優(yōu)秀的羅馬建筑技術(shù)

共和制時代的雅典和羅馬民宅的簡約樸素與公共建筑物的壯觀富麗，形成非常顯著的對比。簡單地說，前者是“平等自由”的彰顯，后者是“主權(quán)在民”的表現(xiàn)。特別是后者，歷代皇帝為了顯示其威勢，紛紛在公共事業(yè)上為臣民大展身手。

為公眾興建的、裝飾著希臘優(yōu)雅繪畫和雕刻的各種紀(jì)念性建筑，為好奇心旺盛的學(xué)者建造的、甚至允許閱覽珍本的和平神廟，以及離那里只有幾步之遙、中央有至今仍殘留著往昔之美的大理石圓柱廊，會讓人聯(lián)想起建設(shè)者的達(dá)契亞戰(zhàn)績的圖拉真皇帝廣場，等等。在這樣的環(huán)境中，老兵沉湎于戰(zhàn)場的回憶，一般市民則出于膚淺的愛國心，感受著勝利的榮光。

首都的其他地區(qū)、各行省情況也都相同。出于同樣的精神，統(tǒng)治者把最底層市民的健康和娛樂，甚至連信仰都考慮進(jìn)去，建造了圓形競技場、神廟、劇場、柱廊、凱旋門、浴場、水道等各式各樣的設(shè)施，街上到處都裝飾得富麗堂皇。

在無數(shù)的建筑物中，最后所舉的水道特別值得注意。不管是從計(jì)劃的大膽、施工的堅(jiān)固還是提供的用途來看，水道都可以被列入最高貴的建筑物的行列。羅馬人的才華和力量，在水道中發(fā)揮得淋漓盡致。