第三節 城市防御的基礎、策略與設施

墨學團體具有濃厚的軍事色彩，又帶有扶危濟困的俠義精神，因此在當時的軍事斗爭中，墨學團體常常站在弱者一方參與軍事防御，因此在軍事防御，尤其是城市防御方面，對城市防御的基礎、策略與設施等內容深有體會，這也成為墨家軍事活動的重要特征。

一 做好防御準備

墨子的防御思想，首先表現在積極做好防御準備。[41]在《七患》篇中，墨子就說：“備者，國之重也。”將“備”置于決定國家生死存亡的高度。

至于國家應當做何種準備，墨子具體闡述道：“故倉無備粟，不可以待兇饑。庫無備兵，雖有義不能征無義。城郭不備全，不可以自守。心無備慮，不可以應卒。”[42]在此，墨子提到了所謂四備，指的是糧食、武器、城池、人心。

一是糧食。對于糧食儲備的重要性，墨子有著深刻認識。墨子將糧食視之為“民之所仰”“君之所養”。就是說，民眾要依仗糧食生存，君主要依靠糧食養育國家百姓。所以，墨子才會說：“且夫食者，圣人之所寶也。”并引用《周書》：“國無三年之食者，國非其國也；家無三年之食者，子非其子也。”將“食”視為“國備”。

二是兵備。墨子高度重視武器裝備的作用，認為“庫無備兵，雖有義不能征無義”。就是說國家如果沒有合適的武器儲備，即使是處于正義一方也無法取得戰爭勝利。

三是城池。墨子所說的“城”，就是城池防御系統，包括城墻、護城河、壕溝、塢堡等在內軍事防御設施。墨子主張要強固城池防御，并將“城”作為一個防御體系，而不是單純的一道城墻，以最大限度地發揮“城”的防御效能。

四是“心”，即人心。墨子認為，做好戰爭準備，不光要有物質的蓄積，也應該做好心理上的準備。通過心理上的準備，不光要使得人們有居安思危的警惕心。還要理順上下關系，使軍民心氣和順，士氣高漲。對此，墨子就提出，在守城時就要做到：“人眾以選，吏民和，大臣有功勞于上者多，主信以義，萬民樂之無窮。”[43]講的就是這個道理。

由此可見，墨子對軍事斗爭中所需要的“備”，認識是比較全面的。墨子認識到，軍事準備既包括糧食、武器、城池這些物化要素，也包括居安思危的國防意識、上下一致的軍民士氣等精神要素，只有將這些因素統一起來，有效運用，才能真正達到有備無患的目的，顯然這一理念已經觸及軍事斗爭較深層面，是墨子對古代軍事斗爭經驗的規律化總結和升華。

二 守城的諸要素

在談到城市防御的問題時，墨子不僅總結了軍事準備的十四個方面，還分析了城市防御所需要的具體要素，墨子認為守城必須具備十四個方面的要素，“十四者無一，則雖善者不能守矣”[44]。也就是說這十四個要素缺一不可。墨子所說十四個要素具體是：

凡守圍城之法，厚以高，壕池深以廣，樓撕揗；守備繕利；薪食足以支三月以上，人眾以選；吏民和，大臣有功勞于上者多，主信以義，萬民樂之無窮。不然，父母墳墓在焉。不然，山林草澤之饒足利。不然，地形之難攻而易守也。不然，則有深怨于適而有大功于上。不然，則賞明有信而罰嚴足畏也。此十四者具，則民亦不宜上矣，然后城可守。十四者無一，則雖善者不能守矣。[45]

這十四個要素的具體含義是：第一，城墻要結實厚重，有足夠高度；第二，城外的護城河和壕溝，要既深且寬；第三，要修建樓塢，負責偵查守望；第四，武器裝備和各種器械要完善好用；第五，糧食柴草要充足，至少能夠維持三個月以上；第六，軍士要經過必要的選拔和訓練；第七，官民關系良好，上下一致；第八，大臣要具備足夠的能力，多數應該能立下戰功；第九，作戰是建立在道義基礎上，有其合理性，能夠獲取百姓的支持和擁護；第十，官兵多數是本地人，祖上墳塋就在于此，有守衛鄉土的感情；第十一，物產豐富，能夠從物質上支持戰爭；第十二，地形地勢有利，易守難攻，便于防御一方；第十三，官兵軍民同仇敵愾，有對敵的決心；第十四，君主賞罰分明，令行禁止。墨子認為：“此十四者具，則民亦不疑上矣，然后城可守。”此外，在《雜守》篇也指出，若出現以下五種情況，則無法成功守城。這五種情況是：“凡不守者有五：城大人少，一不守也；城小人眾，二不守也；人眾食寡，三不守也；市去城遠，四不守也；畜積在外，富人在虛，五不守也。”[46]可以看作對上述十四點要素的運用和補充。[47]

