安定再傳

教授汪青溪先生革

汪革，字信民，臨川人也。紹聖四年進(jìn)士，官楚州教授。呂侍講原明方居符離，先生從之學(xué)，稱高弟。侍講嘗曰：「黃憲、茅容之儔也?！狗纸涕L(zhǎng)沙，張侍郎舜民在焉，相與講學(xué)極契。蔡京當(dāng)國(guó)，召為宗正博士，力辭不就，曰：「吾不能附名不臣傳！」復(fù)為楚州教授以卒，年止四十。侍講為志其墓，晁景迂有詞哀之。先生篤實(shí)剛直，惜不免墮于禪學(xué)，則侍講之所夾雜也。故其詩(shī)云：「富貴空中花，文章木上癭。要知真實(shí)地，惟有華嚴(yán)境?！共坏萌肼}人之室矣。然其言云：「咬得菜根，則百事可做。」固名言也。學(xué)者稱為青溪先生。有《論語(yǔ)直解》《青溪集》。謝逸與弟薖皆學(xué)于侍講，當(dāng)事以八行薦，無(wú)逸力辭，兄弟終身老死布衣，其高節(jié)蓋得侍講之力。信民貽之詩(shī)曰：「新年更勵(lì)於陵操，妻子同鉏五畝蔬?！股w不當(dāng)唯以詞人目之。

江季恭先生端禮

江端禮，字子和，一字季恭，圉城人。受學(xué)節(jié)孝，深于《春秋》。黃山谷謂其文似尹師魯，張文潛亦喜之。而其駮柳子厚《非國(guó)語(yǔ)》，則東坡之所許也。嘗裒集節(jié)孝遺書(shū)。三十八歲卒。

邢先生居實(shí)

邢居實(shí)，字惇夫，陽(yáng)武人，恕之子也。受學(xué)于莘老。其父為程門(mén)之叛夫，而先生不然。所宗師者司馬溫文正公、呂申正獻(xiàn)公，所從遊者坡公、涪翁、無(wú)咎兄弟也。年二十卒，遺言欲魯直為狀，莘老為銘，無(wú)無(wú)為其文序。莘老未及為而卒，景迂代之。所著有《呻吟集》。

隱君林塘奧先生石

林石，字介夫，瑞安人。少有志操。初習(xí)進(jìn)士聲律，既而曰：「古人之學(xué)不如是?！顾炜桃庵T經(jīng)。聞括蒼管師常明《春秋》，往從受之。遭父喪，廬墓三年，不茹草木之滋。臨川王氏《三經(jīng)》行，先生獨(dú)不趨新學(xué)，以《春秋》教授鄉(xiāng)里。既而《春秋》為時(shí)所禁，乃絕意仕進(jìn)，築室躬耕，作萱堂以養(yǎng)母。或勸以仕，不答。講論古今，必先實(shí)行而後文藝，曰：「本之不立，末于何有?邑官初至，率來(lái)謁，執(zhí)弟子禮。母卒，年九十餘，白首終喪如父時(shí)，人以為難。建中靖國(guó)年，無(wú)疾而逝。周行已為《沈子正墓銘》云：「河南程正叔、京兆呂與叔、括蒼龔深之與介夫，皆傳古道，名世宗師。唯是書(shū)成弗以示人，故世無(wú)傳焉?！箤W(xué)者稱塘奧先生。

徐季節(jié)先生庭筠（附孫日升）徐先生庭槐、徐先生庭蘭

徐庭筠字季節(jié)，臨海人，八行先生子，童丱有志行，律身嚴(yán)毅，居無(wú)惰容，孝友天至，既免喪，猶不忍娶者十餘年。秦檜當(dāng)國(guó)，試題問(wèn)中興歌頌。先生歎曰：「今日豈歌頌時(shí)邪?吾不忍欺君?！挂蚴栉醋銥橹信d者五，忤主司意見(jiàn)，黜黃巖尉，鄭伯熊代去請(qǐng)益。先生曰：「富貴易得，名節(jié)難守，願(yuàn)安時(shí)處順，主張世道?！共苁芷鋽湥鶠槊?。其學(xué)以誠(chéng)敬為主，無(wú)惰容，無(wú)戲言，不事緣飾，不茍臧否。年八十五卒。朱文公行部，拜墓下，題詩(shī)有「道學(xué)傳千古，東甌數(shù)二徐」句，且大書(shū)表之。兄庭槐、庭蘭，皆有父風(fēng)，孫日升，苦節(jié)有守?！端问贰贩Q「徐氏詩(shī)書(shū)不絕者六世」。（黃氏原本，全祖望修之加詳）

朝散劉先生淮夫

劉淮夫，字長(zhǎng)源，閩縣人，彝之子也。先生于古靈為甥，少?gòu)膶W(xué)，孝于親。元豐中，為臺(tái)州判，累被薦。更曆一考，即可改官，以父被召赴闕，不忍離，遂不待任滿，乞隨侍去。父卒，監(jiān)江寧府酒務(wù)，念母年幾九十，思?xì)w陽(yáng)羨，雖甚貧，不復(fù)顧祿，即乞以朝散郎致仕。太守以下再三留之，皆不可得。母卒，無(wú)屋可居，無(wú)田可食，而守之甚固，未嘗一毫有求於人。東南薦紳先生皆稱為孝子，先生輒皇恐曰：「此人子之常然，無(wú)足道也！」鄒忠公薦之，終不起。

縣令鄒先生夔

鄒夔字堯叟，泰寧人。從學(xué)於劉執(zhí)中浸灌《六經(jīng)》，貫穿百代，執(zhí)中以女妻之。以進(jìn)士知宣城縣，楊龜山聞其名，晚從之遊，稱其在淮陽(yáng)時(shí)，太守怒一卒，欲斬之，先生不從，守怒，先生執(zhí)法不移，蓋有守之士。