第十一章　中古時代之英國

1.Normandy人入侵以前之英國

日耳曼民族中Anglo及Saxon兩種人之侵入Britain島，及其信奉羅馬基督教之情形，前已述及之。島中蠻國林立，日久為南部Wessex王國Egbert所統一。然當日耳曼種人之侵略方終，國內之統一方始時，又有北蠻者（英人名之為Danes）先后入英國，不久即征服Thames河以北一帶地。然為英國王Alfred the Great（八七一年至九〇一年）所敗。迫之改奉基督教，并與之分疆而治，其界線自倫敦起橫斷島中，至Chester止。

Alfred之提倡教育，與Charlemagne正同，廣延大陸上及Wales之僧侶，來教授其國中之人民。凡國中之自由人民，其境況足以自給者，均須熟習英國之文字，凡志在充當教士者，并須熟習拉丁文。彼曾翻譯Boethins所著《哲學之慰藉》及其他著作為英國文，同時并提倡編纂極著名之Anglo-Saxon編年史。為用近世文字編纂歷史之第一次。

當九世紀末年，丹麥、瑞典、挪威諸王國，先后建設，Scandinavia人之不滿于其國家者，多出沒于北海一帶。故英國自九〇一年Alfred死后百年間，Dane種人之入侵，紛至沓來，無時或已。而英國人亦嘗有征收Dane稅（Danegeld）于國民之舉，為賄賂Dane種人令其不再入侵之用。最后Dane種人之王Cnut于一〇一七年自立為英國王，然其祚不永。繼而起者，為最后之Saxon王Edward the Confessor其人。在位亦不過二十年。一〇六六年Edward死，Normandy公William入繼王統。Saxon期之英國史，于是告終。吾人于敘述William the Conqueror事業之先，應先述當日英國之狀況何似。

當William the Conqueror即位之時，大Britain島，在地理上凡分三部，與今日同。南部小王國，先后滅亡，英吉利之領土已北達Tweed河，與蘇格蘭王國分界。在其西者，有Wales，其人民屬Briton種，日耳曼族入侵時，其數已不甚多。國內Dane種人，久已同化。英吉利全島均屬于英國王之一人，當時國王處理國家大事，雖不能不征求巨官貴族及主教所組織之會議曰Witenagemot者之同意；然其權力，仍日有增加。分全國為區，曰Shire，每區各有地方議會一，為處理地方事務之機關。

自Whitby大會教皇黨勝利以來，教會內部，大施改革。而且常與歐洲大陸交通，故英國因此不至于孤立于海上。當日英國之文化，雖亦有不如歐洲大陸者，然其建設鞏固之王國，組織完備之政府，亦正不落人后也。

然英國雖孤立海中，而封建制度，亦正不能免。Normandy人入侵英國之后，當然挾歐洲大陸之封建制度以俱來。實則William the Conqueror未入英國之前，英國中已有封建制度之痕跡。國內每有數區，同屬于伯爵（Earl）一人者。勢力宏大，實為國王之勁敵。同時教士在其領土中，亦每握有政治大權，與同時Frank王國中之狀況，正復無異。英國大地主權力之巨，亦與歐洲大陸上之封建諸侯同。

2.William the Conqueror之入英及其政績

William the Conqueror不但要求英國之王位，而且強迫國內人民之服從，有違命者以大逆不道論。至其要求王位之根據，已不可考。相傳William曾赴英國謁見Edward the Confessor，愿為其附庸，唯英國王如無子，則須以英國王統傳之。然其時Wessex公Harold于Edward未死之前，已使其兄弟得國內伯爵之封土三，勢力雄厚。故英國王去世，彼竟不顧William之要求而入即王位。

William乃訴之于羅馬教皇。并謂如得英國王位，彼必使英國教士聽命于教皇。教皇Alexander第二聞之大悅，遂斥Harold得位之不正，而力贊William之侵入英國。故William之侵入英國，頗含有神圣戰爭之性質，人民響應者，頗不乏人。當一〇六六年春夏之間，Normandy各海港中多從事于造船之業以備運兵之用。

是時英國王Harold之地位，極不穩固。一面William有入侵之虞，一面英國北部有北蠻騷擾之事。當彼戰勝北蠻大宴群臣之日，William率兵入國之消息傳來。是時已入秋間，Harold軍隊中之農民多回里收獲，故其軍力甚薄。

