4．一棵野草乃是一棵優(yōu)點還未被發(fā)現(xiàn)的樹

人們與自己朝夕相處，然而又有多少人真正認(rèn)識自我？

著名的《伊索寓言》里面有這樣一則故事：一頭沒有主張又自卑的驢子，對它自己、它的同伴以及世界和生命都沒有了絲毫指望。

有一天，這頭憂愁又消極的驢子在野地里無聊閑逛時，突然發(fā)現(xiàn)了一張獵人無意間遺留下來的獅子皮。由于窮極無聊，它便將獅子皮整個套在了身上，獅鬃毛亂蓬蓬地圍繞在它的胸前。

就在這時，有只小鹿從林中飛跑岀來，看到了這只披著獅皮的驢子，還真以為碰到了獅子，嚇得飛快地跑開了。沒多久，幾只小兔子從小徑上跑來，撞上了這頭披了獅子皮的驢子，同樣嚇得四處逃散。

驢子見到這種情景，不禁得意，膽子也就大起來了，大搖大擺地四處閑晃。不到一天時間，它幾乎把林子里所有的動物都嚇著了，村民見到它也都急忙逃進(jìn)屋關(guān)上門窗。

但有一只動物例外，那就是狐貍。它看著這頭得意揚揚的驢子，冷笑著說：“我才不會上你的當(dāng)呢！我聽得出你的叫聲，你不是獅子，你不過是頭驢！”

村民們知道了這件事，認(rèn)出了這只卑鄙的驢子，對于它的捉弄感到憤怒萬分，狠狠地給了這頭驢一頓痛打，以懲罰它的欺騙行為。

從心理學(xué)角度來說，那頭驢子在發(fā)現(xiàn)獅子皮以前，一直是沒有內(nèi)在的安全感的，而一旦它披上了獅子皮，就顯得很威武。它原本不健全的自我感覺，在有了那張獅子皮之后，也就有了一種代表強壯和勇敢的東西，內(nèi)心發(fā)生了變化。在它自己的感覺里，它已經(jīng)是一只獅子了，而不再是一頭又蠢又笨、任人擺布的驢子了。但是它始終不知道，威武是來自內(nèi)心的，而不是來自獅子皮的。

我們都知道故事中的驢子很愚蠢，但在現(xiàn)實生活中，人們卻經(jīng)常披著通過各種方式得到的“獅子皮”，期待實現(xiàn)從驢子到獅子的轉(zhuǎn)變。

有位前程似錦的年輕律師對我說過這樣一句話：“我最害怕的就是自己內(nèi)在的弱點最終被別人發(fā)現(xiàn)，因而破壞掉我堅強、無懼的形象。”他時刻擔(dān)心著，一旦“獅子皮”被揭去，他自我的本來面貌就會顯現(xiàn)出來，驢子終究還是驢子。

如果這個時候，他能好好地看看自己，努力發(fā)掘自己被回避的自我，相信一定會有意想不到的發(fā)現(xiàn)。

以那位年輕的律師為例，在外人看來，他自信且有主見，還有著一副極具權(quán)威性的外表，他周圍的人都十分信任他。然而，一旦你與他討論外表與實質(zhì)的差異問題時，你就會發(fā)現(xiàn)，他的自卑感與他的外表顯然是不相符的。他從來都信不過自己所披的那張既自信又能干的“獅子皮”，他說：“我非常害怕別人發(fā)現(xiàn)我實際上是多么的敏感。你要知道，我并不像看起來那樣勇敢，那只是別人強加給我的而已！”因為他覺得自己披著撿來的“獅子皮”，他時時處于怕被揭穿的恐懼之中，內(nèi)心苦苦掙扎，但不能自拔。

在心理學(xué)中，有一個概念叫作“自我同一性”，是指人格發(fā)展的連續(xù)性、成熟性和統(tǒng)合感，它一直是心理學(xué)中的一個重要概念。通常認(rèn)為一個人只有自我同一性完成了，才能實現(xiàn)真正的人格獨立，即精神上的獨立和世界觀的獨立。“走自己的路，讓別人去說吧”，這樣的人生信條雖然灑脫，但如果一個人沒有形成自己獨立的價值觀，就會習(xí)慣于把別人對自己的評價作為一種標(biāo)準(zhǔn)，而不知道自己的標(biāo)準(zhǔn)是什么。

