賜不受命：適合創業的人具備哪些特點

子曰：“回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。”

孔子講顏回和子貢的區別。他說顏回“其庶乎”。關于“其庶乎”有一種解釋是他的德行修養真的已經很好了，“庶”是富裕的意思。顏回肯定不是物質富裕，因為他沒有錢。孔子說顏回的德行修養已經到達了極高的境界，已經非常好了，可惜的是“屢空”，兩手空空，家里一貧如洗。

“賜”是端木賜，就是子貢。“不受命”說的是他不安分，雖然出身并沒有那么高，但是他不斷地折騰、不斷地努力、不斷地創業。關于“貨殖焉”，在《史記》中有《貨殖列傳》，專門講商人的故事。子貢愛折騰，整天做買賣。“億則屢中”，“億”通“臆”，是猜測、臆想的意思，每次一猜就能中。古代社會不重視商人，孔子也不做生意，便把這些做生意的策略看作猜測，如同賭博、押寶、看漲看跌。經濟繁榮穩定的今天，大家都知道做生意不是靠猜測的，也不是低級的事情。做生意是反脆弱，要能夠找到非對稱交易的機會，并下重注在其上賺錢。在孔子所處的那個注重農耕的社會，只有極個別人能掌握賺錢的原理和方法。

孔子認為子貢是運氣好，總能猜對，而顏回總是猜不對，令他十分感慨。

關于“其庶乎”，李零教授認為“庶”寫錯了。古代人寫竹簡寫錯，“庶”應該是“度”，念duó，就是猜的意思。

如果按照這個發音，這兩句話就對仗起來了。“度乎屢空”正好對應“億則屢中”，“屢空”和“屢中”，一個總猜不準，一個一猜就對，這樣解釋也講得通。

《穿越寒冬》這本書講什么樣的人適合創業。不一定打工的時候就一定不能創業。打工的時候要想創業，最好的方法是不停地折騰。只有閑不下來，遇到事情喜歡反著想，創新而不守舊，嘗試用不同方法解決同一個問題的人，才是比較適合創業的。子貢就是這類人，看到孔子做什么事，都喜歡研究、琢磨、反著問，用各種各樣的手法去探究，希望能夠得到一個新的答案。

但是顏回不同，孔子說完，他就不再問了，自己琢磨、消化，總是在繼承孔子的思路。顏回是一個很好的繼承者，子貢是一個很好的創新者。創新者更容易創業成功。

如果愿意過安貧樂道的日子，愿意用讀書、喝酒、彈琴度過自己的人生歲月，就學顏回。愿意折騰、創新，愿意增加社會就業率，用創業改變命運，就學習子貢。子貢天生是個窮小子，但他不安于現狀，努力地學習、折騰，所以最后“億則屢中”。