英國軍隊占據Hastings西之Senlac邱上，以待敵人之至。戰馬甚少，端賴持斧之步兵。Normandy人則騎兵較多，并用弓箭。英國兵士戰斗甚力，Normandy兵不得進。然不久英國軍潰，英國王之目中箭而陣亡。William既敗英國兵，英國王又復戰死，則其入即王位，已無問題。唯William不愿以征服者自居，彼于數周之內，嗾使英國有力之貴族及主教承認其為英國王，開倫敦城之門而納之。一〇六六年耶穌圣誕之日，在Westminster寺中被舉為王，乃加冕即位。

William即位以后，國內有諸侯之不服，國外有領土之紛爭，詳細情形，茲不多述。一言以蔽之，曰處處勝利而已。

William統治英國之政策，極足以表示其政治之手腕。彼雖將歐洲大陸之封建制度引入英國，然同時又能維持其王權，不使衰落。凡在Senlac戰役以前之不助彼者，均以叛徒論。唯愿為其附庸者，則仍允保存其本有之領土。其他在Senlac戰役中，與之反抗者，或后來抗命者，則藉沒其財產，轉給其同志。

William宣言彼之治國當一秉Edward the Confessor之成法，不愿變更英國之習尚。故彼頗盡力于學習英國語，維持賢人會議（Witenagemot），遵守英國舊習。然彼同時又極不愿受人民之約束。故國內各區，雖封諸伯爵，而同時又由中央政府另任區官曰Sheriff者，統治其地。而且分封諸地之時，故使一人之封土，散在各區，以免集于一地，致召尾大不掉之患。最后，凡國內之附庸，均令其誓忠王室，以免有援助諸侯以反抗國王之舉。

William既即位，極欲周知國內之情形，故有編輯Domesday書之舉。凡國內之土地，各區土地之價值，土地中之佃奴及家畜，新舊地主之姓名等，無不記載極詳。此種報告，于英國王當日征稅上之便利，固屬甚大，即后世之研究歷史者，亦視同稀有之奇珍也。

William增進教會之利益，亦復不遺余力。召Normandy之Bec寺住持，意大利人名Lanfranc者來英國任Conterbury大主教之職。凡主教均有管理教務之權，并得設法庭為審理教案之用。唯主教與附庸同，均須誓忠于英國王。羅馬教皇不得英國王之同意不得干涉英國之內政。凡教皇代表不得英國王允許者，則禁其入境。英國教會不得英國王之允許者，不得受教皇之命令；教皇而欲驅英國人于教會之外，亦非得英國王之贊成不可。教皇Gregory第七因William之得領土，教皇援助之功居多，令其為教皇之附庸，英國王竟不之允。

據上所述者觀之，Normandy人之侵入英國，不僅一種朝代之變遷而已。英國民族之中，并新增一質焉。Normandy人之入英國者，多寡雖不可知，然吾人可斷其必不少，而其影響于英國宮廷及政府上者亦甚大。百年以后，英國之貴族、主教、住持、官吏，幾皆染Normandy之習慣。“此外，建筑家及工匠之修造城堡、炮壘、大禮拜堂、寺院、鄉區禮拜堂者，莫不Normandy人。商民自Normandy中Rouen及Caen諸城遷入倫敦及其他諸城，Flanders之織工亦入英國散居于城鄉各處。當其入英國之始，多自成團體，然至十二世紀末年，即與英國人合而為一。而英國人種因之愈強，愈有力，愈活潑，其職業及興趣，亦因之愈復雜云。”

3.Henry第二之政績

William卒，其子William Rufus（一〇八七年至一一〇〇年）及Henry第一（一一〇〇年至一一三五年）相繼即位。Henry第一卒，內亂隨起。國內貴族有擁戴William之甥Stephen者，亦有擁戴其孫女Matilda者。一一五四年Stephen死，英國人乃承認Matilda之子Henry第二（一一五四年至一一八九年）為王，是為Plantagenet朝之始。是時國內因戰爭頻仍，元氣大傷。貴族多乘機自立，跋扈異常。歐洲大陸諸國人，多入英國軍中充兵士，騷擾尤烈。