三 有效組織防守

對于如何進行作戰，墨子既重視物的一面，也重視發揮人的主觀能動性。他主張在防御作戰中，要合理分配兵力，進行有效組織，以最大限度地發揮軍隊的效能。[48]

在敵強我弱的背景下，為彌補兵力的不足，墨子主張要竭盡可能增加兵源，努力做到全民皆兵。墨子曾說“丁女子、老少，人一予”。“女子到大軍，令行者男子行左，女子行右，無并行，皆就其守，不從令者斬。”[49]就是說，被圍城市要發動男女老少，各盡其能，各盡其力，全力投入防御之中。

對如何具體配置守城人員，墨子也有詳細說明。他說：“守法：五十步丈夫十人、丁女二十人、老小十人，計之五十步四十人。城下樓卒，率一步一人，二十步二十人。城小大以此率之，乃足以守圉。”[50]這是介紹如何進行守城力量的分配，即城上五十步配置四十人，其中青壯年男子十人，青壯年女子二十人，老人少年十人；城下士兵每步一人，二十步二十人，按照城市的大小以此類推。

墨子又說：“客攻以遂，十萬物之眾，攻無過四隊者。上術廣五百步，中術三百步，下術百五十步。諸不盡百五十步者，主人利而客病。廣五百步之隊，丈夫千人，丁女子二千人，老小千人，凡四千人而足以應之，此守術之數也。”[51]這里講的是敵人密密麻麻來進攻，即使多達十萬人，也不過分為四隊，其中最寬的一路為五百步，中間三百步，最窄的不過一百五十步，因為敵人沒有充分的施展空間，所以這對防守一方有利而對攻方不利。對于五百步的一路，守城一方須用四千人為基本單位，其中青壯年男子一千人，青壯年女子二千人，老少一千人，這就足以抵抗住敵人的進攻。

對于城上的兵力部署和官民組織，也是十分嚴密的。對于城墻守備，墨子說：“設守門，二人掌右閹，二人掌左閹，四人掌閉，百甲坐之。城上步一甲、一戟，其贊三人。五步有五長，十步有什長，百步有百長，旁有大率，中有大將，皆有司吏卒長。城上當階，有司守之。移中中處，澤急而奏之。士皆有職。”[52]

這就是說，各個城門均派有專人守衛和專職的掌門人，城墻上每一步都有帶甲士兵、持戟士兵共五人。五步有一名伍長，十步有一名什長，百步有一名百長。城的各面有一名負責軍官，城中央有主將負責坐鎮指揮。

關于城內民眾組織，墨子云：“因城中里為八部，部一吏，吏各從四人，以行沖術及里中。”[53]即城內民眾分編為八部，各部均有官吏負責安全巡視。總之，“鈞其分職，天下事得；皆其所喜，天下事備；強弱有數，天下事備矣”[54]。盡最大可能，將人員合理編排。

合理安排好防守力量后，還要根據個人所長，做到人盡其用。對此，墨子就說：“有讒人，有利人，有惡人，有善人，有長人，有謀士，有勇士，有巧士，有使士，有內人者，外人者，有善人者，有善門人者，守必察其所以然，應名以內之。”[55]就是說，戰爭用的是人的長處，各色人等不應過多計較，但是用人必須用其所長，使之感到自重和充分發揮主動性和積極性。[56]

有效組織作戰，墨子認為：“命必足畏，賞必足利，令必行，令出輒人隨，省其可行、不行。”[57]就是說作戰離不開賞罰嚴明，令行禁止。墨子對于戰爭中的賞和罰十分重視，強調“賞明可信而罰嚴足畏也”[58]。墨子說：“諸守牲格者，三出卻適，守以令召賜食前，予大旗，署百戶邑若他人財物，建旗其署，令皆明白知之，曰某子旗。”“有能捕告之者，賞之黃金二十斤。”[59]就是說對于立有退敵之功，及告發不軌者，要予以重獎；對破壞戰事者，墨子主張嚴厲處罰：

城禁：使、卒、民不欲寇微職和旌者，斷。不從令者，斷。非擅出令者，斷。失令者，斷。倚戟縣下城，上下不與眾等者，斷。……客在城下，因數易其署而無易其養。譽敵少以為眾，亂以為治，敵攻拙以為巧者，斷。客、主人無得相與言及相藉，客射以書，無得譽，外示內以善，無得應，不從令者，皆斷。禁無得舉矢書若以書射寇，犯令者父母、妻子皆斷，身梟城上。[60]

