第三章　信仰是經過生活實踐的

通過行為可以推測長相

主持人：今天我把著名的犯罪心理學家李玫瑾老師和“無業游民”陳老師湊一塊，感覺有點不搭邊，但實際上我覺得你們倆也算一種同行，都叫“畫家”。陳老師是畫家，但你畫的是表象，畫的是人像，而李老師畫的是犯罪心理。李老師，你那個學科叫什么？

李玫瑾：就叫犯罪心理畫像。

主持人：這是一門科學嗎？

李玫瑾：科學的東西一定是可驗證的，但犯罪心理畫像是一種分析和假設。我們是干什么的呢？有的時候現場沒有目擊證人，被害人又死了，在偵查走到僵局的情況下，就用心理學的方法來試一試，看他是怎么作案的。當然，前提是我們對人的研究到一定程度了，知道什么樣的人會做什么樣的事情。我分析到最后的結果，就會給出一些關于犯罪人生活形象的一些描述和建議，比如這個人應該是什么年齡、體型，包括他的活動場所、興趣愛好、婚姻、受教育程度……類似于這樣的一個描述，實際上就如清代文憑上對人的描述文字“面白、身中、無須”一樣。“面白、身中、無須”不就是在描述一個人的形象嗎？陳老師是屬于畫出來一個形象，我們是屬于用話語描述一個形象。

主持人：你能從這個人的心理推測出他的長相嗎？

李玫瑾：不是從他的心理推測長相，是通過他的行為。犯罪人的行為有很多種，比如有一個人作案是夜間潛入室內用錘子去砸睡在炕頭的被害人的頭部，然后去做其他犯罪行為，那我們就要分析他那么多場合都是這種作案方式，而作案工具還可以有刀、棍子、槍，他為什么要選用錘子砸人腦袋呢？他在黑暗之中潛入室內去摸被害人的頭和他右手用錘子最上手，那我們考慮一下床頭的高度，就知道他應該是多高了。你想，一米八的個兒要干這個就比較麻煩，他要彎下身子再弄一下，而相反，矮個兒摸一下就得手。我們就這樣來判斷他的身高是多少。此外，還有很多方法。

主持人：龍勃羅梭認為有些犯罪人存在臉譜化，他都能勾勒出來，比如說刺客下巴突出、顴骨的間距比較大，攻擊者脖子比較短、頭蓋骨比較圓、手臂長，強奸犯手短、前額窄、頭發顏色淡、鼻子和生殖器往往有畸形，搶劫犯頭發粗硬、頭蓋骨不規則、胡子重，縱火犯頭小、四肢長，騙子下頜寬大、體重大、臉色蒼白，盜竊犯黑發、個子高、手臂長、胡子稀疏。您跟他是同行，覺得這靠譜嗎？

李玫瑾：有一點點靠譜。人的體型和犯罪沒有因果關系，不是說某種體型必然犯罪，而是指這種體型一旦犯罪會是哪一類。比如我們說“家庭不正常，人就會出現異常”，這是因果關系，你去看犯罪人都有這個問題。可是體型，比如說賊吧，做賊的一定是瘦小的，因為他在很多場合靠近你的時候，你的余光是看不到他的。他要是一米八的個兒，腰圍三尺多，一上車塊頭老大，往你跟前一貼，你就能看到他這個人了，就別想動手了。相反，瘦小的人就很容易貼近你，對吧？

嘉賓：逃脫也容易。

李玫瑾：暴力犯罪，像搶劫，首先得有一個爆發力，而有爆發力的人往往骨骼都是筋骨型的，弱小的哪有爆發力，胳膊像細柴棍似的。一個犯罪人要是塊頭很大，又好吃懶做，他絕對去搶劫。我們有個同行是專門畫犯罪人形象的，而很多目擊證人都是性犯罪被害人，后來人家就說他怎么畫的都一樣。我說，錯了，不是畫的都一樣，是這類犯罪人就長這樣。

主持人：都是同一類臉型？

嘉賓：什么樣的？

李玫瑾：尖下巴，小細眼，嘴唇厚。

嘉賓：這有意思。

李玫瑾：人家都說他怎么畫的都一樣，其實是這類人有相像的地方。

主持人：公安局常說一個罪犯長什么模樣，你要是去畫，能比他們畫得更像嗎？

嘉賓：不一定，那是一種經驗，我也得畫好久才能慢慢進入情況。

主持人：我覺得很難，比如同樣是說這人眼睛大，那細微處還有多少個不同啊！

嘉賓：對，那有一百種畫法。

李玫瑾：我們這個同行畫像能像到什么程度呢？他先聽被害人講述，然后畫出犯罪人的體征，再讓被害人看哪張最像，在這基礎上再改，改完以后給刑偵人員，他們就拿著這個走街串巷去查。有一個被害人看到畫像以后，眼淚唰地就下來了，雖然時隔好幾年了。她說如果在什么地方再稍微寬一點，眼角再長一點點，下巴再稍微怎么一點點，那就更像了。這種對人物的刻畫，他是聽完描述以后把它變成一個心象，然后再畫出來，我覺得也很厲害。

主持人：這跟畫家相通嗎？

嘉賓：在古代真是要靠畫像，比如把伍子胥的像擱在城墻頭。在人類還沒有現代傳媒以前，繪畫是很重要的。

主持人：現在有了現代傳媒都不用畫畫了，直接就用圖片。

嘉賓：還是有，是電腦做的，更精確，但我不知道效果怎么樣。