三 差別原則

在解釋“適合于每一個(gè)人的利益”這一部分時(shí)，羅爾斯首先討論了由意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托提出的“效率原則”。這是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)中常用的、判斷某種制度結(jié)構(gòu)是否可取的原則，其含義是：“一種結(jié)構(gòu)，當(dāng)改變它以使一些人（至少一個(gè)）狀況變好的同時(shí)不可能不使其他人（至少一個(gè)）狀況變壞時(shí)，這種結(jié)構(gòu)就是有效率的。”（p.58）羅爾斯認(rèn)為，如果我們?cè)趯?duì)第二個(gè)原則的解釋中采用“效率原則”，那么就等于是說，符合效率原則的分配結(jié)構(gòu)就是正義的。羅爾斯指出了這種解釋的困難：可能同時(shí)存在許多種有效率的安排。例如，在兩個(gè)人之間分10個(gè)蘋果，那么每個(gè)人得到5個(gè)的分配是有效率的；一個(gè)人得到3個(gè)而另一個(gè)人得到7個(gè)的分配是有效率的；一個(gè)人得到1個(gè)而另一個(gè)人得到9個(gè)的分配也是有效率的。顯然，這些分配方案在是否滿足“平等”原則的問題上有著很大的區(qū)別。羅爾斯認(rèn)為，單憑效率原則并不能確定一種分配結(jié)構(gòu)是不是正義的，還需要考慮效率之外的其他因素，如平等。羅爾斯論述道：“要找到一種正義觀來挑選出一種有效率同時(shí)也是正義的分配形式。如果我們做到了這一點(diǎn)，我們將超越單純對(duì)效率的考慮，而且是以一種與它相融的方式超越。”（p.61）

羅爾斯對(duì)效率原則的超越最終體現(xiàn)為差別原則：“這一原則通過挑選出一種特殊地位消除了效率原則的不確定性。基本結(jié)構(gòu)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)不平等將通過這一地位來判斷。”（p.65）羅爾斯所說的這一“特殊地位”就是社會(huì)中的最小受惠者（Least advantaged class）。在羅爾斯看來，人們應(yīng)該以社會(huì)中最小受惠者的生活前景是否得到增進(jìn)來判斷社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不平等安排是否正當(dāng)，并進(jìn)而判斷一個(gè)社會(huì)是否正義。

通過“差別原則”，羅爾斯討論了社會(huì)與經(jīng)濟(jì)不平等的限度。總的來說，社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的不平等安排要以“最不利者利益最大化”為限。在此，羅爾斯區(qū)分了完全正義（a perfectly just scheme）與充分正義（just throughout）兩種情況。完全正義的情況是：對(duì)狀況較好的人的任何改變都不可能再增進(jìn)狀況最差的人的利益。也就是說，當(dāng)一個(gè)社會(huì)達(dá)到完全正義時(shí)，最不利者的利益達(dá)到最大化。充分正義的情況是：任何狀況較好的人的利益的增加都將促進(jìn)最小受惠者的利益。也就是說，在充分正義的社會(huì)中不平等安排促進(jìn)了社會(huì)中每一個(gè)人的利益，但還未使最不利者的利益最大化，還未達(dá)到最好的社會(huì)安排。在《正義論》一書中，我們經(jīng)常會(huì)看到差別原則的兩種表述：社會(huì)與經(jīng)濟(jì)利益的不平等安排要增進(jìn)所有人的利益（表述一）；社會(huì)與經(jīng)濟(jì)利益的不平等安排要最大限度地增進(jìn)最小受惠者的利益（表述二）。對(duì)于這兩種表述之間的關(guān)系，一方面，差別原則的第二種表述是第一種表述的具體解釋；另一方面，差別原則的兩種表述分別表達(dá)了完全正義與充分正義兩種情況。表述一對(duì)應(yīng)于充分正義的情況；表述二對(duì)應(yīng)于完全正義的情況。

完全正義與充分正義兩種情況之間的關(guān)系可以從圖3-1中得到更為清晰的解釋：圖3-1中X1、X2、X3分別代表了社會(huì)中的三個(gè)階層的人，設(shè)X1是最有利者，X3是最不利者，X2為居間者。設(shè)X1的期望是沿水平軸畫出的，X2與X3的期望是沿垂直軸畫出的，我們可以看到在圖中a點(diǎn)，X3達(dá)到最大值，也就是社會(huì)中的最不利者的利益達(dá)到最大化，因此這一點(diǎn)就是社會(huì)達(dá)到完全正義的情況；而在此之前的各點(diǎn)，當(dāng)X1的值增大時(shí)，X2和X3的值都相應(yīng)增大，是社會(huì)充分正義但還未達(dá)到完全正義的情況。因此，正義原則所允許的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不平等安排就只能以a點(diǎn)為限，超過a點(diǎn)，社會(huì)中最有利者X1的獲利就是不正義的了。因?yàn)椋赬1獲利的同時(shí)，X2或X3的利益在減少。此時(shí)，社會(huì)中最有利者的獲利是以犧牲較少獲利者的利益為代價(jià)的，不符合互惠的社會(huì)合作觀念。

