第五專業(yè)）講授“黑格爾宗教哲學(xué)”，該講座實際上是對《精神現(xiàn)象學(xué)》進行解讀，我們所做的筆記構(gòu)成了著作的核心。亞歷山大·科耶夫目前的工作已不可能讓他寫一部我們所期待的《黑格爾導(dǎo)讀》，我們今天所出版的就是這些筆記，并經(jīng)過亞歷山大·科耶夫先生的親自審閱。

每年的課程都得到在《高等學(xué)校年報》上發(fā)表的概要的補充。此外，1937—1938年的最初六講和1938—1939年的全部講課，根據(jù)我們所能得到的速記本，以全文的形式出版。

最后，“代序”是《精神現(xiàn)象學(xué)》第四章A節(jié)的注解性譯文，發(fā)表在1939年1月14日的那一期《測量》上，署名亞歷山大·科耶夫先生。

在附錄中，我們加入了亞歷山大·科耶夫先生的其他文章：

I. 1934—1935年關(guān)于實在事物的辯證法和現(xiàn)象學(xué)方法的四次講課的全文；

II. 1933—1934年關(guān)于黑格爾哲學(xué)中的死亡概念的兩次講課的全文；

III. 《精神現(xiàn)象學(xué)》的結(jié)構(gòu)（其分段不完全按照Hoffmeister的1937年第四版——我們的所有引文參照的版本——給出的分段；此外，這個結(jié)構(gòu)能與J.希波利特的法譯本匹配）。

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第二版和第一版的唯一區(qū)別是增加了亞歷山大·科耶夫先生的附注（436—437頁）。

雷蒙·克諾