丙吉執政風格呢，我們看一個典故就清楚了。

丙吉當了宰相之后，自然天天要出去巡視。這一天，他就出發了，在街道上晃悠。

這一天，他看到路上有人打架，打的打，罵的罵，還有打架打死的。這事情夠大了吧？

手下的小官激動了：老大老大，快去收拾他！讓他知道知道丞相的厲害。

丙吉看了看：“關我啥事，走走走，別被碰瓷了。這事情又不是我的。多一事不如少一事。”

那么丙吉繼續往前走，又看到一只牛在地上趴著。原來就是一只死牛。

手下非常厭惡：老大老大，這多晦氣，快走快走，萬一牛身上有什么病咋辦。您的玉體可不能受到傷害??？

沒想到，丙吉停下來了，抓來一群人：“這個牛從哪里來？死了多久了？為什么死的…”

自然手下就不滿意了：人命關天，你倒不管?，F在就一只牛誒。人不如牛？

丙吉就絮絮叨叨了：人打架是我丞相管的嗎？那是治安部門管的，咱丞相整天管這些雞毛蒜皮的事情，那國家不要管了？這個牛啊，可不一樣，牛是耕地必須的，牛死說明氣象啥的可能有問題，而氣象問題會會影響整個國家的。萬一今年糧食生產不夠，結果會怎么樣？

那么手下一聽，確實很有道理。雖然看起來他的行為很不合理，但是一人之下萬人之上的宰相總不能跑到大江南北啥事都管吧。一個人的精力是有限的，但是他要處理的事情是無限的，這么一來注定會把人給累死，不想被累死的，可能就會混。這樣還不如不讓他們做。

丙吉問牛看似奇怪，實際上點明了一個很簡單的道理：各司其職，不要越俎代庖。重要的人應該做最重要的事情。

可以想象，丙吉的性格加上他的理念，治理國家自然也是偏佛系的了。

佛系自然就有人說他尸位素餐，不干正事。

這個人就是蕭望之，一個大儒，蘭陵美酒就是這個人弄的。此人也是十一功臣之一，他覺得這個丙吉整天啥事不干，就整天和皇帝舉報，意思就是要讓皇帝弄他。

要知道，丙吉是皇帝看重的人，皇帝用他肯定有特殊的原因啊。蕭望之這一上報，皇帝就覺得你蕭望之也太不把我當回事，竟然連我這么相信的人都敢舉報。

漢宣帝后來實在嫌他煩，就把他調為太子太傅，教太子去了。

不過丙吉也是老臣，雖說漢宣帝護著，但是敵不過生死之別，撐不了多久，一命嗚呼了，下面一個上場的是黃霸。

“你是什么東西？我咋沒聽說。”

這個人是搞法律的，執法嚴格公正，曾經以為某些原因，還差點被處死，但是這個人讓人稱道的就是他在死囚監獄里面并沒有自暴自棄，可能是為了死之前多學點知識，向大儒夏侯勝學習，出來之后才學比進去時還要高。

但是黃霸擔任宰相之后，政績不咋地，其實他本來就不是這塊料，他是搞法律的，不是搞政治的，正中丙吉之言。

丞相不行咋么辦？

漢宣帝：爺自己來行了吧。

漢宣帝執法呢越來越嚴格，太子看不下去了。

“爹，您太殘暴了，這么搞下去百姓會不高興的。要仁慈。”

一般情況下，明君聽到這話應該覺得好高興，兒子勸說自己要仁愛不是好事情嗎？但是漢宣帝一點也不高興，他甚至開始擔憂太子能不能治理國家。

原來這時候長期寬仁的方針已經讓有的儒生開始賣弄才學，不務正業。這個時候必須要嚴厲才能打擊這些家伙。

但是許平君的恩情還在漢宣帝心中回蕩，漢宣帝還是顧及這份感情，終究沒有廢太子。

與此同時，對外方面，一個好機會呈送到了漢宣帝的面前。

這就是著名的五匈奴內亂。這也將大大改變西域的權力分布。

那么究竟是怎么回事？漢王朝會對這種事情作出什么樣的反映呢？

欲知后事如何，且聽下回分解。