Henry第二遂用嚴厲之政策以收拾危局。毀非法建筑之炮壘，遣散異國之兵士，削奪亂時所封之伯爵。Henry之困難甚大而且多，一方面不能不恢復英國國內之秩序，一方面又因娶Guienne公女嗣之故，歐洲大陸上之領土，增加不少，統治尤為不易。彼一生雖專心于大陸上之領土，而其在英國之政績，亦正不小也。

彼欲實行其司法之大權，及除去當日私戰之惡習，故有改良司法制度之舉。分遣司法官巡行全國，每年至少一次。并建著名之中央法院（Court of Kings Bench）以審理英國王治下之法案。法官凡五人：二教士，三俗人。大陪審官制度（Grand Jury）亦發端于此時。一面有判決法案之權，一面亦有控告罪人于巡行法院之義。

至于小陪審官制度（Petty Jury）之淵源，已不可考，雖不始于Henry第二時，然著陪審制度為定律者，實自彼始。以十二人為陪審官而斷定被控者之犯罪與否。此種制度，與羅馬之專由法官判決者既異，與日耳曼種人之專持神訴或宣誓保證者，尤屬不同。沿用既久，遂為今日英國民法之根據。

Henry第二在位之日曾有與Thomas a Becket沖突之事，頗足征當日之君主實有賴于教會中人。

Becket生長于倫敦。自幼即入教會為下級教士，不久入侍英國王，Henry第二之得位，彼有力焉。新王感之，任為“大法官”（Chancellor）。Becket處理國事，井然有序；維護君權，不遺余力；好獵尚武。教會中收入既巨，起居飲食，儼然王者。Henry極信任之，乃予以Canterbury大主教之職。大抵當日君主之重臣，每于教士中選任之。蓋因教士之智識及教育，每較常人為優；而且官吏之職，又非世襲，遠不若諸侯之危險也。

Henry第二之任Becket為Canterbury大主教也，其意原在于統馭英國之教士。彼欲令教士之犯法者，受中央法庭之審判，凡主教均須盡封建之義務，凡教士不得上訴于教皇。不意Becket被任之后，即辭其大法官之職，盡力于維持教會之獨立。并力主教會權力，應在政府之上，因此遂開罪英國王。Becket不得已遁入法國，求羅馬教皇之保護。

不久Becket復與Henry第二言和。Becket乃驅逐英國大教士數人于教會之外。同時英國王并疑其有陰謀篡奪王子王位之舉，怒甚，乃向其臣下言曰：“豈無一人可為吾復此惡劣教士之仇耶？”聞者以為王真有殺之之意，竟刺死Becket于Canterbury大禮拜堂中。實則英國王本無殺Becket之意。迨聞其被刺，懊悔欲絕。尤恐他日之果報。羅馬教皇欲逐英國王于教會之外。英國王求和，向教皇代表力言其無殺死Becket之意；允將籍沒之財產，仍交回Canterbury禮拜堂；愿助軍餉為恢復圣地之用；并允組織十字軍，親赴Jerusnlem。

4.大憲章

Henry第二之末年，頗為多事。一面有法國王Philip Augustus之播弄，一面有諸子之紛爭，前已略述之。Henry既死，其子Richard the Lion-hearted即位（一一八九年至一一九九年），為中古史上最奇特之君主。然治國無能，雖在位十年，而居英國者不過數月。至一一九九年卒，其弟John即位（一一九九年至一二一六年），為英國君主中之最庸劣者。然其在位時代，在英國史上極有關系。第一，英國喪失歐洲大陸領土——Normandy Brittany Anjou等——之大部；第二，英國王受人民之逼迫，頒布《大憲章》（Magna Carta）。歐洲大陸英國領土之喪失，上已述及，茲僅述其頒布大憲章之情形。

當一二一三年時，John令國內之諸侯渡海入歐洲大陸以恢復其新失之領土。諸侯群以為若輩無從軍國外之義務，堅執不允。而且若輩對于英國王之專制妄為，亦頗示不滿之意。至一二一四年，國內一部分之男爵（Barons）集會宣誓以力迫英國王承認若輩提出之憲章。其中將國王不應為之事，臚列無遺。John不允，諸貴族率其軍隊向倫敦而進，遇王于倫敦附近之Runnymede地方。王不得已于一二一五年六月十五日宣誓尊重國民之權利。

