到此為止，人類演化大戲第一幕——《直立行走》就落下帷幕了。

乍得沙赫人、圖根原人、地猿這幾位祖宗雖然都有著直立行走的寶貴技能，以及牙口整齊的良好長相，但這并不代表我們對整個人類演化的歷程已一清二楚。

畢竟，人類的演化史太漫長，有好幾百萬年。老祖宗究竟長什么模樣，誰也不知道。何況，有幾位祖宗又太過低調，露臉的“猶抱琵琶半遮面”，露腿的只有一截，加大了辨別它們身份的難度。因此，截止到今天，這幾位祖宗的江湖地位如何，應該怎么排序，是我們的直接祖宗，還是旁系祖宗，是我們親祖爺爺，還是七舅姥爺的三外甥的前一個老岳父，依然是個巨大的問題。

盡管對它們的關系認識不清，但它們的出現，還是有著巨大意義的。

首先，毋庸置疑的是，幾位祖宗的出現，填補了人類歷史的空白。

700萬年前的地球，猿滿為患。700萬年后的今天，人滿為患。700萬—500萬年前，也就是這幾位祖宗生活的年限里，人和最近的親戚黑猩猩分道揚鑣。然而這么重要的時刻，偏偏就顆粒無收，找不出一顆化石。沒人知道發生了什么，是怎么分開的，分開后各自又都干了些什么，直到有了它們。雖然它們的化石加在一起也不過一個鞋盒子的量，但有總比沒有強。起碼，它們給我們打開了一扇窗口，可以幫助我們了解這一時期我們的老祖宗，大概長什么樣，住什么房，吃什么飯，讓我們得以一窺來路。因此，單就所處的時間來看，不管它們是我們的直系祖宗，還是我們的旁系祖宗，它們都對認識人類演化路徑有巨大的參考價值。

它們的第二個價值，在于證明了科學家們先前對我們祖宗的長相的認知是錯誤的——我們的祖宗，長得并不像今天的黑猩猩那個樣。

1863年，達爾文的同事赫胥黎先生在他的大作《人類在自然界中地位的證據》（Evidence as to Man's Place in Nature）中說，從解剖學角度看，人類與大猩猩和黑猩猩非常相似。這一論斷很快就被后來那些研究人類演化的科學家奉為圭臬。很多人不但同意大猩猩和黑猩猩是我們的近親，而且還進一步推論出，人是大猩猩和黑猩猩演化的高級階段，大猩猩和黑猩猩是向人演化過程中的過渡階段。到了20世紀60年代，分子生物學開始嶄露頭角，生物學家根據分子鐘倒推出人和大猩猩最晚在800萬年前就分道揚鑣，而和黑猩猩的“相揖別”發生在大約700萬—600萬年前。于是，大猩猩被排除在外。而那些擁有長長手臂，能夠靠樹枝擺動，而且在地面上能夠彎曲手指，用指背行走（knucklewalking）的黑猩猩，被公認是我們人類老祖宗的活標本。

在這樣的前提下，研究人的演化歷程，最好不過的參照物自然就是將來的人，即今天的黑猩猩了。但阿迪小姐的出現，讓考古學家發現，原來，處在人猿分離關鍵階段的老祖宗，真的不是現代黑猩猩那個模樣，而是似人非人，似猿非猿。從前什么都和黑猩猩進行對比的方法論是錯的，那種認為黑猩猩長什么樣祖宗就長什么樣的想法，就像認為二大爺他孫子長什么樣自己的爺爺就長什么樣的想法一樣荒唐。

由此，這也顯示出了幾位祖宗的第三個價值——為我們的近親洗清了冤屈，證明了在人類演化的同時，它們也沒有偷懶，也在努力地演化著。

考古學家們曾經認為，人和黑猩猩之所以有著云泥之別，在于很久很久以前，當滄海變成桑田，森林變成草原，東非大裂谷拔地而起的時候，不幸分到大裂谷東邊的我們人的祖宗，沒有放棄生存的希望，而是在貧瘠的稀樹草原上艱難地邁開雙腿，默默地練習“凌波微步”。它們年復一年、代復一代地努力，終于站了起來，從而解放了雙手，學會了制造工具，站在了食物鏈的頂端。而在大裂谷西邊的一小撮猿類祖宗，則不思進取，小富即安。所以，它們從前會爬，現在還是只會爬。

直到上面這幾位祖宗相繼出土，科學家們才發現，我們人和黑猩猩的共同祖先，原本都會“梯云縱”和“凌波微步”的功夫。后來，大家都想要把工匠精神發揮到極致，所以一部分祖宗使勁鉆研“凌波微步”，另一部分則使勁練習“梯云縱”。漸漸地，練習“凌波微步”的，變成了人類；練習“梯云縱”的，則成了黑猩猩。所以，人猿殊途，不是因為一個積極向上、一個不思進取造成的。相反，是因為面對烏卡時代，采取的路線不同，才導致了不同的演化結果。

因此，黑猩猩雖然不會辦奧運會，但要比試在林間騰挪翻轉、自由體操、平衡木，隨便一只拎出來都是奧運冠軍的水平。黑猩猩雖然不會種地，但隨便拎一只出來，不用工具，都是摘香蕉、摘蘋果的好手。黑猩猩雖然不會做算術題，但實驗證明，隨便拎一只出來，比試認知反應速度，都甩一個PhD（博士學位）好幾條街。

聞道有先后，術業有專攻。說到底，人的演化和兄弟黑猩猩的演化并沒有本質不同。大家都曾是猩猩，都在努力地適應環境，只是方向不同罷了。