在這里，墨子詳細列出了守城所禁止的各種行為，以及應該給予的相應處罰。不過，應該注意到的是，墨子雖然主張對所禁止行為嚴厲懲處，但墨子并不主張濫用刑罰；相反墨子認為賞罰必出于公。就是說各項處罰應處于公心而不是私利，事實上，墨子將各種處罰公之于眾，也正是為了使人人知曉，使處罰盡量建立在公正的基礎上。[61]

四 城墻防御體系

墨子善于城市防御，所謂“墨守成規”，其實講的就是墨家擅長利用城市進行防御。而古代城市防御，其核心陣地就是城墻及其附屬設施組成的城墻體系，包括城墻、護城河、城郭等。

（一）城墻

古代城市防御，城墻是最主要的防御設施，是城市防御的主陣地。對于城墻防御系統，墨子說：“大城丈五為閨門，廣四尺。為郭門，郭門在外，為衡，以兩木當門，鑿亓木，維敷上堞。”[62]“百步一亭，高垣丈四尺，厚四尺，為閨門兩扇，令各可以自閉。亭一尉，尉必取有重厚忠信可任事者。”[63]墨子所設定的城防體系，同樣以城墻為核心，在城外建郭，郭外再建亭，形成了一個以城墻為主，由里外三道防線組成的防御體系。最外層防線是亭，亭一般建在交通要道、險要之處，呈點狀分布，負責重要地點的守備和警戒。亭既和內層防線相通，又可以為內層防線提供屏障。中間一層是郭，郭即外城，呈帶狀環繞城墻，起著掩護主陣地的作用。第三道防線才是城池。

在墨子的時代，城墻一般以夯土筑成，城墻必須有一定的高度和厚度，要能達到“厚以高”[64]，夯土土質經過層層捶打，土質堅硬結實，具有較好的強度和承載力，可以容納承載各種防御設施和軍隊在上面活動，也能夠較好地承受進攻者的各種破壞，是守城殲敵的主力所在。

城墻都有城門。在和平時期，城門是人們來往城市內外的必經通道。在戰爭時期，城門既是敵人攻城的重點，也是防御方殲敵的重要場所，成為敵我雙方必爭關鍵之處。

對于守城時城門的設置和利用，墨子也有專門論述：“故凡守城之法，備城門，為縣門，沈機長二丈，廣八尺，為之兩相如。門扇數和相接三寸，施土扇上，無過二寸。”[65]“大城丈五為閨門，廣四尺。為郭門，郭門在外，為衡，以兩木當門。鑿亓木，維敷上堞。為斬縣梁……”[66]“三十步一突，九尺，廣十尺，高八尺，鑿廣三尺，表二尺，為寧。”[67]“城百步一突門，突門各為窯灶。”[68]可見，《墨子》中記載的城門就有懸門、閨門、郭門、突門等不同種類，在城防戰中，它們各自發揮著不同的作用。

所謂懸門，位于城門洞內，之所以稱為懸門是因為它裝有控制升降的設施。閨門是在正門之外建的旁門，郭門則位于閨門之外，即外城之門，突門每三十步設置一個。此外，各個城門處都挖掘兩個洞，一個用來偵測敵情，二是為了隱藏守軍，向敵人放箭。在城百步的突門，是進窯灶的地方。[69]

為充分發揮城墻的防御效能，城墻上還建有各種樓：“二百步一立樓，城中廣二丈五尺二，長二丈，出樞五尺。”[70]“百步一木樓，樓廣前面九尺，高七尺。”[71]“土樓百步一，外門發樓，左右渠之。為樓加藉幕，棧上出之以救外。”[72]“守堂下為大樓，高臨城，堂下周散道，中應客，客待見。時召三老在葆宮中者，與計事得先。”[73]

可以看到，樓包括立樓、木樓、土樓、發樓、雜樓、屈樓、侯樓等不同類型，它們位于城墻之上，既方便觀察不同方向，也可以藏兵于其中，從不同角度打擊敵人。[74]

此外，城上還建有櫳樅，在城墻周圍還建有附屬防御設施令耳等。

墨子曾總結敵人攻城的十二種方式：臨、鉤、沖、梯、堙、水、穴、突、空、蟻附、贛韞、軒車。針對敵人的攻城之法，墨子也制定了守法十二種：備城門、備鉤、備沖、備梯、備堙、備水、備穴、備突、備空洞、備蟻附、備輳韞、備軒車。有針對性應對，形成了完備防御戰術。

