杵臼：“理所應當?！?

“還有這等好事？”大司馬樂豫、司城公子蕩喜上眉梢，舉雙手贊成。

公子蕩心說：“我們蕩氏不似鱗氏那樣野心勃勃，試圖維持凌駕于君權之上。子子孫孫平平安安、開枝散葉就好了。嗯……壽兒先前把小孫子趕到三公子那邊混了個出身，要不要把他召回呢？我家的封邑也不少平分給兩個孫子，也不虧待了誰。原本上卿之位只能給意諸孩兒，以后虺兒也有一把。我們蕩氏憑空多出了一個卿位……還是把虺兒喚回來吧，寄人籬下做士大夫的感覺終歸是家奴，要看人臉色，還不如自己當卿大夫、做主人來的自在。

嗯……不過剛把虺兒塞給三公子沒多久，又要把人要回來，似乎又有些不妥……罷了，不妥就不妥了，不管那么多了，豁出這張老臉，也要給虺兒一個前程?！?

另一邊，鱗氏、華氏、老氏、黃氏同時出言反對，不等他們陳述理由，杵臼趕緊給個眼色，邊上的公孫孔叔大聲唱到：“用餐時間到，請諸卿移步，有事下晝再議。”

杵臼躥到公子卬身邊，踮起腳尖，探頭探腦四處打量：“叔弟，莊彌遠呢？不是該他出馬了嗎？”

公子卬道：“君上，卬知道你很著急，可是你先別急。日晝飯吃吃也有一頓功夫，來得及的。世上還有彌遠說服不了的人么？”

“可要說服的卿大夫不少，來得及么？”

“君上就放一百個心吧?！?

莊遙飽餐一頓后才大腹便便地找上老大夫，他身邊正坐著黃大夫和曲大夫，三人緊急磋商：“斷不可使推恩令通過——我等本是小宗小氏，三家都各自只有一個城邑，即使兒子很多也不能在卿議院多出一把交易?？墒趋[氏這樣的大家族，一氏就有六個城池，原本他鱗氏只有一票，現在一下子變成六票。往后這卿議院，不就成了大家族的角力場么？”

莊遙道：“三位大夫杞人憂天矣?！?

“怎講？”

“一氏六票同氣連枝，這樣的事情有一個前提——那就是兄弟和睦，同宗團結。可放遠了看，同宗之誼靠譜么？

昔日周天子分封諸侯，姬姓貴族各得封地，他們最后團結起來了嗎？晉侯乃姬姓，滅起同為姬姓的韓國、魏國、霍國、雍國、原國、郇國、虢國絲毫不手軟；邢國和衛國是同宗吧？結果衛國復興之后第一個拿邢國這個鄰居開刀。東虢國與鄭國同宗又交好，鄭國建國之初，東虢國與鄶國贈送鄭國十余個城池，結果呢？鄭武公反手就滅了東虢國。

這些兄弟之國尚且翻臉無情，三位大夫憑什么相信鱗氏子孫會和衷共濟。相反，鱗氏的封地彼此相近，一旦分封出去，鱗氏的子孫彼此之間會因為爭水、爭地、爭桑林，相互成為一見面就面紅耳赤的仇讎。

宋公與鱗氏相惡，諸位盡知，豈會搬起石頭砸自己的腳？推恩令旨在拆分強氏，于小門小氏利好。如此而已?！?

老黃曲三家對視一眼，紛紛點頭，覺得莊遙說的有道理。

“我等思慮不周，還是國君想得深遠?！?

與此同時，鱗矔找到華御事：“華大夫，你我先前是有些不快之事?？梢淮a歸一碼，推恩令明顯是為削藩而來，不僅削我，同樣有害于你。華氏昔日可是犯下弒君之罪的，歷代國君之所以不予追究，反而奉華氏為上卿，何也？是因為華氏有功勞于國家么？是閣下表忠貞于人前么？非也。是因為華氏帶甲五十乘，令人忌憚而不敢輕慢。

推恩令一下，閣下的幾個兒子各領一邑，各自為政，五十乘的大氏一下子被拆解成幾個十乘的小宗，即使在卿議院里多了幾張選票又能怎么樣呢？萬一有一日國君要清算華氏的前仇舊怨，一盤散沙的幾個小宗又如何抵抗中央的大軍？請華大夫思之慎之?！?

