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第218章 葉公沈諸梁

  • 春秋楚國風(fēng)云
  • 千里草人
  • 1675字
  • 2021-12-14 17:39:12

這位沈諸梁是何人也?

沈諸梁,楚國公族大夫,楚莊王之曾孫,羋姓,沈尹氏,名諸梁,字子高。

沈諸梁父親是沈尹戌,沈尹戌在柏舉之役時(shí)任楚軍大司馬,在抗擊暴吳的戰(zhàn)役中為國捐軀。

楚昭王感念其功,封年僅24歲的沈諸梁在葉邑,即今天河南葉縣南舊城,人稱葉公。

據(jù)說,葉公治理葉邑,興水利,勸農(nóng)桑,造福一方。

他主持修筑了葉邑二陂,灌溉農(nóng)田數(shù)十萬畝,是中國歷史上最早的農(nóng)田水利灌溉工程之一,對葉邑的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了巨大的推動作用。

葉公因治葉有方,也深受百姓愛戴,賢名遠(yuǎn)播四方。

被魯國三桓排擠郁郁不得志的孔子在楚國居住了一段時(shí)間,在受楚昭王封地并重用的希望破滅后,聽聞葉公賢名,便率眾弟子專門拜訪了葉公。

孔子當(dāng)時(shí)很希望留在葉邑,在幫助葉公治理葉邑的同時(shí),展現(xiàn)自己非凡的治國理政才華。

但是,在多次與葉公探討治國理念后,孔子失望了。

孔子發(fā)現(xiàn),自己的儒家思想并不被剛剛經(jīng)歷了一場大難的楚國人所認(rèn)同,當(dāng)然也不被葉公認(rèn)同。

葉公奉行的是法家思想,儒家講究孝為先,法家講究法第一。

有一次,葉公高度贊揚(yáng)了一個叫張三的年輕人。

原來這個張三發(fā)現(xiàn)自己的父親偷了人家的東西,便到葉公這里舉報(bào)了父親。

葉公斷案后,懲罰了張三的父親,褒獎了張三。

孔子知道后連連搖頭,對葉公道:“百善孝為先。張三知道父親偷東西,理應(yīng)為父親隱瞞,怎么可以因此而告官呢?”

其實(shí),一開始,葉公對孔子是非常期待的。畢竟,孔子的大名擺在那里,且曾經(jīng)有過在魯國當(dāng)執(zhí)政大臣的經(jīng)驗(yàn)。

有一次,葉公問孔子的弟子子路孔子的為人如何,子路是一個嚴(yán)格意義上的儒家弟子,怎么敢在背后議論老師?

于是,不告訴葉公。

孔子知道后,對子路非常生氣,便對子路道:“你為什么不對葉公說,老師是一個大賢人,然后再說些比如發(fā)憤忘食、樂以忘憂、不知老之將至等等的話呢?”

葉公知道后對孔子非常失望,認(rèn)為孔子所倡導(dǎo)的儒家學(xué)說于現(xiàn)世不實(shí)用,所以就慢慢不象一開始那樣待見孔子了。

孔子也覺得自己在葉邑不受待見,便率眾弟子北上回到魯國。

這段時(shí)間,孔子一行人在楚國本來是得到高度重視的,楚昭王甚至還曾有意封孔子七百里食邑。

但經(jīng)楚國人全面考察,認(rèn)為孔子不宜留在楚國。

這讓孔子的弟子們對楚國非常失望。尤其是這一次,孔子都把自己的政治抱負(fù)降低到了葉邑,結(jié)果葉邑大夫葉公居然也不待見他。

孔子師徒一行人雖然窮困潦倒,但論起智力財(cái)富來,那可是富可敵國的。

據(jù)說,他們便想出了一個陰一把葉公的主意。

孔子有一個叫子張的弟子回到魯國后,聽說魯國國君魯哀公渴求人才,便去求見,欲謀一官,結(jié)果被晾了七天也未得見。

子張很不高興,逢人便說:“本來,聽說國君渴求人才,我就立即去見國君。結(jié)果整整七天,國君都未理我。

看來,我們的國君跟楚國葉邑的那位葉公差不多,嘴上說一套,行動起來卻是另一套啊。”

有人便問子張:“不會吧?那位楚國葉公,聽說是賢人啊。”

子張從鼻孔里哼出一聲道:“那你知道葉公喜歡龍么?葉公府上我是去過的,他的衣服帶鉤刻著龍,所用的酒壺、酒杯上刻著龍,房檐屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。可以說,全天下沒有誰比他更喜歡龍了。

據(jù)說天上的真龍知道葉公那么喜歡自己,便專程去拜訪了葉公。

龍到了葉公府上,剛把龍頭搭在窗臺上望葉府探望,便被葉公發(fā)現(xiàn)了。

葉公一看是真龍,嚇得魂飛魄散,當(dāng)場便暈死過去。”

“真有這事?”

“騙你是小狗。”

這便是我們所熟悉的葉公好龍的典故。

可惜了沈諸梁同志,這么好的一位楚國大夫,被孔子的弟子誣蔑成這樣。

當(dāng)然,這則寓言其實(shí)可能是杜撰的,與孔子以及他的弟子應(yīng)該是無關(guān)的。

杜撰的人叫劉向,這則寓言正是首現(xiàn)于劉向的《新序·雜事》。

劉向是西漢大儒,西漢實(shí)施的是“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”國策,對儒家創(chuàng)始人孔子當(dāng)然是無限推崇的。

既然孔子在你葉公那里的葉邑受到過冷遇,那咱就陰你一把,于是便有了這則寓言。

所以,別再去諷刺葉公了,葉公是一個好人。

據(jù)說,葉公所在的葉地確實(shí)是有著對龍的崇拜,故形成了葉邑龍文化。

而且,葉公還是一位畫龍高手。不過,畫龍點(diǎn)睛與葉公是風(fēng)牛馬不相及的。

需要介紹的是,葉公沈諸梁的后代形成了兩個姓氏,一個當(dāng)然是沈,另一個便是葉。

如果說沈姓不是源于葉公沈諸梁,那葉姓國人則當(dāng)之無愧以葉公沈諸梁為鼻祖。

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