二、中國民間舞蹈的概況

中國民間舞蹈形式，是各民族歷史發展與藝術創造的成果。它表現本民族文化傳統、心理素質和審美習慣，反映不同發展階段的舞蹈特征，具有鮮明的民族風格和廣泛的群眾性，已成為各族人民社會生活中不可缺少的組成部分。

中國是個歷史悠久的多民族國家，56個兄弟民族在廣大地區生活繁衍，都擁有自己的文化傳統和舞蹈形式。同時，這些民族又在政治、經濟上互相密切交往，文化上互相吸收、融合、互為影響，所以就逐漸形成既有共同特征又有本民族特色的中國民間舞蹈，并在與各國文化交流中日益發展、提高。

中國各民族社會發展的水平極不平衡，舊中國，在漢族地區不但有發達的農業經濟，而且也有近代資本主義的發展。與漢族雜居、與漢族聚居區相聯或交錯的一些民族地區，經濟上已達到較高水平。而邊遠地區，仍有一些從事狩獵經濟、畜牧經濟以及采用原始耕作方法的民族。[1] 這一不平衡的狀態，造成各民族文化觀念與審美觀念之不同，從而形成中國民間舞蹈內容與形式上的諸多差別。

綜觀今日中國民間舞蹈的概況，它包括了中國不同社會發展階段的舞蹈形式與文化特征。達斡爾、鄂倫春族模擬鳥獸的舞蹈，佤、景頗族祭祀舞蹈，反映了原始圖騰信仰與古代狩獵、戰爭生活的遺跡。彝族火把節、傈僳族收獲節，群眾要圍火跳舞，納西族在火堆前拉手圍圈跳“哦熱熱”，都屬原始舞蹈遺風。赫哲、鄂溫克族的“薩滿舞”，彝族、漢族的“羊皮鼓舞”，納西族“東巴舞”以及黎族“跳娘”等，仍帶有原始巫術的影響。藏族的“羌姆”、蒙古族的“查瑪”，是在本民族民間舞蹈基礎上形成的戴面具表演的藏傳佛教（喇嘛教）寺廟舞蹈形式。一些祭祀、儀禮性的舞蹈，娛樂成分不斷擴大，如苗族、侗族的“蘆笙舞”、土家族的“擺手舞”、白族的“繞三靈”等。一些自娛性舞蹈逐漸增加表演性，如維吾爾族的“賽乃姆”、朝鮮族的“農樂舞”等。許多道具舞蹈如：漢族的“跑驢”、傣族的“孔雀舞”、朝鮮族的“杖鼓舞”、維吾爾族的“盤子舞”等已是表演性的藝術舞蹈形式。在表演者中，藏族的“熱巴”，是自行組班到各地演出的流浪藝人；傣、朝鮮、維吾爾等民族中，歌舞技藝高超者眾多；漢族地區也有眾多業余或半職業性的民間藝人。以上，從原始舞蹈遺存到藝術性舞蹈形式一系列舞蹈并存的現狀，即中國民間舞蹈的概況，也是中國特有的民間舞蹈文化現象。

長期以來，中國民間舞蹈在各民族生活中起著重要作用，由于各民族文化觀念的不同，所以在對待民間舞蹈的態度上也大有差異。漢族長期受封建禮教的束縛，感情內向，行動拘謹，又因城市文化生活比較豐富，一般人對民間舞蹈多是觀賞并不親自參加表演。逢年過節時，民間舞蹈活動以農村居多，城市的各種行會也常組織表演。其他兄弟民族受禮教影響較小，感情質樸，性格豪放，人人能歌善舞，不僅在節日里，即便是日常生活中也不可無舞。若在祭祀祖先盛大的歌舞活動中，全村寨的男女老幼都要參加，如瑤族的“還盤王愿”、苗族的“吃牯臟”、景頗族的“目腦縱歌”等，都屬于此類形式。民間舞蹈和各族人民生活息息相關，具有頑強的生命力，歷史上雖曾受到眾多壓制與摧殘，但幾經興衰依然綿延不絕，璀璨奪目。

注　釋

[1].參見《中國少數民族》，人民出版社1981年版。