圖3-1

與此同時(shí)，圖3 -1還向我們展示了被羅爾斯稱為“鏈?zhǔn)铰?lián)系”的概念：“如果一種利益提高了最底層人們的期望，它也就提高了其間所有各層次人們的期望。”（p.70）在圖3-1中a點(diǎn)的左面的區(qū)域就體現(xiàn)了這種“鏈?zhǔn)铰?lián)系”，因?yàn)樵谶@一區(qū)域中，X3曲線升高的任何一點(diǎn)，X2和X1曲線都在升高。而a點(diǎn)右邊的區(qū)域則不再存在X1、X2、X3之間的鏈?zhǔn)铰?lián)系。在鏈?zhǔn)铰?lián)系存在的情況下，“最小受惠者”的利益與其他階層人們的利益是一致的，增大“最小受惠者”的利益，社會(huì)中其他所有階層的成員利益也會(huì)增加。但是，如果鏈?zhǔn)疥P(guān)系不存在，例如在圖3 -1中a點(diǎn)右邊的區(qū)域，這種一致性就不存在了。

在上面的圖例中，羅爾斯選取了X1、X2和X3三個(gè)代表人。羅爾斯認(rèn)為，在討論社會(huì)分配問題時(shí)，要選取一些代表人。這些代表人可能處于社會(huì)中的任何位置（position），他們可能是一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主、一個(gè)大學(xué)教授、一個(gè)工廠工人……其實(shí)，每個(gè)人都有兩種地位是與正義的兩原則相關(guān)的，這就是：平等公民地位和在收入與財(cái)富分配中的地位。其中，“平等公民的地位”與第一個(gè)正義原則相關(guān)，而“收入與財(cái)富分配中的地位”與第二個(gè)正義原則相關(guān)。差別原則涉及的內(nèi)容主要與人們?cè)凇笆杖肱c財(cái)富”分配中的地位相關(guān)。羅爾斯認(rèn)為，在考慮社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不平等安排時(shí)要挑選多少個(gè)代表人，這并不是關(guān)鍵問題。關(guān)鍵問題是選出那群最不走運(yùn)的人作為代表人。羅爾斯將在下述三個(gè)方面或其中一兩個(gè)方面不走運(yùn)的人當(dāng)作“最小受惠者”的代表：“這個(gè)群體包括那些其家庭與階級(jí)出身是比別人較不利的；其（被實(shí)現(xiàn)的）天賦使他們所得甚少；在其生命歷程中的運(yùn)氣又較差而使他們更為不幸的人。”（p.83）

羅爾斯具體論述了應(yīng)該如何確定“最小受惠者”:“一種可能的辦法是選擇一種特定的社會(huì)地位，比方說不熟練工人的地位，然后把所有那些與這一群體同等或收入和財(cái)富更少的人們與之合在一起算作最不利者。另一個(gè)辦法是僅僅通過相對(duì)的收入和財(cái)富而不管其社會(huì)地位來確定。這樣，所有達(dá)不到中等收入和財(cái)富一半的人都可以算作最不利的階層。這一定義僅僅依賴于分配中較低的一半階層，有使人集中注意最不利者與居中者相隔的社會(huì)距離的優(yōu)點(diǎn)。這一距離是較不利的社會(huì)成員的境況的一個(gè)本質(zhì)特征。”（p.84）

從上述引文中，我們看到羅爾斯認(rèn)為既可以用絕對(duì)的生活水平（不熟練工人的生活水平）為標(biāo)準(zhǔn)來確定“最不利階層”，也可以用相對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)（中等收入和財(cái)富的一半）來確定“最不利階層”。但是，羅爾斯在接下來的論述中將“最不利者”與“居間者”之間的距離看作“最不利的社會(huì)成員的境況的一個(gè)本質(zhì)特征”。我們可以從這一論述斷定，在羅爾斯看來，“最不利者”與“居間者”之間的相對(duì)差距才是其正義理論關(guān)注的焦點(diǎn)，亦即只有這種相對(duì)差距具有道德意義。差別原則試圖優(yōu)先幫助社會(huì)中的“最小受惠者”，不是因?yàn)樗麄兊纳钏降陀谀骋唤^對(duì)值，而是因?yàn)樗麄兊纳钏脚c社會(huì)平均生活水平的差距使得他們處于一種不正義的合作關(guān)系中，而羅爾斯的正義理論正是要通過對(duì)社會(huì)基本分配結(jié)構(gòu)的調(diào)整，糾正這種不正義。基于上述分析，我們可以得出結(jié)論：羅爾斯的“差別原則”雖然不排除對(duì)“最小受惠者”絕對(duì)生活水平的關(guān)注，但是羅爾斯將“最小受惠者”與社會(huì)平均生活水平之間的相對(duì)差距看作“最小受惠者”的本質(zhì)特征。羅爾斯在優(yōu)先考慮“社會(huì)中最不利者”的利益時(shí)，更多關(guān)注的是人們的生活水平的相對(duì)關(guān)系，而不是其生活水平的絕對(duì)數(shù)值。