美國心理學(xué)家馬西亞在研究青少年尋求自我同一性的過程中發(fā)現(xiàn)，有些青少年會出現(xiàn)一種失敗：由于從小到大，這些人沒有對有關(guān)自我發(fā)展的重大問題進(jìn)行過自己的思考，他們自我投入的目標(biāo)、價值、信仰反映了父母或其他權(quán)威人物的希望，從而形成了一種“權(quán)威接納狀態(tài)”。處于這種“權(quán)威接納狀態(tài)”的人，往往會太在乎別人的看法，容易喪失自我。人們真正需要的是：如何進(jìn)行正確的自我發(fā)掘，如何充分地認(rèn)知自己。只有這樣，我們才能在任何時候都懂得如何控制自己的表現(xiàn)，而不會因為喪失了自我的獨立完整性，就像變色龍一樣隨環(huán)境的變化而改變自己的顏色。

認(rèn)知自我，不僅在于了解自己的弱點，與自己的“阿喀琉斯之踵”和平共處，還在于了解、發(fā)現(xiàn)自己的長處，并接納它們，真正認(rèn)識自我的價值，并且確信“一棵野草乃是一棵優(yōu)點還未被發(fā)現(xiàn)的樹”。

正如那頭驢子，它天生懦弱膽小，從未想過發(fā)掘自己其他方面的才能。只有當(dāng)它披上了那張獅子皮后，才發(fā)現(xiàn)自己原來也能如獅子般勇敢威武，自信也就隨之產(chǎn)生了。

那位年輕的律師不明白的正是這一點。其實他根本無須遮掩自己那些所謂的弱點，他完全可以把這些弱點看成自己獨有而珍貴的財富予以接納。如果他能承認(rèn)事實客觀存在，坦然地面對自身能力的某些不足，也許反而不會有那么多疑慮，不會再有那么嚴(yán)重的自卑感了。

真正地認(rèn)識自我，不是一件簡單的事，但最重要也是首要的是，你必須接納并且承認(rèn)真實的自己。你要明白，人人都是有弱點的，而有弱點并不是世界末日。

當(dāng)你真正明白自我，真正能夠接受自我的一切時，無論是短處還是長處，我都要恭喜你，因為你已邁出了尋找自我中很關(guān)鍵的一步。

這時，雖然你已不為你的某些短處感到自卑，但可能還是免不了會想：“命運實在不公平，我要是再聰明一點，再成功一點該多好！”但命運是有其特性的，就像某些無法消失的“阿喀琉斯之踵”，絕對不容談判，絕對不可改變，也是絕對不會向你妥協(xié)的，但這只是問題的一半而已。

人們的命運雖然具有不可抗拒的、絕對的“特定性”，就像我們拿在手里的一副紙牌，它可能很好，也可能很糟，但一旦你拿到它，它就屬于你了，你就有了支配它的自由。

找回自我并不難，你可以從你每日的思想中獲取對自我感覺的認(rèn)知，并從中獲取一些新的體驗。

當(dāng)你體驗到真實的自我時，你的感覺會非常良好，你的心靈會充滿期待而不是無望，充滿歡樂而不是絕望，滿足而不是焦慮，平和而不是憤怒，接納而不是羨慕，自重而不是驕傲，完整而不是孤獨，充實而不是恐懼。

但切記不要把“自我感覺良好”與“受歡迎”混為一談。“受歡迎”是指別人覺得你好。而你對自己的人、自己的性格和自我成就所持的看法到底是什么，很值得你去充分認(rèn)知。

我相信，如果你充分體認(rèn)了自我的真實感覺，并要求改變，把被你認(rèn)為是缺點的地方，善加分析和把握，反過來，它會成027為一種你先天的優(yōu)越條件。

你無須耗費太多的金錢和時間，就可以獲得生命的新起點，發(fā)展出你獨有的自我優(yōu)勢。