求親

吐蕃是在唐西南的一個奴隸制王朝，他極富宗教色彩，但教派各枝經常因為教義不同而分裂甚至大打出手，導致吐蕃內部經常內亂，直到松贊干布接任贊普。他遷都拉薩，大力發展農業畜牧業，推廣灌溉技術，命人制定文字，頒布法令，設置軍隊和官職，促進了吐蕃政治、軍事、經濟、法律、文化的全面發展。

但隨著自身的強大，松贊干布開始膨脹了，他非常仰慕盛唐景象，他聽說隔壁鄰居吐谷渾都迎娶了一位唐朝公主，于是他也妄想迎娶一位唐朝公主。便派遣使者，攜帶大量禮品赴長安面見李世民，并奉表求婚。李世民當時并沒有在意，也就遣人打發走了來使。

使者無功而還，怕松贊干布怪罪便說:“剛到大唐時，唐王和大臣們對我都很好，并同意嫁公主，但是恰逢吐谷渾使者入朝，他中間挑撥離間，因此禮薄，不允嫁公主。”

松贊干布一聽，這還了得，一怒之下發兵攻打吐谷渾，吐谷渾抵擋不了，又發揮了先祖的拿手技能，逃跑！一下又跑到青海之上。

神氣的松贊干布又膨脹了，再次派使者去長安求（逼）婚，并送上金盔金甲，這意思就是你再不嫁給我公主，我就要兵臨城下了。

又是降服

貞觀十二年，松贊干布率領吐蕃大軍進攻唐朝松州。

李世民一看，是梁靜茹給你的勇氣嗎。朝會上，李世民任命侯君集為行軍大總管，執失思力為副總管，牛進達為先鋒部隊，先去探路加試探敵軍虛實。（歷史總是驚人的相似，整個戰爭過程與1962對印自衛反擊戰年如出一轍，本來想派個先頭部隊打一下探個虛實，結果直接碾壓。）

校場上大將軍侯君集正在集結部隊，五萬精兵整裝待發，侯君集正在發表戰前動員，糧草輜重正在運往前線。

突然接到前方戰報，牛進達已大破敵軍，斬首不計其數。校臺上侯君集和執失思力一臉懵逼，大軍主力還未進發，敵軍已經落荒而逃。

原來當天牛進達接到命令后，率一千先鋒部隊輕裝簡從，他們的任務是為大軍探路，順便挑敵軍一兩個部隊試探性的打一下，刺探敵軍虛實。當天夜里，牛進達率一千騎兵來到吐蕃帳外，趁夜色對吐蕃大營發動突襲，吐蕃大軍正在熟睡，被突如其來的喊殺聲打的摸不著北，瞬間大亂，一觸即潰，吐蕃兵將全部忙著逃命，牛進達斬首千余（輕騎兵突襲，來不及帶走被殺的敵軍首級，實際斬首數選高于此。）

這一仗唐軍表現出了極其強大的戰斗力，松贊干布大懼，率部退出黨項、吐谷渾，返回吐蕃。之后，松贊干布親自上表謝罪，表示再也不敢東進，也不妄想大唐公主了，獻黃金五千兩，以及各類珠寶數百件，并派遣其宰相祿東贊入唐謝罪。

再次和親

李世民不失為大國之君，知道了祿東贊此次的來意后，不但不予責備，還下令將宗室女文成公主嫁給松贊干布，以示大國風范。不料，恰逢天竺、格薩、大食、霍爾的國王也派了使者求婚，他們均希望迎娶賢惠的文成公主。李世民犯難了，有大臣建議讓婚使們比賽智慧，誰勝利了，便可把公主迎去，這便是歷史上的“六試婚使”。

祿東贊不虧為吐蕃宰相，他憑借著聰明機敏的大腦在眾使者中脫穎而出，連解六題，為吐蕃獲得了和親的機會。其機智善變的性格極為李世民賞識，李世民欲將瑯琊公主的外孫女嫁給他，誘使他為唐朝效力。（但祿東贊是一個野心勃勃的政治家，他的野心遠不止于此，此后松贊干布去世，他攝政并把控朝政，不停對外擴張侵略，也是后話）祿東贊以使命未完成婉言拒絕了李世民的好意。

聽到消息的松贊干布大喜過望，為表達誠意，他于接到圣旨的那一刻起，便號召數萬民眾修建了震驚中外的布達拉宮以備迎親之用。考慮到高原環境惡劣，松贊干布在和親必經之路上的西寧附近修建了塔爾寺，供大唐婚禮使團休息。（一口氣貢獻了兩個五A級景區，而且還是舉世矚目的佛教圣地）

經過兩年多的精心準備，貞觀十五年正月十五，李世民詔令堂弟李道宗持節護送文成公主。文成公主在唐送親使李道宗和吐蕃迎親使祿東贊的隨同下，前往吐蕃。途徑塔爾寺，使團稍作休整，繼續前往吐蕃。

使團一路從長安出發，翻山越嶺，終于到達拉薩，松贊干布率群臣到河源附近的柏海迎接文成公主，謁見李道宗，行子婿之禮。

文成公主入藏后，唐蕃之間的友誼有了很大的發展，文成公主雖然不是唐王親女，但她博學多能，她的團隊從長安帶來了很多種子和生產工具，還有非常多的經書子集，對吐蕃國的開化影響很大。同時她的到來促使唐蕃友好，后來，吐蕃在大昭寺門前立碑，來紀念這歷史性的一刻，至今這塊碑還完好的保存在大昭寺門前。（本人有幸還親眼去看過一次）和親鞏固了唐朝的西陲邊防，更把漢民族的文化傳播到西藏，西藏的經濟、文化等各方面也藉由大唐文化的營養得以長足發展。此后，還有金城公主入藏，再次促進了唐和吐蕃友好發展。文成公主和金城公主在吐蕃都有很高的聲望，至今還是藏民們謁拜的信仰。