二、跨國民俗舞蹈的形成

跨國民俗舞蹈的形成，其原因是多方面的，但不論是政治的、經(jīng)濟的、宗教的以及其他原因，當一種民間舞蹈傳入某個國家后，只有這種舞蹈的文化因素被該國所接受，并與該國的傳統(tǒng)文化相融會，才能成為跨國民俗舞蹈。而跨國民俗舞蹈的研究，不僅有利于國際間的文化比較，還可以從比較中深化本民族舞蹈文化的研究。

自古以來，中國一向重視和周邊國家的睦鄰關(guān)系，隨著政府間的友好往來、經(jīng)濟文化交流、各種宗教的傳播以及民族遷徙等諸多途徑，許多由國外傳入的舞蹈為中國群眾所喜愛并與當?shù)匚幕嗳诤希胖饾u發(fā)展成為民間的、宮廷的舞蹈形式，自漢、唐以來，直至明、清各代無不如此。中國的一些民間舞蹈也通過上述途徑流傳國外，遂成跨國民俗舞蹈形式。例如：漢代的“百戲”、晉代的“喬人”、唐代的“踏歌”、宋代的“乘肩小女”以及明、清時的“四塊瓦”等，在今日中國的民俗舞蹈以及跨國民俗舞蹈中，都可以看到它們的文化淵源、傳承與發(fā)展。

隨著宗教的傳播，中國的一些與宗教節(jié)日有關(guān)的儀式舞蹈、民俗舞蹈先后傳入周邊國家，例如：戴著面具表演的“儺舞”，早已傳入朝鮮、日本；而藏傳佛教（喇嘛教）寺廟舞蹈“羌姆”，先后傳入不丹、錫金、尼泊爾、蒙古等國以及前蘇聯(lián)的布里亞特等地。與佛教有關(guān)的“鼓舞”、“缽舞”經(jīng)中國傳入朝鮮與日本后，又逐漸發(fā)展成為表演性舞蹈，并且都已成為各國民族色彩濃郁的民俗舞蹈形式，而且舞蹈的名稱也多有改變。我國傣族和東南亞一帶國家的群眾多信仰小乘佛教，所以他們的民俗舞蹈，都具有濃郁的佛教色彩。

中國是多民族的國家，在形成現(xiàn)代民族的過程中，隨著民族的遷徙，許多民族成為跨國民族，他們的民俗舞蹈不同程度地反映出中國民間舞蹈文化的類型特點。例如：新疆、內(nèi)蒙古邊境上的維吾爾、烏孜別克、哈薩克、蒙古等民族，其舞蹈具有綠洲文化或草原文化的色彩；青藏高原、云貴高原以及廣西邊境上的一些跨國民族，他們都有相似的民俗舞蹈，或?qū)儆谵r(nóng)牧文化、或農(nóng)耕文化以及海洋文化等類型。因此，從民間舞蹈比較文化的研究中，可以探究各種類型舞蹈形式的源流沿革；探索中國與周邊國家舞蹈文化互為影響的特點。

中國是以農(nóng)為本的國家，流傳于海外的各種舞蹈中，也以農(nóng)耕文化型居多，當它們被接受并成為當?shù)氐拿袼孜璧笗r，除反映出該國民族的文化思想與審美情趣，還必然反映出中國文化的“天人合一”、儒、道、釋“三教合一”等文化思想因素，以及仍保留有“歌、舞、樂”三者融為一體的特點，這就是跨國民俗舞蹈的文化特征。下面以“高蹺”、“肩上舞”、“四塊瓦”等跨國民俗舞蹈為例，探索其源流沿革，并進行具體的文化比較。