公元前706年，熊通采用大夫斗伯比之策，在基本穩固了楚國后方后，立即出兵隨國。

楚軍突然在隨國邊境的瑕地駐扎，把隨國給嚇了一跳。

隨國當然也不甘示弱，馬上啟動聯盟模式，告知各聯盟諸侯，同時隨國也立即作好應戰準備。

但楚軍只是兵臨隨國而已，并未正式進攻，這下隨國便想不通了：這個南蠻子，到底想要干什么？

楚軍并未攻城，而是向隨國派去了一個使者。

原來，熊通一邊陳兵瑕地，一邊派大夫薳章進入隨宮，表達了楚國與隨國締結和平友好條約之愿，請隨侯派人赴楚營商議具體事宜。

薳章，楚國公族大夫，楚昐冒之子，熊通的其中一個兄弟，楚國薳氏家族鼻祖。因其封地在蒍地，即今湖北京山，故以封邑為氏，形成了楚國蒍氏家族。

楚國薳氏家族是楚國除若敖氏家族以外的又一個重要家族，在楚國八百年歷史中，薳氏家族后出了薳呂臣、薳敖、薳子馮、薳賈、薳越、薳掩等一堆大牛人。

對了，“薳”通“蒍”，故那堆牛人也可稱為蒍呂臣、蒍賈、蒍越、蒍掩等。

現在，薳氏家族宗主薳章正奉命出使隨國。

“??？就這事？貴國出大兵并非侵犯寡國？寡人剛剛還在納悶，不知寡國何時得罪了貴國呢?！彪S侯松了口氣。

隨國為何對楚國客氣起來了？

隨侯當然也不是白癡，眼下，周王室衰落，中原諸侯紛爭，以前自己的隨國還仗著周天子的庇護，以漢陽諸姬之長的名義雄踞漢陽一帶，算是高大上了。

但現在形勢變了，隨國所謂的監視控制異姓諸侯的使命，看來是到頭了。能不得罪人家盡量不得罪，尤其是這個楚國，強悍好戰，惹不起。

此時，人家主動來表示友好，那敢情好啊。

隨侯立即派出自己上卿少師赴楚營，商議兩國締結和平友好條約具體事宜。

“大夫此去，務必探查弄清楚軍的真實意圖。如果楚國真心與我們友好，那我們便立即答應。如果他們是趁機來侵略我們，那我們也要給予迎頭痛擊?！彪S侯交待少師。

少師，隨國卿大夫，但他的名字是否真叫少師不得而知。

因為少師本就是一官職，楚國就有一個少師的官，重臣，君主之輔弼。

我們知道，到后來的封建官僚體系中，太師、太傅、太保為三公，正一品。少師、少傅、少保為三孤，從一品。三公三孤都是掌佐天子，理陰陽，經邦弘化，當然是重要職位了。

不管如何，這位隨國卿大夫少師也算是歷史留名人物了，算是隨國一大牛人。至于這個牛人是如何在他的春秋舞臺表演的，那另當別論。

聽說隨國派少師前來議和，斗伯比獻計道：“主公，臣聽說那個少師無多少真材實學，靠阿諛奉承而獲得隨侯的信任。

臣建議我們可以借機示弱，并提出與隨國結盟的要求。

臣認為，少師一定會假裝與我國結盟，然后回去后率軍來追擊我軍。

到時，我們以逸待勞，一擊而潰之，將隨國滅了。

如果隨軍不來追擊，我們也可以達到分化諸姬聯盟之目的。”

不過，斗伯比的建議得到了一個叫熊率且比的大夫的質疑。

熊率且比認為，隨國有一位叫季梁的大夫，這是一位大賢人，才識出眾。只要有他在，隨國肯定不會中計。

熊率且比，生卒年不詳，楚國公族大夫，羋姓，熊率氏，名且比。

我們在讀相關楚國春秋的史書時，會發現楚國有許多令人費解的名字，如這位熊率且比。

原來，大周王朝建立以來至春秋前期，一些楚國公族小宗宗親，往往會選擇以先祖的名號為氏，如這位熊率且比，還有以后的熊相禖、熊相宜僚等。

熊率且比其實就是以楚國先君蚡冒的名字熊率為氏，這便出現了一個熊率氏。

斗伯比對熊率且比道：“大夫勿慮，如果隨國不上當，也對我們有利。

因為少師肯定會要求與我們一戰，但季梁一定會勸諫。這樣一來，隨國重臣不和，對我們大楚今后圖隨有利?！?