此外，墨子還制作了各種守城器械，包括藉車、連弩車、沖車、渠答、藉幕、蒺藜、軺車等，并對操作的官兵進行專門培訓以達到能夠熟練使用的目的。值得注意的是，墨子還高度重視戰爭中的信息順暢。除了在部隊中，編列有專門的通信人員外，墨子還主張建立了完備的通信系統，有：烽燧、樹表、舉旗、擊鼓、口傳等，以最大可能保障信息暢通。[75]

（二）護城河

為加強城墻的防御作用，一般的城墻外面還設有護城河。古代的護城河有的是直接利用自然河道，如殷墟的洹水就是如此。但也有不少護城河是改造自然河道，或干脆就是人工開挖河道。護城河環繞城墻，加大了進攻方的進攻難度，有效降低了敵人偷襲的可能性，有些護城河，在水下暗設有竹箭；護城河與城郭之間放置了樹枝等障礙物，更加提高了防御效能；為便于交通，在護城河上架有吊橋，在吊橋前面的道路下還設有陷阱；因此，護城河與城墻相互配合，使之成為一種很有效的防御手段。[76]

《備城門》篇：“壕池深以廣”，“去城門五步大塹之，高地三丈，下地至，施賊亓中，上為發梁，而機巧之，比傳薪土，使可道行，旁有溝壘，毋可喻越，而出佻且比，適人遂入，引機發梁，適人可禽。適人恐懼而有疑心，因而離”。[77]此段引文大意為，在距離城門五步遠的地方挖掘壕溝，在地勢高的地方挖一丈五尺深，地勢低的地方要挖到有地下水，然后再往下挖三尺深。在壕溝上架設棧板，棧板上設置懸梁，在上面安裝機關，棧板外面鋪上草和土，以讓人們可以在上面行走，兩邊建有溝和壁壘無法逾越。完成準備后就可以出城挑戰，然后佯裝敗北，引誘敵人走上棧板，開啟上面的機關，將敵人擒獲。如果敵人恐懼懷疑，也會就此撤退。

在護城河外，還設置有屏障和柞格：“池外廉有要有害，必為疑人，令往來行夜者射之，謀其疏者。墻外水中為竹箭，箭尺廣二步，箭下于水五寸，雜長短，前外廉三行，外外鄉，內亦內鄉。”[78]

這就是說，在壕溝內要安裝竹箭，箭頭放置在水面以下五寸之處，箭頭長短不一，前排三行箭頭朝外，其余的箭頭向內，這樣可以有效防止敵軍越過壕溝。

此外，還要在壕溝外面，離城墻十尺處，設置木樁組成的屏障。木樁長五尺，上端鋒利，粗一圍半以上。排五行，行距三尺，深埋二尺，使木樁安放的犬牙交錯。“杜格，貍四尺，高者十尺，木長短相雜，兌其上，而外內厚涂之。”[79]杜格即柞格，其形狀是尖樁柵欄，但外面要涂上厚厚的一層泥土來偽裝，使得敵人很難辨認。[80]

（三）城郭周圍的警戒設施

為進一步加強城郭的防御，在不少城郭外面的四周還建有望敵之樓、亭、塔等，它們作為警戒設施，能夠防止敵人突襲，起到預警作用，必要時，還可以進行一定限度的抵抗，為城市防御贏得時間。[81]

在墨子城防設施中，“井”是一種很獨特的設施。《墨子》載：

禽子再拜再拜曰：敢問古人有善攻者，穴土而入，縛柱施火，以壞吾城，城壞，或中人為之奈何？子墨子曰：問穴土之守邪？備穴者，城內為高樓，以謹候望適人。適人為變，筑垣聚土非常者，若彭有水濁非常者，此穴土也，急塹城內，穴亓土直之。穿井城內，五步一井，傅城足，高地，丈五尺，下地，得泉三尺而止。令陶者為罌，容四十斗以上，固順之以薄革，置井中，使聰耳者伏罌而聽之，審知穴之所在，鑿穴迎之。[82]

可見，井除了指普通水井外，也指用來對付敵人進攻的地道。它的作用在于容納污水，以及用來聽敵人動向，以化解敵人的進攻。[83]

通過對墨子所談各種守城器械的記載，可以看到墨子所設定的城防體系是以城墻為核心，由城墻、樓、亭、井、壕溝等組成的堅固防線，同時配有各種武器，這一切都使守城建立在牢固的基礎之上。