元年春，王正月。

齊人救邢。

夏六月辛酉，葬我君莊公。

秋八月，公及齊侯盟于落姑。季子來歸。

冬，齊仲孫來。

【傳】

元年春，不書即位，亂故也。

狄人伐邢。管敬仲言于齊侯曰：“戎狄豺狼，不可厭也。諸夏親暱，不可棄也。宴安酖毒，不可懷也。《詩》云：‘豈不懷歸，畏此簡書。’簡書，同惡相恤之謂也。請救邢以從簡書。”齊人救邢。

夏六月，葬莊公，亂故，是以緩。

秋八月，公及齊侯盟于落姑，請復(fù)季友也。齊侯許之，使召諸陳，公次于郎以待之。季子來歸，嘉之也。

冬，齊仲孫湫來省難。書曰“仲孫”，亦嘉之也。仲孫歸曰：“不去慶父，魯難未已。”公曰：“若之何而去之？”對曰：“難不已，將自斃，君其待之。”公曰：“魯可取乎？”對曰：“不可，猶秉周禮。周禮，所以本也。臣聞之，國將亡，本必先顛而后枝葉從之。魯不棄周禮，未可動也。君其務(wù)寧魯難而親之，親有禮，因重固，間攜貳，覆昏亂，霸王之器也。”

冬季，齊國仲孫湫來魯國慰問魯國的苦難，記錄仲孫，表示魯國表彰他這次來訪。仲孫回齊國后說：慶父如果一直留在魯國，魯國的現(xiàn)狀會一直持續(xù)。齊國國君問：選擇拿他怎么樣才能使魯國沒有這個人？仲孫回答：反復(fù)發(fā)難，他就作到頭了，他會咎由自取。基本上就是不作不死的意思。請國君等著看。齊國國君問：我現(xiàn)在趁機(jī)拿下魯國如何？回答：千萬不可，魯國當(dāng)初以周禮立國，現(xiàn)在也在堅持。所以周禮就是魯國的根本，是天下當(dāng)初共同遵守的。我聽說，一個國家要滅亡，立國之本先放棄了，國家其他的方面也就隨之土崩瓦解。魯國沒有放棄周禮這個根本，沒有人能動搖魯國。國君應(yīng)該致力于平息魯國亂局所以要保持和魯國的親近態(tài)勢，親有禮，因重固，間攜貳，覆昏亂，霸王之器也。“這里所說的有禮，不是說你給我多少東西我回你多少物質(zhì)，也不是說你對我的禮儀多么隆重等等，而是當(dāng)初周禮種種繁文縟節(jié)都是從有利于天下百姓出發(fā)的；因重固，依靠根深蒂固的；間攜貳，如果魯國出現(xiàn)兩個政權(quán)了，那就必須操持其間，畢竟蒼蠅不叮無縫的蛋；覆昏亂，顛覆”己惡而掠人美為昏

晉侯作二軍，公將上軍，大子申生將下軍。趙夙御戎，畢萬為右，以滅耿、滅霍、滅魏。還，為大子城曲沃。賜趙夙耿，賜畢萬魏，以為大夫。士蒍曰：“大子不得立矣，分之都城而位以卿，先為之極，又焉得立。不如逃之，無使罪至。為吳大伯，不亦可乎？猶有令名，與其及也。且諺曰：‘心茍無瑕，何恤乎無家。’天若祚大子，其無晉乎？”

卜偃曰：“畢萬之后必大。萬，盈數(shù)也，魏，大名也，以是始賞，天啟之矣。天子曰兆民，諸侯曰萬民，今名之大，以從盈數(shù)，其必有眾。”

初，畢萬筮仕于晉，遇《屯》之《比》。辛廖占之，曰：“吉。《屯》固《比》入，吉孰大焉，其必蕃昌。《震》為土，車從馬，足居之，兄長之，母覆之，眾歸之，六體不易，合而能固，安而能殺，公侯之卦也。公侯之子孫，必復(fù)其始。”