華御師不置可否。鱗矔悻悻而去，正好碰見莊遙一步三晃地來華御事這邊。

鱗矔故意大聲譏諷莊遙一句：“你是來做公子卬的說客的吧？莫要白費唇舌了。以華大夫之智，怎么中廿一小兒分而治之的陰謀？”

今年杵臼正好二十一歲。

莊遙哈哈大笑。華御事等鱗矔離開后，憂慮道：“我素來與國君、太傅相善。國君登基有我擁立之功，太傅與我也有貿易上的合作。為何今日要以推恩令相推，是欲裂我華氏之土、分我華氏之兵乎？”

莊遙道：“大司寇怎做如是想？這個推恩令全靠自愿。大司寇可以把土地分給兒子們，也可以不分??！”

“可若是不分，又怎能一邊治理城邑，一邊在卿議院議政呢？”

“大司寇可以自己坐鎮中樞，把城邑俱分到嫡長子名下。這樣不就可以兩全了么？”

“如此一來，別家在中樞有數票，而我只有一票，豈不是虧？”

“哈哈哈，既然大司寇想要發揮大族的優勢，那不如名義上把四城分給四子，使四子得到四把卿位，五人一起坐鎮中樞，地方上，就派四個靠得住的家臣治理。如此一來，地方政要照樣由大司寇牢牢把控，中樞的權力大大拓展。一舉兩得?！?

華御事：“此舉雖然好。我活著的時候，犬子自然對我言聽計從，即使有天生反骨的，也可以治之。可若我死了，這些城邑在庶子、嫡次子名下，他們自領城邑，又忝為卿大夫，肯定不會服從嫡長子的管控，到時候遇到什么事，如果不能同氣連枝，將有被逐一剪滅的禍患。即使兒子一代不發生分裂，到了二代、三代呢？”

莊遙問：“敢問大司寇，兒子的兒子叫什么？”

“叫孫子。”

“孫子的孫子呢？”

“玄孫是也。”

“玄孫的孫子呢？”

“那我就不知矣。”

莊遙道：“是啊。大司寇連他們的稱謂都不知道，自然不知道他們的名字、秉性，更不知道他們是會團結一心還是互生齟齬，怎么能斷言他們一定會分裂呢？我聽說魯桓公的三個兒子開枝散葉，子孫后代分別喚作孟氏、叔孫氏、季氏，至今已有五代。我聞之，三家同氣連枝，代代交好，彼此呼應，以至于今日，魯國十二分其民，三家得七而魯公得五，名門望族實至名歸?！?

莊遙用魯國三桓畫餅，華御事有些意動，魯國有一種說法，三桓盛，魯公如小侯，卑于三桓之家，華御事也想華氏成為這樣的家族。

華御事手撫在下巴，拿捏不定：“總歸還是有些風險的。怕就怕子孫不肖，不能擰成一股繩?！?

莊遙：“天之道，損有余而補不足。人之道，損不足以奉有余。過去的宗法制就是典型的人之道。嫡長子得到父親的一切——封地、軍隊、卿位，而庶子、次子一無所有，被趕出家門做別家他氏的家臣，要是混的不好，餓死街頭都有可能。人非草木，同胞兄弟呼風喚雨，而自己將來則寄人籬下，供人差遣，甚至殃及子孫——兄長的苗裔是卿大夫，自己的苗裔卻為低人一等的士。一碗水端不平，兄弟之間自然容易出裂痕，遑論團結。大司寇請看，衛宣公的第三子，公子朔不就是不甘心兄長榮華富貴，自己因為出身較晚而失之交臂，因此起了謀害之心，奸計害死兩位兄長么？齊桓公的五位公子也因為父親未能一碗水端平，互相攻伐，以至于齊國今日之衰。

如若大司寇一碗水端平，諸世子均得前程，自然沒必要互相攻訐，團結一心，猶如魯國三桓。如果大司寇不能善待諸子，等大司寇百年之后，嫡子嫡孫未必能保住家業，即使把土地、卿位都給予一人，庶子、次孫依然可以勾結外人，謀害本家，王子帶召引戎人侵犯周天子的王畿、共叔段引衛軍攻打鄭地，往事皆殷鑒不遠?！?

莊遙出，公子卬迎了上去：“事情可辦得妥當？仲兄已經在催問了?！?

莊遙道：“勸諫的方略均是太傅提供，哪有不成的道理？話說，此次的勸諫話術不在我之下，不似太傅平日里說話辦事的作風，甚是奇怪。”

公子卬心中吐槽：“廢話。我哪有本事原創出這些經典的辭藻？不過是讀了后世孟嘗君的故事與《九陰真經》的開篇罷了——后人的智慧豈是老祖宗能望項背的？”

下午的投票，果然如公子卬等人預先的設計，不論是小公族、沒有野心的大公族，還是華氏，均贊成推恩令的通過，唯有鱗矔孤零零的一個人投反對票。

鱗矔心中陣陣涼意。公子卬被刺無果，鱗矔料定會遭到對方的報復，他在府中加強了戒備，增派了力士，可公子卬根本不來火并，反倒將他政治孤立，打算分裂他的家族。其中一定有連環的謀劃，鱗矔不能預測公子卬的出招，但已然脊背發涼。

必須把水攪渾，不然鱗氏有危險。

他目光灼灼盯著華氏，規勸道：“莫要鼠目寸光，公子卬拋出幾個卿位，你就以為與你相善了嗎？等到公室中央集權，早晚要來清算的！”

華御事甩了甩袖子，不置一詞。