按照前面推斷出來的方位，這幅應(yīng)該是在254窟的北壁。

前部人字披下闕形龕內(nèi)塑的是一身交腳菩薩。龕上畫坐佛一身，飛天四身。穹頂上畫天宮伎樂，脊坊、椽坊兩端下均有木質(zhì)斗拱。龕外兩側(cè)畫有千佛像，龕下畫的是難陀出家因緣變。

畫面為：釋迦坐于草庵之中講說戒律，草庵兩側(cè)為鎮(zhèn)禪力士和執(zhí)剃刀的剃發(fā)戒師，兩側(cè)中層繪有修禪僧眾和聽法菩薩，上層繪有飛天，下層繪難陀與妻子難分難離的纏綿情景。整鋪壁畫雖只用兩個(gè)小小的角落來繪制難陀與妻子戀戀不舍的情景，卻畫得十分傳神，使參觀者甚至能夠感受到難陀內(nèi)心的矛盾。

難陀出家這一因緣故事如是講：釋迦牟尼異母弟名難陀，有妻孫陀利美艷無比。釋迦命剃師為難陀剃發(fā)，強(qiáng)迫出家。難陀留戀妻子，心懷思念。一日偷跑回家被釋迦發(fā)現(xiàn)，將他喚回，嚴(yán)加訓(xùn)誡，又領(lǐng)他遍游天宮，觀諸天女，復(fù)游地獄，見湯鑊之刑。難陀悔悟，即一心從佛，成為羅漢。

釋迦牟尼的弟弟難陀，出家后仍迷戀世俗生活，常偷偷回家與妻子相會(huì)。釋迦為讓他割斷塵世中的一切因緣，先帶他到天堂，見有無數(shù)貌美的天女，使他看到了天宮的美好；后帶他到地獄，見有湯鑊等待難陀煎煮，使他看到無數(shù)苦難，最后使難陀去掉了一切雜念，專心絕世進(jìn)行苦修。

程教授猛然想起這個(gè)難陀出家因緣在《增一阿含經(jīng)》中有記載，其他一時(shí)也想不起來開慧法師到底想通過這幅經(jīng)變告訴他什么，就和Emily說道：“這幅我們也看好了，我們接著看下一幅吧。非常感謝你帶我們觀摩這些經(jīng)變壁畫。”

羅警官也趕忙附和道：“是，是，真的很感謝你專門帶我們一個(gè)一個(gè)石窟的仔細(xì)觀摩這些壁畫。”

Emily說擺了擺手道：“程教授羅警官，不用客氣，平常修繕的工作只在幾個(gè)特定的石窟，正好借此機(jī)會(huì)，一塊觀摩。”

說罷三人從254窟中出來，繼續(xù)沿著山麓往南走，就來到了位于北大像窯南側(cè)的217窟前。

程教授依據(jù)之前的方位判斷，這個(gè)石窟內(nèi)的壁畫對(duì)應(yīng)的位置是在西壁。

3人進(jìn)入到石窟內(nèi)，徑直走向主室，來到西壁前，一副《金剛經(jīng)變》繪在佛龕頂部。此處經(jīng)變著重繪制了《金剛經(jīng)》第一品—法會(huì)因由分，畫面情節(jié)完整、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩，人物線條清晰流暢，衣著用色大氣磅礴，雖受千年風(fēng)沙侵蝕，大唐的顏色卻歷久彌新，深深的印刻在每一位觀者的心中。

繪于金剛法會(huì)左右兩側(cè)及下部邊沿的小幅故事畫很多，內(nèi)容相當(dāng)豐富。它們雖然位置并不顯著，但卻是解讀金剛經(jīng)變不可或缺的畫面。其中，依據(jù)經(jīng)文所畫的舍衛(wèi)城乞食、比丘講金剛經(jīng)、供養(yǎng)塔廟等畫面，是今天判斷和識(shí)別金剛經(jīng)變的重要依據(jù)。

這幅經(jīng)變用了四個(gè)畫面表示《金剛經(jīng)》開頭一句話：“如是我聞：一時(shí)佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時(shí)世尊食時(shí)，著衣持缽，入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。”這段屬于序分內(nèi)容。

第一副畫面：釋迦為四眾說法。位于畫面最上方，畫一佛結(jié)跏趺坐于蓮花上，左手置于胸下，舉右手說法，左手側(cè)（畫面北側(cè)）二居士二比丘，右手側(cè)二女居士二比丘尼（代表四眾），均雙手合十呈跪坐像。

第二副畫面：舍衛(wèi)城乞食。畫一城樓，釋迦左手托缽，赤腳，乘云而至城門外，身后4比丘隨從，一女從城門處伸出雙手（看不清手心是否有物，從手姿看似乎有），城門外有一女雙手合十而跪、另一女雙手合十曲身相迎。

第三副畫面：還至本處。畫釋迦結(jié)跏趺坐，左手托缽，右手做說法狀。

第四副畫面：釋迦洗足。畫釋迦坐在蓮花上，雙足下垂，雙腳置于一方石上，左手撫膝，舉右手做說法狀，一比丘持水瓶（類似皮質(zhì)水囊），一比丘端盆，二比丘雙手合十而立。

第五副畫面表達(dá)的是正中說法圖：畫釋迦結(jié)跏趺坐于蓮花座上，雙手在胸前作***印，存北側(cè)4菩薩：一菩薩右手持花，左手置胸前；一菩薩略呈交腳坐于蓮臺(tái)，手不持物；一供養(yǎng)菩薩合十跪在釋迦下方；供養(yǎng)菩薩后面有一菩薩交腳坐于蓮花座上，雙手似不持物。

這幅西壁龕頂繪金剛經(jīng)變，是敦煌最早的一鋪金剛經(jīng)變，人物形像鮮艷如初，細(xì)節(jié)刻畫栩栩如生。

比如佛像北側(cè)的比丘畫像濃涂細(xì)染，濃眉大眼，嘴唇微啟，仿佛正吐出一番充滿機(jī)鋒與詼諧的禪語。南壁二菩薩頭像，兩道秀眉，筆勢(shì)飄逸，神韻天然，仿佛放出兩道慈悲莊嚴(yán)的豪光。

程教授確信沒有遺漏掉細(xì)節(jié)后，向Emily章示意點(diǎn)了點(diǎn)，Emily就帶著兩人從254窟中出來，繼續(xù)沿著山麓往南走，進(jìn)入到了217窟里面。