二、群眾之間直接進行傳承的特征

群眾之間直接進行傳承是在群眾之間通過具體人進行傳承的，所有表演者都是在本地區自然環境與民族文化的陶冶下，逐漸掌握該地區民間舞蹈的表演形式，展示其特有的風格韻味。同時，表演者的身體素質、體態、文化修養、性格、愛好等，無不直接影響到民間舞蹈文化的掌握與傳承。

少數民族多居住在邊遠地區，每個民族成員從降生起就受到特定的自然環境與社會生活的陶冶，從小受到本民族舞蹈文化的培養。例如：居住在帕米爾高原的塔吉克族兒童，一生下來就受到高寒、缺氧自然環境的考驗，接受本民族傳統的哺育特點與生活方式。他們尚在襁褓中就聽慣了本民族的鼓樂節奏，稍大一些，就在大人的懷中和長輩們一起參加各種歌舞活動，所以，很小就能掌握本民族舞蹈的基本節奏與動律。塔吉克族民間舞蹈中，“恰甫蘇孜”與“買力斯”是外族人難掌握的兩種形式，但塔吉克族兩三歲的兒童，就能和著鼓聲準確地拍打出“恰甫蘇孜”7/8拍的第1、4兩個重拍；四五歲的小姑娘，就能和著“買力斯”的5/8拍，作“四步進”（五拍中連走四步）的特定步法與舞姿。

民間舞蹈的傳統形式中，有固定的部分，又有可以發揮的部分。當新的一代掌握它們時，很自然地會把現實生活的感情融于表演中，摒棄一些已不適應的動作并有所創新。同樣一組動作可以表達不同的思想感情，不同的人又會有各自的表現方法，從而使歷經千百年的民間舞蹈形式得到新的生命。因此，民間舞蹈能手、民間藝人，不僅是民間舞蹈的繼承者、傳播者，也是民間舞蹈的創造者、發展者，當他們移居別處時，又會促進新地區的民間舞蹈的發展。

少數民族地區經常性的歌舞活動中，會不斷涌現出技藝超群的舞蹈能手，他們受到本民族群眾的愛戴，并成為這些民間舞蹈的代表人物。漢族民間舞蹈多屬表演性的舞蹈形式，民間藝人歷來講求表演技藝的精益求精，他們在繼承與發展漢族民間舞蹈上起著極為重要的作用。例如：今日遼南高蹺之所以能成為東北高蹺之冠，并為發展東北秧歌、節目中塑造農村人物形象提供了許多素材與經驗，其原因，是和本世紀40年代遼南地區盛行高蹺，大石橋、海城、營口一帶的民間高蹺會中，曾涌現出眾多有名的藝人是分不開的。因此，對具有高超技藝的各民族舞蹈能手、民間藝人的研究，也是探索民間舞蹈文化中，不可忽視的重要方面。