熊通大喜，按斗伯比計策，令軍隊“藏其壯銳，以者弱示之”。

隨國卿大夫少師來到楚營，見楚軍軍容不整，士兵疲憊不堪，心下甚喜。

少師對熊通道：“奉寡君之命，外臣有問：楚隨兩國本互不侵犯，各守各國。如今貴軍駐扎敝國邊境，又說要與敝國簽訂條約，請問貴國到底意欲何為？”

熊通故作露尷尬，斗伯比對少師道：“大夫休要怪罪，只是因為這些年來，由于敝國連年受災，軍民疲憊，實在擔心一些宵小之國聯合起來攻打敝國。

寡君知道貴國這樣的上國諸侯受眾國擁戴，所以寡君想與貴國結盟，成為兄弟之國。這樣一旦受到侵略，互相可以援助。不知貴國意下如何？”

少師哈哈笑道：“原來是這樣啊。漢陽各諸侯，確實一直以來以敝國為長的，既然貴國有此良意，那實在是隨國之福。這個條約，我們就簽訂了吧。”

于是，少師代表隨國與楚國便簽訂了盟約。盟約一簽訂，楚國便準備班師。

少師回到隨國后，將楚軍的情況添油加醋向隨侯講了一通，最后道：

“主公，現在我們與楚國雖然簽訂了盟約，但臣認為，楚國遭災，楚軍疲憊，實在是不堪一擊。

臣細細探查了楚營，國君無為，軍容不整，軍士老弱，面有菜色，確如遭災缺食所至。

故楚子擔心我們隨國借機討伐，這才派遣大軍來炫耀，其實就是希望求得一個安平。

臣剛與楚國訂立盟約，楚軍立即張羅著班師。如果此時主公出兵追擊，必定取得大勝。

哪怕不能全殲楚軍，也可以借機教訓楚人一頓，讓他們知道，隨便屯兵我國邊境可不是鬧著玩的。”

隨侯大喜，便欲點兵追擊。

大夫季梁急道：“主公不可！楚國國力強盛，已今非昔比，且根本未曾聽聞這幾年楚國遭災。

楚國此次陳兵瑕地，故作疲弱狀，臣認為是示弱以歁我。主公不急于與楚國交惡，且看楚國接下來有何舉動便是?！?

少師不滿道：“大夫錯矣。大夫并未親臨楚營，何知楚軍故作疲弱？

我大隨百年來均為漢陽諸侯之首，擔負監視壓制荊楚之職。如今良機出現，就應盡快削弱楚國這樣的國家。此時不出兵，機會錯過定要后悔。”

季梁急得擺擺手，對隨侯道：“主公，楚國到底國力如何，單憑其這些年來征伐掠奪屢屢得手便可知一二。如今的楚國，已經不再是當年那個弱小的楚國了。

相反，我們隨國卻多年來未曾進取，號稱諸姬之首，實則積弱積貧。相比楚國，如今已經是楚強我弱了。

小國所以能抗拒大國，是因為小國得道而大國淫暴。道者，忠與信也。忠于百姓，取信鬼神。

如果主公能夠經?？紤]利國利民之事，就是忠。如果祝史能夠如實告祭神靈，就是信。

但如今，我們隨國民眾挨餓而貴族奢糜，祝史祭祀虛報功德，真令人擔心啊?！?

隨侯不悅，對季梁道：“寡人時時不忘祭祀，所用犧牲皆是毛色純正、膘肥肉壯之畜，精選黍稷于祭器，誰說寡人未取信于鬼神？”

季梁正色道：“主公，什么是真正的取信于鬼神？鬼神的主人，就是百姓。

首先得把國家治理好，讓百姓安居樂業才可以！但凡明君，先致力于百姓之事，再行祭祀鬼神。

故明君祭祀時會進獻犧牲，向鬼神禱告說，敬請享用碩大肥壯的牲畜。其意就是告訴鬼神，百姓富足，進獻的牲畜肥壯無病且牲畜充分。

奉上黍稷時，向鬼神禱告說，敬請享用獻上潔凈豐盛的黍稷。其意就是告訴鬼神，今年風調雨順，無災無禍，百姓和睦，收成豐盛。

在進獻美酒時，向鬼神禱告說，敬請品嘗好米釀成的美酒。其意就是告訴鬼神，國家上下有德，守法遵禮。

所謂馨香，就是上下有德，而無讒言邪行。百姓才能夠安心農時，士族能夠講習五教，公族能夠親和九族，國君能夠虔敬祭祀。

這樣，百姓和睦，鬼神賜福，國家有成。但如今，我們隨國，百姓困頓，鬼神失主，光靠主公的祭禮豐盛又有什么用呢？

臣勸主公，整頓內政，致力治國，親和鄰幫，以避災禍?！?

隨國大夫季梁這一通大道理搬出來，誰還敢有意見？隨侯又不是完全昏庸之君，怎敢不聽？

唯少師心有不滿，卻無言以駁，悻悻作罷。

就這樣，在隨國大夫季梁的堅持下，隨軍終于未出兵追擊楚軍。楚國國君熊通的示弱誘敵之策最終宣告破產，無奈只好撤軍回國。

這是楚國第一次伐隨之役，沒正式打起來，但也達到兩國簽訂友好和平條約的目的。