英國之《大憲章》，殆為政治史上最重要之公文。其中條文頗能將當日君民間爭執之問題，以簡明之文字縷述無遺。此種憲章，不但君主與貴族間之契約，實君主與國民間之契約也。不但貴族之權利得有保障，即國民之權利亦得有根據。蓋君主既尊重諸侯之權利，故諸侯亦尊重人民之權利，不得因小罪而奪商民農民之貨物與器具。為君主者，除三種封建賦稅外，不得再征收其他之國稅，唯得國會之允許者，不在此例。所謂國會乃指上級教士及諸侯而言。

《大憲章》中最重要之條文，莫過于下述之規定：無論何人，除非即送法庭審判，不得逮捕之，拘禁之，或剝奪其財產。吾人欲知此種規定之重要，只需回想法國于一七八九年以前，君主權力甚大，可以不經審判，拘禁人民，而且拘禁之期，并無一定。《大憲章》中并規定國王須允商民之自由往來，并尊重國內各城市之特權；政府官吏并不得擅權以虐待其人民。

《大憲章》實為國民自覺后之第一種大舉動，為百年來君主、教士、法學家等慘淡經營之結果。其中無一字足以引起種族或血族之不同，或維持英國法律與Normandy法律之互異。故英國之《大憲章》一方面為一期國民生活之結果，一方面為另一期之新紀元，而后一期之多事，實不亞于前一期云。

《大憲章》雖頒布，然英國王John習于詭詐，故曾有食言之舉而終歸失敗；即此后之英國王，亦無一能廢止此憲章者。他日英國王雖亦有不遵憲章，擅作威福者，然人民每能迫君主使之毋忘《大憲章》，故《大憲章》始終為英國憲政發達史上之砥柱。

5.國會之發達

John之子Henry第三在位時代（一二一六年至一二七二年），英國國會，漸形發達。國會之為物，不僅為英國憲政中之最要機關，而且為世界上文明各國之模范。Henry第三每喜任外國人為官吏，擅作威福，允教皇征稅于英國人民，凡此種種舉動，均足以激貴族之怒而失國民之心。貴族與市民遂合力以抵抗之，即史上所稱之男爵戰爭（The War of the Barons）是也。為領袖者即Simon de Montfort其人。

昔日Saxon時代之賢人會議Witenagemot及Normandy諸君在位時代之大會議（Great Council）均由英國王時時召集國內之貴族、主教及住持組織之，為商議國家大事之機關。至Henry第二時代，開會尤頻，討論亦較烈，國會（Parliament）之名，于是乎始。

至一二六五年，因Simon de Montfort之力，國會中乃始有平民之代表。除貴族教士外，每區另派騎士二人，每城代表二人。

至Edward第一時代，國會中之有平民代表，遂定為成法。彼之召集市民，蓋因當日之市民，漸形富有，政府需款；不得不求助于此輩富民也。同時凡國內之重大政務，彼亦愿遍得國內各級人民之同意。故自一二九五年召集模范國會（Model Parliament）后，人民代表，每得與貴族及教士同出席于國會。

國會最初即力主如國王需款，必先允許“解除疾苦”（redress of grievances）方可。所謂解除疾苦，即國王對于一己或官吏之非法行為，須先加以改正，則國會方可與國王以征稅之權。昔日之國會，隨王之行止往來無定所。自Edward第一以后，國會之地址乃固定于Westminster城（今為倫敦城之一部分），至今不改。

當Edward第二在位時代，國會于一三二二年鄭重宣言：凡關于國王及王儲之大事，須顧及國家及國民之狀況，并須“得國中教士、伯與男及平民之同意”而決定之。五年之后，國會竟敢廢Edward第二，而立其子Edward第三為王。

新王即位后，屢與法國戰爭，需款甚急，故每年召集國會一次；并為結好于國會起見，每向國會征求意見而容納其陳述。允許凡法律“不經宗教上及政治上之貴族與平民之勸告與同意者”不得通過。至是國會漸分為二院，“宗教上及政治上之貴族”——即主教與貴族——組織貴族院；平民——包括鄉紳及城市之代表——組織平民議院。國會從此一變而為近世之制度矣。