序 一

中國古代傳承至今的保健、強體、養生的“靜功”和“動功”，大致上都采用“調身、調息、調心”的方法，進行“煉精、煉氣、煉神”的修煉，達到“祛病、強身、益壽”的目的。

在各門功法中，《達摩易筋經》自成體系，獨樹一幟，雖然很多人把它歸類為外功，即所謂以“外煉筋、骨、皮”為主的“外壯”功夫。但實際上，真正高境界動功的修煉應當是內外相合的，以《達摩易筋經》而論，實際上是在“外煉筋、骨、皮”的同時，也以“凝神、澄心、運氣、調息”等功夫，起到了“內煉精、氣、神”的作用。實可謂動中有靜，剛柔相濟。

修習《達摩易筋經》要達到上述境界，僅依靠習煉者個人的理解和努力是不夠的，關鍵是要有一位好老師（傳承）、一本好教材（法本）和一套好方法（教學）。我很高興有機會認識對研究、修煉和傳授《達摩易筋經》有著高深造詣和豐富教學經驗的嚴蔚冰先生。我曾仔細閱讀過他有關《達摩易筋經》的著作，也有幸親眼觀摩他現場演煉精彩的“易筋十二勢”。我感到他編著的《達摩易筋經》確實是當代一本系統地、詳細地、深入地傳授《達摩易筋經》功法和理論的好教材，嚴蔚冰先生本人數十年來一直在國內外致力于《達摩易筋經》等中國傳統養生文化的傳播和推廣，確是一位有著良好修養和深厚教學經驗的好老師。

此外，作為一位研究《達摩易筋經》及中國傳統養生文化的知名學者，嚴蔚冰先生在本書中還深刻闡述了他對《達摩易筋經》理論和功法研究的心得體會，這對今后學術界開展對《達摩易筋經》更深入的學術研究，提供了許多啟發性的指引。

在嚴蔚冰先生新版《達摩易筋經》即將付梓之際，我很樂意將此佳作介紹給廣大讀者，相信此書的出版將對《達摩易筋經》的普及和研究起到積極的推動和指引作用，也能為推動群眾性健身運動和增進人民健康做出新的貢獻。

卓大宏
2009年6月26日